“這類書我看過。它于我國社會經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型時期出現(xiàn)在我們的讀者中，我相信書中所披露的內(nèi)容已有很強的社會相似性。所以它也就有廣泛的讀者。世界復(fù)雜，人復(fù)雜，我們囿于一種思維貫性太久了。單色絕非世界。色彩斑斕，光怪陸離才是世界。”
        好吸引人?。∵@觀點撞醒了小芒的潛意識，但，他嘴上卻說：“沉溺于花花世界，只怕終于迷失自我。”
       他站起來走了幾步，象對別人又象對自己說：“對于環(huán)境，個人的作用總是有限的。你應(yīng)該盡善盡美的塑造你自己；你應(yīng)該作那五彩繽紛中的一塊強烈的色斑。記得毛澤東逝世后，有朋友寄給我一首《五律•拜花神》以寄喻他對毛的崇拜和悼唁情，當(dāng)時我回了他這樣一首詩：

                                       贈 拜“花 神”者

                      花開花落因何頌？天地造化自然功。
                      鄙棄蜂蝶附時色，堪笑把火惜衰紅。
                      心為花亂已可悲，人由神使更難容。
                      相信己才自有用，敢為春光靚葉叢。 

        你能象一代偉人毛澤東那樣成為瑰麗的一叢花么？你能讓這斑斕的世界僅僅只作為你的背景，你的陪襯么？當(dāng)然，人不是每個都能成為偉人。但，偉人一定是人，不是神。做一個有獨立色彩的人，是我所追求的。”
        小芒感覺入了魔.。這個魔是個歇斯底里的詩人。他在來回走動。異樣蒼白的臉溢著勿容置疑的自信。
       “老兄。您太吸引人了。我很想有您咯樣的朋友。“
       “你嘴上是咯么說，心里不定在說：好狂的一個瘋老頭！”
       “不不不，誰敢如此看您？真是豈有此理。”
       “咯么說，我倆應(yīng)該是朋友了。你是我最后的朋友，也是我唯一的朋友。”
        小芒生出個怔愣，不無懷疑的盯著他。 
       “別詫異。我并非言過其實。在這世上沒人能理解我。沒人能被我吸引。我很難跟人交流。我想，你應(yīng)該是個例外。“
       “我承認(rèn)被您吸引了。老兄，沒人能理解未必是好事。你不感到孤獨么？你不感到孤獨的蒼涼么？”
       “沒人理解未必不好。我感到孤獨，卻絕不蒼涼。老弟，孤獨是一種意境，一種進(jìn)入自我開掘的狀態(tài)。它能創(chuàng)造新的人生價值。當(dāng)然，孤獨的人未必是偉大的人，然而，偉大的人幾乎都是孤獨的人。他們擁有獨屬于他們的一敝天地，一旦時機成熟，便放世人到他們的天地間遨游。”
      “老兄，您真有思想。”年輕人開始穿衣服。“羅亭”走過去，拍著他的肩背說：
      “吃點東西去。我請客。”
        小伙子盥洗畢，整理好衣飾，跟他來到樓下餐廳的雅座間-------餐畢，小芒問起他的姓名和住址，他笑了，笑得很淡。
       “有必要介紹么？我是你的朋友。我要告訴你的就咯一點。我不想打聽你的姓名和住址。你是我今天認(rèn)識的你，高大健美，隨隨便便。握著你的手，感知你的力量和體溫，此刻，我體驗著欣喜和愉悅，這就夠了。過去未來有何意義？朋友記住，存在和經(jīng)歷才是實在的。任何結(jié)果都只是似是而非，人云亦云的東西。”
       “哇！您時刻都讓我有新的發(fā)現(xiàn)。您是薩特，中國的薩特。”
       “什么紗特布特。告訴你，我是一個鞋匠。喏，腳上這鞋是我的作品。好，分手。”
        他站起來伸出手；小伙愣愣地跟著站起，伸過手讓他握了握。
        他凝視他片刻，而后轉(zhuǎn)身走出餐廳，走進(jìn)熙熙攘攘的人潮-------
        此時可是1989年舊歷年初，如此遭遇卻讓小芒錯覺出是似碰到了外星人抑或昔日的它國先哲。總之，他與時代大眾很是格格不入，給人太多玄虛卻又不顯故弄。
        這個時代真叫人難以置信，信仰危機招致什么怪事都有了發(fā)生的理由。小伙子已經(jīng)走火入魔。那天神態(tài)仿仿佛佛地，他接下了好幾宗有幾十萬掙頭的裝璜業(yè)務(wù)，且為他的美學(xué)導(dǎo)師石鴻教授的個人畫展拉到了幾筆不菲的贊助。還有更讓他高興的事呢。吶，剛才于舊貨市場意外收購到石教授于1983年以他小芒為模特作的一幅裸體素描。此時已是華燈初上，他讓的士送回飯店。這個月他的個人收入可望逾萬元。今晚他要好好的跟鞋匠朋友樂一樂。“我請客，要比他還闊！”小伙子已本能的感覺到鞋匠朋友是一位先富起來的個體精英。 
        進(jìn)到701，他驚呆了。鞋匠朋友走了。他睡過的床，鋪得整整潔潔的，絕無通常宿客留存的邋遢。
       “宗兄，跟你同房的那位走了。他讓我代他向你告別。喏，咯包，他讓我轉(zhuǎn)給你。”
        小伙子看了看“店小二”遞來的包，有點莫明其妙。
       “何的？你倆不是朋友？”看到“小二”犯疑的眼神，他猛然省悟，趕緊接過包：
       “是。我們是朋友。”說畢，他忍不住在“小二”的臉頰重重地作下個吻...... 
       “小二”不無驚乍的竊笑著，捂著緋紅的臉，一溜煙跑了......
        看著姑娘羞怯之態(tài)，他已體會出弗氏理論的精確性。對這姑娘他早有種說不清道不明的耿耿情結(jié)。姑娘去遠(yuǎn)，他便將門鎖碰上，開始查視一宿之交的朋友留給他的這份沉甸甸的禮物。這是一疊手稿，足有尺多厚。手稿上放了幾頁寫給他的字紙。

朋友：
        別詫異我怪誕。我將不久于人世，請原諒我對你行事突兀。 
        我處事冷冽，缺少寬容，跟這世界過不去，時時都在跟它較量。我沒有贏過，感覺很累。
        所謂憤世嫉俗、疾惡如仇，其實是一種危險情緒。這種情緒，太多感情色彩，缺少理性駕馭，它對世界的破壞絕對比對世界的建設(shè)要大得多。我沒能給周圍的人帶來輕松，更多時刻就是揣了這樣一顆心。有哲人說缺少愛心的人終將被愛拋棄。我是嘗著被棄的苦味了。人之將死心方善，多想再活一次去擁抱這世界啊。
        我的血液和精髓里是有愛的。我愛親人愛朋友，愛與我共同來到這個星球的所有人，包括惡人、罪人。
        孟子說：人之初，性本善。 
        荀子說：人之初，性本惡。
        我要說：人之初，性本性。我寫的這本《情種記》里面的所謂真、善、美或假、惡、丑作為一種外在物都會存活于我這一載體。我對世人的認(rèn)識就是從自我開始的。將心比心罷。
        材料就是材料本身。個體的生理差異并不決定后天的善惡。陶土藝人手中的陶土，塑成觀音受人拜，塑成便盆把尿載。人的好壞也是如此，全在后天的環(huán)境的塑造。因此，對我們賴以生存的環(huán)境（著重在社會環(huán)境）我努力盡量做到用客觀冷靜的臨床態(tài)度去審視它；去剖析它不盡人意的地方，批露它造成人性扭曲的癥結(jié)所在，從而引起社會有的放矢地去下自我完善的功夫。
        沒有缺陷的社會是不存在的。沒有缺陷就是最大的缺陷。形象吹得太好，太完美，一旦被人發(fā)覺隱私，將會使良善的人們大失所望，乃至生發(fā)出受騙的忿懣，因而對社會產(chǎn)生無盡的懷疑。世間也沒有絕對的壞和絕對的丑，如果為某種需要而刻意塑造絕惡絕丑的形象，只會加濃社會的黑暗，使人們對人性的再塑失去力爭美好的信心，因而喪失追求光明的勇氣。 
        在現(xiàn)今信仰危機的世態(tài)中，人類還得有所信，唯其如此，我們才可高出于動物，不愧“人”的稱呼。完善人性，權(quán)為我之信仰抑或信心。人類應(yīng)該自己給自己營造一個合乎人性生態(tài)的環(huán)境。此言是否準(zhǔn)確，我很感茫然，因此，我只能塑造一個不同于你、我的人，他便是我書中的主人公——成功。他差不多與共和國同齡，自然也經(jīng)歷過共和國的各種劫難。對這個充滿各類問題的世界他痛心疾首卻又情意深濃；牢騷滿腹卻又忍不住要去贊嘆今世同生的可貴；既心懷憂患的想為人類做一番烈烈轟轟的貢獻(xiàn)，又抑不住要放縱七情六欲去做及時行樂的實踐；一邊在‘嗶剝’作響的爆起幾聲怨毒毒的火花罵社會對他不公，一邊又在克盡職守的釀蜜吐絲。他是這般矛盾的跋涉著，乃至忘了實際地分一點愛給愛他的人。
        我希望我所塑造的成功能象《沉淪》中的彼得史卡羅一樣抓著你的心。生命不會有第二次，我更祈望我的《情種記》能代我擁抱我身后的世界?？墒遣粺o諷刺意味的是我對我的作品能不能合哪怕是最末等編輯的胃口都心存疑慮，又怎敢企望國家級的高級編輯們的青睞？真的，我不敢放心投寄。
        我的時日已不多，命運之神把你送到我面前，我又這么自信地把我近百萬字的心血交付于你這樣一個陌生人。說實在的，我這樣做意在跟我的命打賭，如果你把它當(dāng)廁紙使用了，那么，說明它只該去那種地方；如果竟然由你傳了下去，我九泉之下會慶幸，慶幸我終于找到了知音。
        致謝！
                                                                                                                         你的萍水之交：逗圓 
                                                                                                                       一九八九年仲春于客旅

        亂彈琴。沉重的賭注下得太草率。天啊，我可是個失去了信仰的人，他能使我重建信仰？笑話！不管，看看說罷。聊作苦旅消遣也可，何況他還給了我諸多的與眾不同呢。