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        首頁(yè) 武岡文學(xué) 李賀的寫(xiě)鬼詩(shī)

        李賀的寫(xiě)鬼詩(shī)

        冷面書(shū)生 2020-09-02 13:52

        李賀的寫(xiě)鬼詩(shī)“


        “男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)外五十州。請(qǐng)君暫上凌煙閣,若個(gè)書(shū)生萬(wàn)物侯。“這就是短命詩(shī)人李賀的愛(ài)國(guó)情懷的真實(shí)寫(xiě)照。


        李賀更熱衷于寫(xiě)鬼,被稱(chēng)為"詩(shī)鬼",他的鬼詩(shī)可謂著名了。他年紀(jì)雖輕卻把人生看淡,他只活了二十幾歲,因郁郁不得志,過(guò)于沉溺于痛苦之中,自設(shè)陷阱,難以自跋,葬送了短暫生命。

        請(qǐng)看他的鬼詩(shī)是如何的悲憫凄美。重點(diǎn)分析他的鬼詩(shī)《蘇小小墓》


        “幽蘭露,如啼眼。

        無(wú)物結(jié)同心,煙花不堪剪。

        草如茵,松如蓋,風(fēng)為裳,水為佩。

        油壁車(chē),夕相待。

        冷翠燭,勞光彩。

        西陵下,風(fēng)吹雨?!?/span>

        李賀的“鬼”詩(shī),總共只有十來(lái)首,不到他全部作品的二十分之一。然而“鬼”字卻與他結(jié)下了不解之緣,被人們稱(chēng)為“鬼才”、“鬼仙”。這些詩(shī)表現(xiàn)了什么樣的思想感情,應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià),也成了一樁從古至今莫衷一是的筆墨公案。


        其實(shí),李賀是通過(guò)寫(xiě)“鬼”來(lái)寫(xiě)人,寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活中人的感情。這些“鬼”,“雖為異類(lèi),情亦猶人”,絕不是那些讓人談鬼色變的惡物?!短K小小墓》是其中有代表性的一篇。


        蘇小小是南齊時(shí)錢(qián)塘名妓,琴棋書(shū)畫(huà),詩(shī)詞歌賦無(wú)一不通,自少家境窮困潦倒,逼迫淪落風(fēng)塵。李紳在《真娘墓》詩(shī)序中說(shuō):“嘉興縣前有吳妓人蘇小小墓,風(fēng)雨之夕,或聞其上有歌吹之音?!保?dāng)然李紳說(shuō)的是鬼話,人死了下葬后是斷然不能歌舞的,但也說(shuō)明,文人騷客對(duì)蘇小小的懷念情懷。


        全詩(shī)由景起興,通過(guò)一派凄迷的景象和豐富的聯(lián)想,刻畫(huà)出飄飄忽忽、若隱若現(xiàn)的蘇小小鬼魂形象。


        前四句直接刻畫(huà)蘇小小的形象。一、二兩句寫(xiě)她美麗的容貌:那蘭花上綴著晶瑩的露珠,象是她含淚的眼睛。這里抓住心靈的窗戶眼睛進(jìn)行描寫(xiě),一是讓人通過(guò)她的眼睛,想見(jiàn)她的全人之美,二是表現(xiàn)她的心境。蘭花是美的,帶露的蘭花更美。但著一“幽”字,境界迥然不同,給人以冷氣森森的感覺(jué)。它照應(yīng)題中“墓”字,引出下面的“啼”字,為全詩(shī)定下哀怨的基調(diào),為鬼魂活動(dòng)創(chuàng)造了氣氛。三、四兩句寫(xiě)她的心境:生活在幽冥世界的蘇小小,并沒(méi)有“歌吹”歡樂(lè),而只有滿腔憂怨。她生前有所追求,古樂(lè)府《蘇小小歌》云:“我乘油壁車(chē),郎乘青驄馬。何處結(jié)同心?西陵松柏下?!钡硭乐螅淖非舐淇樟?,死生懸隔,再?zèng)]有什么東西可以綰結(jié)同心,墳上那萋迷如煙的野草花,也不堪剪來(lái)相贈(zèng),一切都成了泡影。這種心緒,正是“啼”字的內(nèi)在根據(jù)。僅用四句一十六字,形神兼?zhèn)涞乜坍?huà)出蘇小小鬼魂形象,表現(xiàn)出詩(shī)人驚人的藝術(shù)才華。


        中間六句寫(xiě)蘇小小鬼魂的服用:芊芊綠草,象是她的茵褥;亭亭青松,象是她的傘蓋;春風(fēng)拂拂,就是她的衣袂飄飄;流水叮咚,就是她的環(huán)佩聲響。她生前乘坐的油壁車(chē),如今還依然在等待著她去赴“西陵松柏下”的幽會(huì)。這一部分,暗暗照應(yīng)了前面的“無(wú)物結(jié)同心”。用一個(gè)“待”字,更加重了景象、氣氛的凄涼:車(chē)兒依舊,卻只是空相等待,再也不能乘坐它去西陵下,實(shí)現(xiàn)自己“結(jié)同心”的愿望了。物是人非,觸景傷懷,徒增哀怨而已。


        最后四句描繪西陵之下凄風(fēng)苦雨的景象:風(fēng)凄雨零之中,有光無(wú)焰的鬼火,在閃爍著暗淡的綠光。這一部分緊承“油壁車(chē),夕相待”而來(lái)。翠燭原為情人相會(huì)而設(shè)。有情人不能如約相會(huì),翠燭豈不虛設(shè)?有燭而無(wú)人,更顯出一片凄涼景象?!按錉T”寫(xiě)出鬼火的光色,加一“冷”字,就體現(xiàn)了人的感覺(jué),寫(xiě)出人物內(nèi)心的陰冷:“光彩”是指“翠燭”發(fā)出的光焰,說(shuō)“勞光彩”,則蘊(yùn)涵著人物無(wú)限哀傷的感嘆。不是么,期會(huì)難成,希望成灰,翠燭白白地在那里發(fā)光,徒費(fèi)光彩而一無(wú)所用。用景物描寫(xiě)來(lái)渲染哀怨的氣氛,同時(shí)也烘托出人物孤寂幽冷的心境,把那種悵惘空虛的內(nèi)心世界,表現(xiàn)得淋漓盡致。


        這首詩(shī)以景起興,通過(guò)景物幻出人物形象,把寫(xiě)景、擬人融合為一體。寫(xiě)幽蘭,寫(xiě)露珠,寫(xiě)煙花,寫(xiě)芳草,寫(xiě)青松,寫(xiě)春風(fēng),寫(xiě)流水,筆筆是寫(xiě)景,卻又筆筆在寫(xiě)人。寫(xiě)景即是寫(xiě)人。用“如”字、“為”字,把景與人巧妙地結(jié)合在一起,既描寫(xiě)了景物,創(chuàng)造出鬼魂活動(dòng)的環(huán)境氣氛,同時(shí)也就塑造出了人物形象,使讀者睹景見(jiàn)人。詩(shī)中美好的景物,不僅烘托出蘇小小鬼魂形象的婉媚多姿,同時(shí)也反襯出她心境的寂寞凄涼,收到了一箭雙雕的藝術(shù)效果。這些景物描寫(xiě)都圍繞著“何處結(jié)同心,西陵松柏下”這一中心內(nèi)容,因而詩(shī)的各部分之間具有內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系,人物的內(nèi)心世界也得到集中的、充分的揭示,顯得情思脈絡(luò)一氣貫穿,具有渾成自然的特點(diǎn)。


        這首詩(shī)的主題和意境顯然都受屈原《九歌。山鬼》的影響。從蘇小小鬼魂蘭露啼眼、風(fēng)裳水佩的形象上,不難找到山鬼“被薜荔兮帶女蘿”、“既含睇兮又宜笑”的影子;蘇小小那“無(wú)物結(jié)同心,煙花不堪剪”的堅(jiān)貞而幽怨的情懷,同山鬼“折芳馨兮遺所思”、“思公子兮徒離憂”的心境有一脈神傳;西陵下風(fēng)雨翠燭的境界,與山鬼期待所思而不遇時(shí)“雷填填兮雨冥冥”、“風(fēng)颯颯兮木蕭蕭”的景象同樣凄冷。由于詩(shī)人采用以景擬人的手法,他筆下的蘇小小形象,比之屈原的山鬼,更具有空靈縹緲、有影無(wú)形的鬼魂特點(diǎn)。她是那樣的一往情深,即使身死為鬼,也不忘與所思綰結(jié)同心。她又是那樣的牢落不偶,死生異路,竟然不能了卻心愿。她懷著纏綿不盡的哀怨在冥路游蕩。在蘇小小這個(gè)形象身上,即離隱躍之間,我們看到了詩(shī)人自己的影子。詩(shī)人也有他的追求和理想,就是為挽救多災(zāi)多難的李唐王朝做一番事業(yè)。然而,他生不逢時(shí),奇才異能不被賞識(shí),他也是“無(wú)物結(jié)同心”!詩(shī)人使自己空寂幽冷的心境,通過(guò)蘇小小的形象得到了充分流露。在綺麗秾艷的背后,有著哀激孤憤之思,透過(guò)凄清幽冷的外表,不難感觸到詩(shī)人熾熱如焚的肝腸。鬼魂,只是一種形式,它所反映的,是人世的內(nèi)容,它所表現(xiàn)的,是人的思想感情。


        再讀李賀的其他鬼詩(shī),如《過(guò)華清宮》

        春月夜啼鴉,宮簾隔御花。

        云生朱絡(luò)暗,石斷紫錢(qián)斜。

        玉碗盛殘露,銀燈點(diǎn)舊紗。

        蜀王無(wú)近信,泉上有芹芽。


        《綠章封事(為吳道士夜醮作)》

        青霓扣額呼宮神,鴻龍玉狗開(kāi)天門(mén)。

        石榴花發(fā)滿溪津,溪女洗花染白云。

        綠章封事諮元父,六街馬蹄浩無(wú)主。

        虛空風(fēng)氣不清泠,短衣小冠作塵土。

        金家香巷千輪鳴,揚(yáng)雄秋室無(wú)俗聲。

        愿攜漢戟招書(shū)鬼,休令恨骨填蒿里。


        《王浚墓下作》

        人間無(wú)阿童,猶唱水中龍。

        白草侵煙死,秋梨繞地紅。

        古書(shū)平黑石,袖劍斷青銅。

        耕勢(shì)魚(yú)鱗起,墳科馬鬣封。

        菊花垂?jié)衤叮瑥脚P干蓬。

        松柏愁香澀,南原幾夜風(fēng)。


        《銅駝悲》

        落魄三月罷,尋花去東家。

        誰(shuí)作送春曲,洛岸悲銅駝。

        橋南多馬客,北山饒古人。

        客飲杯中酒,駝悲千萬(wàn)春。

        生世莫徒勞,風(fēng)吹盤(pán)上燭。

        厭見(jiàn)桃株笑,銅駝夜來(lái)哭。


        《巫山高》

        碧叢叢,高插天,大江翻瀾神曳煙。

        楚魂尋夢(mèng)風(fēng)飔然,曉風(fēng)飛雨生苔錢(qián)。

        瑤姬一去一千年,丁香筇竹啼老猿。

        古祠近月蟾桂寒,椒花墜紅濕云間。


        《公無(wú)出門(mén)》

        天迷迷,地密密。

        熊虺食人魂,雪霜斷人骨。

        嗾犬狺狺相索索,舐掌偏宜佩蘭客。

        帝遣乘軒災(zāi)自息,玉星點(diǎn)劍黃金軛。

        我雖跨馬不得還,歷陽(yáng)湖波大如山。

        毒虬相視振金環(huán),狻猊猰貐吐饞涎。

        鮑焦一世披草眠,顏回廿九鬢毛斑。

        顏回非血衰,鮑焦不違天。

        天畏遭銜嚙,所以致之然。

        分明猶懼公不信,公看呵壁書(shū)問(wèn)天。


        《長(zhǎng)平箭頭歌》

        漆灰骨末丹水沙,凄凄古血生銅花。

        白翎金簳雨中盡,直馀三脊殘狼牙。

        我尋平原乘兩馬,驛東石田蒿塢下。

        風(fēng)長(zhǎng)日短星蕭蕭,黑旗云濕懸空夜。

        左魂右魄啼肌瘦,酪瓶倒盡將羊炙。

        蟲(chóng)棲雁病蘆筍紅,回風(fēng)送客吹陰火。

        訪古丸瀾收斷鏃,折鋒赤璺曾刲肉。

        南陌東城馬上兒,勸我將金換簝竹。


        《神弦》

        女巫澆酒云滿空,玉爐炭火香冬冬。

        海神山鬼來(lái)座中,紙錢(qián)窸窣鳴旋風(fēng)。

        相思木帖金舞鸞,攢蛾一啑重一彈。

        呼星召鬼歆杯盤(pán),山魅食時(shí)人森寒。

        終南日色低平灣,神兮長(zhǎng)在有無(wú)間。

        神嗔神喜師更顏,送神萬(wàn)騎還青山.


        李賀少年成名,但他的路卻是一段異??部赖臍v程,縱然才可通神,詩(shī)可泣鬼,但他功名難就,一生困窘。目睹朝政腐敗,社會(huì)慘酷,民不聊生,思及自己潦倒的境遇,再加上天生的早熟、敏感,李賀的確是寫(xiě)下了不少“鬼詩(shī)”,而這些鬼詩(shī)中又無(wú)不纏綿著深深的死亡情結(jié)。他筆下的“鬼詩(shī)”營(yíng)造的一個(gè)個(gè)鬼魂的意象,凄迷陰冷,森寒恐怖,感觸消極頹廢。但正是這種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活黑暗不公的不滿,對(duì)死亡后的世界的否定,卻又恰恰可以看作是李賀對(duì)生的追求和眷戀。正因?yàn)槿绱?,李賀的“鬼詩(shī)”才能在荒誕離奇的氛圍中,在悲觀無(wú)奈的嘆喟中,給人一種陰森美,一種生命的莊嚴(yán)感。


        而且李賀對(duì)于死亡主題的挖掘,是與李賀自身的氣質(zhì)、創(chuàng)作精神和創(chuàng)作態(tài)度有關(guān)的。他更重視對(duì)自己內(nèi)心世界的深入體驗(yàn),更重視主觀幻想,所以,他的詩(shī)作不可能對(duì)社會(huì)有較深刻的理性認(rèn)識(shí),更不可能提出某種解決社會(huì)問(wèn)題的方案,但因此他的詩(shī)也被人稱(chēng)為真正的詩(shī)人之詩(shī)。再加上他天生的早熟敏感,又讓他比一般人加倍地品嘗到了人生的苦澀。帶著悲哀,帶著苦痛,帶著委屈,帶著抑郁,他開(kāi)始了對(duì)人生、命運(yùn)、生命、死亡等問(wèn)題的哲學(xué)思考。


        李賀,生活在晚唐,其生命如天上流星,轉(zhuǎn)瞬即逝。一共活了二十七年,但就在他短暫的人生中卻能與李白、李商隱齊名,號(hào)稱(chēng)唐朝三李,也活出了精彩的一面。不過(guò)他的璀璨人生過(guò)于短暫,給后代詩(shī)人留下一份不可磨滅的遺憾。


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