也說“互文見義”

昨天，讀“飄云云”之《 興安水街--一磚一瓦皆秦韻》（http://jgd352.com/Article/Show-19308.aspx）中圖片，有感而發(fā)，遂賦詩一首《興安水街》（http://jgd352.com/Article/Show-19311.aspx）以和：

畫棟雕梁五馬坊，

秦家大院好風(fēng)光；

一磚一瓦今猶在，

樓榭街橋古韻藏。

而后有“馬坪_曾煌”跟帖：一磚一瓦今猶在，樓榭街橋古韻藏?？偢杏X最后一句不配前面一句。

于是乎，我回帖道：互文見義?。?！

“互文”：是古代詩文的一種修辭手法，即相鄰句子中所用的詞語互相補(bǔ)充，結(jié)合起來表示一個(gè)完整的意思。

“互文”，古詩詞中，不泛其蹤跡，如：

1：唐代邊塞詩人王昌齡《出塞》中有：秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)

不能“望文生義”理解為：秦時(shí)的明月，漢時(shí)的邊關(guān)，此為典型的“互文”句，應(yīng)理解為：明月仍然是秦漢時(shí)的明月，邊關(guān)也仍然是秦漢時(shí)的邊關(guān)，詩人借此映襯物是人非。

2. 樂府詩集中《孔雀東南飛》有：東西植松柏，左右種梧桐

我們也不能按字面意思理解為：在房子的東邊、西邊種植松樹、柏樹，在左邊、右邊 栽種梧桐，此也為“互文”句式，相互補(bǔ)充，應(yīng)理解為：四周（“東西左右”泛指“四周”）種植松柏與梧桐。

因此，依“互文”修辭：我這“一磚一瓦今猶在，樓榭街橋古韻藏”可理解為：樓榭街橋中的一磚一瓦至今尚存，而古韻便藏于其中。