晦澀難懂的詩一定不會是好詩

文/南國先生

先請比較下面兩首小詩，然后再作評論不遲。

一、《路》

文/趙新禮

原始小路，雜亂無章

無數(shù)個點(diǎn)勾勒了路的雛形

天然樸素

文明，健壯了骨骼

增長了智慧

名目繁多，縱橫海陸空三界

但，大海依然是大海

天空依然是天空

那只是科技

路，還是在陸地上的

逃出來的奢華

都帶有危險成分

二、《請不要灰心呀！》

（日本百歲女詩人柴田豐）

我說

你不要唉聲嘆氣地

訴說著自己的不幸

微風(fēng)和陽光

并不偏心

夢

對每個人都是平等的

你看看我

也有過傷心往事

可我依然覺得

活著挺好

所以我說

你也不要傷心

不要?dú)怵H

現(xiàn)在，讓我們來看看究竟哪一首更能直擊人心呢？

前者《路》只不過想要表達(dá)路就在自己的腳下，凡事都要腳踏實(shí)地的道理，但此詩卻偏要以“晦澀”裝“深刻”，以“難懂”裝“深沉”，以“佶屈聱口”代替“朗朗上口”。

有人說，詩歌貴在含蓄，美在朦朧，但直觀告訴我們含蓄與朦朧絕不等同于晦澀難懂!含蓄不是虛偽的含蓄，朦朧也不是故弄玄虛的朦朧，含蓄與朦朧至少是讓人能夠讀懂的美的意象的表達(dá)。

因此，朦朧對于我們這些法力不夠的普通詩作愛好者來說，只能努力去讀懂別人的朦朧，自己是不可以隨便朦朧的，而對于泰斗級詩人的一些朦朧詩作，我們也只有懷著一顆虔誠的心去咬牙品讀，法力不夠，切不可輕意模仿的。

再來讀后者《請不要灰心呀!》，這是一位日本百歲老人為了消遣而作，并不是有意寫的詩，但就是這幾句連小學(xué)生都能讀懂的樸素語言卻撫慰了億萬日本曾經(jīng)因地震海嘯而受傷的心靈呀。作者用寥寥數(shù)語就將自己對生活的熱愛、人生的信念以及對晚輩的慈愛表現(xiàn)得淋漓肺腑，直達(dá)人的柔軟。

不用多說，很明顯后者更能直達(dá)人心。那我們寫詩時為何偏要去寫一些像天書一樣讓人既讀不懂又怎么也不覺得美的東西呢？有人說，我是運(yùn)用了“朦朧”的寫作手法，但“朦朧”出來的東西首先應(yīng)該讓人覺得是美的意象呀。因此，晦澀難懂的詩一定不是什么好詩。因此，只有大眾化的文學(xué)作品才能根植于廣大人民群眾的土壤，只有大眾化的詩作才會擁有更廣泛的讀者。因此，只有那些既接地氣又深入人心的文藝作品才會煥發(fā)出永恒的生命力。

下面我們再來讀幾首樸素易懂的詩，看看算不算好詩呢？

一、《趕時間的人》

         王計兵

從空氣里趕出風(fēng)

從風(fēng)里趕出刀子

從骨頭里趕出火

從火里趕出水

趕時間的人沒有四季

只有一站和下一站

世界是一個地名

王莊村也是

每天我都能遇到

一個個飛奔的外賣員

用雙腳捶擊大地

在這人間不斷地淬火

二、《孩子,快抓緊媽媽的手》

     ——寫在汶川地震后（網(wǎng)絡(luò)）

　　孩子快

　　抓緊媽媽的手

　　去天堂的路

　　太黑了

　　媽媽怕你

　　碰了頭

　　快

　　抓緊媽媽的手

　　讓媽媽陪你走

　　媽媽

　　怕

　　天堂的路

　　太黑

　　我看不見你的手

　　自從

　　倒塌的墻

　　把陽光奪走

　　我再也看不見

　　你柔情的眸

　　孩子

　　你走吧

　　前面的路

　　再也沒有憂愁

　　沒有讀不完的課本

　　和爸爸的拳頭

　　你要記住

　　我和爸爸的摸樣

　　來生還要一起走

　　媽媽

　　別擔(dān)憂

　　天堂的路有些擠

　　有很多同學(xué)朋友

　　我們說

　　不哭

　　哪一個人的媽媽都是我們的媽媽

　　哪一個孩子都是媽媽的孩子

　　沒有我的日子

　　你把愛給活的孩子吧

　　媽媽

　　你別哭

　　淚光照亮不了

　　我們的路

　　讓我們自己

　　慢慢的走

　　媽媽

　　我會記住你和爸爸的模樣

　　記住我們的約定

　　來生一起走

2022,8,12