AA制與人格健全

 都梁記憶

 AA制雖然在當(dāng)今中國社會(huì)是個(gè)新名詞，但為年輕人所熱捧。因?yàn)檫@與年輕人向往和追求的公平民主，是同一道上奔跑的兩駕馬車。

 細(xì)想起來，AA制并非現(xiàn)在才有，有這么一句江湖導(dǎo)語，足夠說明AA制古來有之，比如： ‘’來來來，各位兄弟各位姐妹各位鄉(xiāng)親父老，大家過來。有錢的捧個(gè)錢場，沒錢的捧個(gè)人場，演出馬上開始，來來來……‘’ 這臺(tái)詞這聲音，沒幾人沒聽過？

 關(guān)于這次雙龍灣聯(lián)歡會(huì)百家宴活動(dòng)，領(lǐng)頭人及組委會(huì)再三強(qiáng)調(diào)了AA制的意義了，但還是有相當(dāng)局內(nèi)人做出局外人的樣子？ 在此，筆者不由想講幾句。

 當(dāng)今，我們不是在習(xí)近平先生領(lǐng)導(dǎo)下，正進(jìn)行著向公平法治的偉大社會(huì)推進(jìn)么？

 習(xí)近平，學(xué)（習(xí)）接（近）公（平）。

 AA制，好啊！認(rèn)可了AA制，實(shí)施了AA制，才是公平社會(huì)的首期體現(xiàn)。

 我一朋友，十年前在沿海一韓國公司打工。他說”每次跟上司，哪怕頂頭上司，到外面餐館吃東西，完了之后都是AA制，誰也不欠誰的“。這種方式在韓國叫基本道德。

 中國人很講究給長輩，給上司，給朋友買單，被奉為尊敬尊重友好的大國禮儀，源遠(yuǎn)流長至今。父子間稱孝順，師徒（生）稱孝敬，朋友間叫友好。國人活著難活著累基本源于此！

 如果每個(gè)人以養(yǎng)活自己為目的，不仰人鼻息不阿諛奉承，就省去了許許多多生活中生命中，不必要的繁文縟節(jié)，活著豈不輕松得多？

 筆者曾撰文吐過‘’心虛與虛心‘’的糟： ‘’虛‘’和‘’心‘’兩個(gè)字，把它們放在同一圓圈上，就有兩種讀法：一曰‘’虛心‘’，二曰‘’心虛‘’。 活到五十歲，仿佛認(rèn)為？虛心不就等同心虛么？這有情景實(shí)際為證：那些個(gè)在上司面前阿諛奉承誠惶誠恐的下屬，你說他不是因?yàn)樾奶摬疟硌莩鰜淼奶撔南?？如果他不心虛，?yīng)該不是那奴才相。

 國人有史以來一向尊上欺下，或一向以強(qiáng)凌弱。不卑不亢的灑脫氣度一直存在于漢語詞典中，偶爾拿出來咀嚼一番，或喬裝一下自已。 而今年輕人一談起AA制，最傷情感的表面上是提倡者，實(shí)際上是反對(duì)者，為什么呢？我可以直白地說：反對(duì)者為什么要反對(duì)呢？如果這社會(huì)這世界都實(shí)行了AA制，那就沒有了特權(quán)階級(jí)。沒有了特權(quán)，最要命的最傷心的？大家應(yīng)該明白是哪類人了吧。  

AA制好，它首先開啟了人類社會(huì)的個(gè)體自尊。每個(gè)人只有自省了人格自尊，就等于高尚了社會(huì)靈魂，也純潔了社會(huì)風(fēng)氣。 全社會(huì)都認(rèn)可了AA制，道德才不會(huì)再是私德，私德才會(huì)進(jìn)化成公德。 在這里，很小聲地說：我們的孝道文化是私德。孝順，只孝于親！在孝道的縱容下，當(dāng)官的父母甚至祖父母，會(huì)因?yàn)樽约旱男⒆淤t孫，貪贓枉法的。

 AA制好，暫時(shí)金錢上困難的，可以通過勞動(dòng)的方式，也算是AA制。 這次公益行動(dòng)最擔(dān)心的是，那么些出錢出得起又不出，還在一旁冷言冷語的，他心里那句話？我不想再說出來。

2018年7月30日補(bǔ)記于珠海德豪

補(bǔ)敘：

去年年底那次“武岡雙龍灣百家宴與聯(lián)歡會(huì)”因此三天內(nèi)籌集了百分百款項(xiàng)。