佛緣堪輿微訊堂東坡居士為您答疑解惑
都梁蘭馨
華夏大地在千年歷史長(zhǎng)河中孕育出來(lái)百脈爭(zhēng)鳴眾家學(xué)說(shuō),在經(jīng)歷時(shí)代變遷,圣賢智慧開(kāi)悟歸納孕育出來(lái)我們現(xiàn)在的算命運(yùn)勢(shì)、生辰八字算命姻緣、合八字測(cè)婚姻、風(fēng)水布局、起名擇吉等。 現(xiàn)在人們經(jīng)濟(jì)條件好了,很多人對(duì)物質(zhì)的需求有著很大的提高,對(duì)佛教及風(fēng)水?dāng)[件用品的需求和要求也越來(lái)越高,由此不少佛教風(fēng)水用品與時(shí)俱進(jìn)應(yīng)運(yùn)而生,佛緣堪輿微訊堂就是一個(gè)順勢(shì)而生的品牌,在這個(gè)時(shí)代,人人都追求著特色,在飾品上更是追求著個(gè)性。佛緣堪輿微訊堂佛教風(fēng)水用品品牌有著自己的獨(dú)特理念,成功吸引了眾多人的眼光。 中國(guó)人們都期盼著有更好的寓意,而佛教風(fēng)水用品能夠給人們帶來(lái)心理上的安慰,所以佛教風(fēng)水用品廣受追捧。佛緣堪輿微訊堂主要經(jīng)營(yíng)佛教易經(jīng)風(fēng)水?dāng)[件、吉祥擺件、文玩佛珠、佛牌、手串等飾品,有無(wú)限擴(kuò)大的空間基礎(chǔ),緊跟時(shí)尚,不斷推陳出新,全面引導(dǎo)顧客需求。 據(jù)統(tǒng)計(jì),到現(xiàn)在為止,全世界已經(jīng)有100多個(gè)國(guó)家有信仰消費(fèi)行業(yè)的發(fā)展;在全球,參與信仰消費(fèi)行業(yè)的銷售人員有4500萬(wàn),信仰消費(fèi)對(duì)于全世界的市場(chǎng)運(yùn)作來(lái)講,它是一個(gè)正規(guī)的方式,并且日漸成為社會(huì)主流。祈福、納財(cái)、轉(zhuǎn)運(yùn)、保平安已深入到中國(guó)每一個(gè)人的血液里。 1 今天的優(yōu)勢(shì)不代表明天的趨勢(shì),不管您今天從事多么風(fēng)光的行業(yè),有一點(diǎn)您不能否認(rèn),信仰消費(fèi),正被越來(lái)越多的人認(rèn)可,從身邊數(shù)以萬(wàn)計(jì)的客戶群體就可以看出來(lái)! 2 社會(huì)是在不斷變化的,不要一再用老腦筋看待新事物,如果一味的排斥、拒絕,錯(cuò)過(guò)社會(huì)的大趨勢(shì),被淘汰的可能是您自己! 3 未來(lái)5—10年將是信仰消費(fèi)行業(yè)快速發(fā)展的黃金時(shí)期。信仰消費(fèi)就是把佛商和中國(guó)的易經(jīng)風(fēng)水融入到人們的生活中,通過(guò)改變?nèi)藗兊男撵`磁場(chǎng),通過(guò)趨吉避兇,讓人們一定程度上發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),讓每一個(gè)人都有出彩的機(jī)會(huì)。 在中國(guó),通過(guò)易經(jīng)風(fēng)水布局來(lái)改變自身運(yùn)勢(shì)的企業(yè)和個(gè)人數(shù)不勝數(shù),把佛商文化運(yùn)用到企業(yè)管理的企業(yè)數(shù)不勝數(shù)。順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流,佛緣堪輿微訊堂整合佛商與互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展,率先在行業(yè)推動(dòng)“移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)與佛商智慧盈利模式”變革,在這個(gè)商業(yè)蓬勃發(fā)展的時(shí)代,創(chuàng)新改變未來(lái)的商業(yè)模式,徹底將工作、生活與夢(mèng)想融為一體! 佛緣堪輿微訊堂以“緣結(jié)天下,普濟(jì)眾生”為經(jīng)營(yíng)宗旨,以“自尊、向善、守信、尚和”為核心價(jià)值,致力于將中國(guó)傳統(tǒng)佛學(xué)智慧與現(xiàn)代商業(yè)智慧完美結(jié)合,打造佛商新型智慧結(jié)合體,以“佛為商用,商以佛為”、“商的本質(zhì)是創(chuàng)造財(cái)富、體現(xiàn)商業(yè)價(jià)值、佛的本質(zhì)是回歸人性體現(xiàn)人性價(jià)值”為指導(dǎo)思想,結(jié)合佛學(xué)文化、易經(jīng)文化、吉祥文化、養(yǎng)生文化、慈善公益五大文化核心,運(yùn)用佛學(xué)禪理來(lái)開(kāi)發(fā)我們的智慧,以慈悲、友愛(ài)、向善的心態(tài)去行商,人人“心知佛”,每一個(gè)人都能心中有佛,有大人之覺(jué),人人終成正果,社會(huì)凈化,國(guó)家振興。正念正行,誠(chéng)實(shí)守信,和諧共生。佛緣堪輿微訊堂文化傳播始終以佛的智慧求發(fā)展,以佛的氣度和諧經(jīng)營(yíng),以佛的理念深思熟慮,配以其它四大文化共同促進(jìn)人與社會(huì)的和諧統(tǒng)一,致力于做信仰吉祥文化的開(kāi)創(chuàng)者。 佛緣堪輿微訊堂開(kāi)創(chuàng)性地結(jié)合佛教文化、易經(jīng)文化、吉祥文化、養(yǎng)生文化、慈善文化,形成五大核心文化鏈,文化內(nèi)涵深厚,優(yōu)勢(shì)明顯。佛緣堪輿微訊堂產(chǎn)品款式多樣,風(fēng)格多變,滿足不同審美人群的需求。結(jié)善緣、積福德這些佛緣堪輿微訊堂倡導(dǎo)給了消費(fèi)者。為了能與朋友們互動(dòng),提供產(chǎn)品服務(wù)之外,佛緣堪輿微訊堂還會(huì)經(jīng)常舉辦《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》等文化學(xué)習(xí)交流會(huì)。 “不以物喜、不以己悲?!边@正是佛緣堪輿微訊堂所倡導(dǎo)的將“善念”、“初心”踐行在一言一行中,強(qiáng)大精神力就會(huì)悄然內(nèi)生。所有一切,都是以緣為起點(diǎn),但又止于至善。
佛緣堪輿微訊堂/皇城文化傳播
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蘇醒/都梁
影響力中國(guó)網(wǎng):魯迅何時(shí)才能得自由 http://t.cn/z8CvYUy 魯迅的文章為什么不可以走出教材,正如魯迅又為什么不可以進(jìn)教材,這難道不是教材編寫的自由選擇嗎,何以成為一個(gè)問(wèn)題?其實(shí)成問(wèn)題的豈止是教材,而是包括教材在內(nèi)的教育。轉(zhuǎn)發(fā)(0) | 評(píng)論(0)2小時(shí)前 - 新浪微博檀石槐:魯迅先生的文章,揭露了舊社會(huì)的黑暗,人民生活在麻木冷酷中,人格殘缺,這與現(xiàn)代社會(huì)相印證,當(dāng)權(quán)者當(dāng)然不希望留著它,所謂的深?yuàn)W難懂只是自圓其說(shuō),難道它比一門外語(yǔ),一部外國(guó)名著更加難懂,如果真那樣的話,還是先把為小學(xué)生假日培訓(xùn)的培訓(xùn)班刪減掉吧轉(zhuǎn)發(fā)(0) |
2411年前
在回鵬城
好一個(gè)更接地氣,對(duì)這種做法,總的有個(gè)說(shuō)法。還是兵之駝港的直。
2911年前
作者回復(fù):
呵呵,我也贊同還是兵之駝哥哥港的直。
2013/9/11 17:09:40
楚南老蟲(chóng)
魯迅的雜文是投槍和匕首,文風(fēng)犀利、冷峻。他的文章被從教材中刪掉八成是不合時(shí)調(diào)了。
2011年前
想必應(yīng)該是不合時(shí)宜了吧......
2013/9/11 17:08:58
七夜_22608
沒(méi)次看魯迅的雜文,心里沉悶,眼神乏力。后來(lái)我就不再看了,最后干脆把那本雜文扔了。
1811年前
所以,沒(méi)人能夠熬到第八夜,哈哈。
2013/9/11 17:07:51
基于此,曾經(jīng)都是讀過(guò)魯訊先生國(guó)文的讀者,是否有您的看法和建議,不妨也在此說(shuō)說(shuō)看,如何。
3011年前
兵子駝
魯訊影響了一代人,我想,政府可能是要用另外的人來(lái)影響下一代吧.
2711年前
兵子駝哥哥說(shuō)話從不拐彎抹角,直率,也許是如您所說(shuō)吧。
2013/9/5 19:57:48
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