以色列旅游漫記

文：鄧星漢

第三站  戈蘭高地

今天，我們?nèi)匀皇窃诰频瓿粤嗽绮秃?，于當?shù)貢r間八點半（北京時間十三點半）乘車出發(fā)。這里的酒店提供的早餐品種很豐富，其中最受歡迎的是現(xiàn)場煎的蔥花雞蛋和蛋煎餅。這不僅是因為它們香酥軟滑，更是因為它們是熱的，中國人習慣吃熱食，不習慣吃冷品。專事做煎餅和煎雞蛋這個工作的服務員是一個較胖的老太婆，我拿了煎雞蛋后為了表示自己斯文，就用英語向她表示感謝，她就微笑著回答我：“No problem”。然后又用帶有某種意思的眼神看了我一眼。跟在我后面的外甥女同樣有禮貌的對她説：“Thank  you！”她卻和我外甥女有説有笑地聊了一段話。我外甥女悄悄告訴我：她說你口音很不準。我就不好意思的對她大聲地笑起來，表示慚愧。她馬上意會我外甥女把她的話告訴我了，結(jié)果我們?nèi)齻€人都開心地大笑起來。

上了汽車后，導游告訴我們，今天上午首先是參觀兩個教堂，然后去戈蘭高地觀看當年以色列和敘利亞打仗的戰(zhàn)場，中餐后去參觀以色列最著名的藝術(shù)小鎮(zhèn)——薩法德。

汽車沿著加利利湖邊走了一段路后就開始沿著一座山的皺褶向上爬，這樣就慢慢與加利利湖漸行漸遠了。行到山的另一面時，我們看到了一個農(nóng)場，種了一大片一大片的果樹和莊稼，有芒果、香蕉、橄欖、椰棗、番茄等等。大家感到既新奇又高興。因為，昨天沿路看到的不是沙漠就是荒山。我看見這里的土地是黑色的，顯得很肥沃，公路兩邊種有花籬，開滿了一團一團的白花和紅花，白的像雪，紅的如火。我就在心里想：這以色列是不是也與我們國家的新疆一樣，天山以北貧困天山以南富裕呢？可是，走不了多遠，綠色和花草又不見了，滿眼又是荒涼。

很快就到了一個轉(zhuǎn)彎的地方，導游要我們下車，説是這里有個千年教堂要參觀。我們下了車后就跟著導游往山下面走，太陽光線像銀針一樣往臉上扎，使人感到辣辣的痛。大家就揀著墻邊和樹葉下走，躲躲閃閃地扭來扭去。我既沒有戴帽子也沒有涂防曬霜，就有一種豁出去了的氣概，徑直往前走。好在只走了三四百米路就到了。説是個千年大教堂，事實就是一座剛修沒多少年的小小四合院。為了顯示它的曾經(jīng)輝煌，主管者在前面的空坪里放了三件帶著滄桑的石器。一件是一塊大石頭中間鑿了個深凼，邊上鑿了四個淺凼。導游考我們，問它是作什么用的？我們大家還在思考，一個七八歲的男孩脫口就答出：做洗禮用的！大家不禁異口同聲地贊嘆：“哇塞！真聰明！”接著大家又感嘆：在這互聯(lián)網(wǎng)時代，教育遠不只是學校教育，如果硬生限制孩子上網(wǎng)、玩手機可能是不對的教育方式。

進到院子里一看，竟然只有正房里點著一盞油燈，擺了兩條凳子，連個牧師都沒有，就稱是千年大教堂了。在兩邊的廂房里都是賣紀念品的。我心里馬上就明白了，這導游不是讓我們來參觀教堂的，而是要我們來購物的。停了將近一個小時后，導游又帶我們?nèi)⒂^另一個地方。我們跟著他走回到停車的公路上又折下去到了海邊，我們以為又是要看一個教堂，誰知導游指著一尊小小的鐵鍍銅的雕塑對我們説，這是耶穌傳道的地方，為了紀念耶穌而建了這座雕塑。然后就沒得什么説的了，叫我們自由休息十分鐘。我就揀了個陰涼的地方坐下來，旁邊坐著的是一隊韓國人，這時，他們正好在輕聲合唱圣經(jīng)里的歌，我覺得很好聽的，心里也就顯得極平靜。

回到車上時，我在心里感嘆：這以色列人也在向中國的廣東學習，找到了適合他們發(fā)展經(jīng)濟的一條路子。廣東沒有哪個景點無溫泉，這以色列也是無處不是有教堂??！

我心里雖然有種淡淡的感傷，仿佛自己是受了一種欺騙。但想到自己愿意來這里旅游的原因，就是因為受戈蘭高地、約旦河、耶路撒冷這些在新聞里高頻率出現(xiàn)的地名的吸引。前面就是戈蘭高地了，我何必再計較這點小事呢！汽車緩緩地向高處行駛，司機的服務態(tài)度很好，水平也很高，車開得很穩(wěn)當，我坐在車里就慢慢睡覺了。

不知過了多久，我被同車人説話的聲音吵醒了。他們在説：“到了”、“快下車??！”我就趕忙睜開眼睛，站起來背上背包就跟著下了車。

這是個現(xiàn)在由以色列控制著的這一地區(qū)最高的山頭。以色列在占領(lǐng)該山頭后，害怕敘利亞軍隊進犯，就在山頂上修建了堅固的防御工事。他們在山的四周布下了三層鐵絲網(wǎng)。在山頂上，用鋼筋混凝土澆筑了戰(zhàn)壕、地堡、炮臺、散兵坑、防空洞、輕重機槍掩體等，形成了立體交叉火力。這樣的防御工事，真可謂固若金湯。對面山上是敘利亞軍隊的駐地，同樣可看到他們的縱橫交錯的戰(zhàn)壕和大炮高昂的炮管，還有沿著邊境線在巡邏的坦克。此時，敘利亞和以色列的戰(zhàn)爭雖然已經(jīng)暫時停止了，但當我站在這樣一個戰(zhàn)爭工事上，遙望敘利亞的國土時，仿佛還看到當年的戰(zhàn)火硝煙，仿佛還聽到當年的隆隆炮聲，心里頭想象著戰(zhàn)爭給人們帶來的痛苦和創(chuàng)傷。

戈蘭高地，千百年來為兵家相爭之地，是以色列和敘利亞的大火藥桶。發(fā)生在1967年和1973年的第三、第四次中東戰(zhàn)爭都與爭奪戈蘭高地的占有權(quán)有關(guān)。戈蘭高地也是整個阿拉伯國家和以色列最敏感的地區(qū)。站在戈蘭高地上可以俯視敘利亞的國土，它相距敘利亞的首都大馬士革只有六十公里。臥榻之側(cè)，豈容他人酣睡？而從另一個方向望去，可以清楚的看到以色列的村莊、公園、城市建筑等等。這絕對是一個天然的軍事要地。敘利亞和以色列均不可能輕易放棄其控制權(quán)。因此，我感到戰(zhàn)爭的幽靈還在這里游蕩。我看到，就在我身邊停有幾臺聯(lián)合國安理會觀察員的汽車，游客們爭相去到他們的車前留影，我也去湊了一下熱鬧，但我卻為中東的和平產(chǎn)生深深地擔憂。

離開戈蘭高地后，我們?nèi)サ揭粋€基布茲農(nóng)莊吃中飯。1967年以色列占領(lǐng)戈蘭高地后，開始大規(guī)模的挖掘考古，并建立考古博物館，以此作證兩千年來有以色列先輩在此生活。他們還在戈蘭高地建立了很多基布茲農(nóng)莊，對外國旅游者開放?？梢钥闯鲆陨袨榱藢嶋H占有戈蘭高地是煞費苦心的。

導游介紹説，這個基布茲農(nóng)莊是帶有社會主義性質(zhì)的。這在我們的旅游團中立即引起許多年輕人的嘲諷。其中有個年輕人説：“我原來就是在中國移動工作的，在那里工資完全不與業(yè)績和能力相關(guān)的。一切都只與你的背景和所混的年數(shù)有關(guān)。當我有了孩子后，我就感到非離開不可。因為，孩子今后長大了，當他知道他爸爸是在社會主義的國有企業(yè)混了一輩子的，他雖然可以愛你，但他一定會瞧不起你，因為你一輩子就是個缺乏奮斗拼搏精神、安于現(xiàn)狀的人。每想到這一點，我就感到很沒有人格。所以，我就痛下決心離開國企去了民營企業(yè)?！蔽耶敃r聽了，心里感到震撼，感到了青年人的可愛可畏。這也是我最認同的一個年輕人要離開國企、辭去公務員工作的理由。

下午，我們參觀了以色列最著名的藝術(shù)小鎮(zhèn)——薩法德。這座位于加利利山區(qū)的小城，雖然人口不足三萬，但在2012年，薩法德被CNN評為全球最美小鎮(zhèn)之一。如果你喜歡藝術(shù)，薩法德就是你最喜歡的以色列城市，甚至沒有之一。

從二十世紀五六十年代起，薩法德就逐漸被眾多猶太藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)，吸引他們紛紛來薩法德開設(shè)藝術(shù)室和畫廊。在薩法德城的東部，有一個專門的藝術(shù)家區(qū)。節(jié)比鱗次的房屋內(nèi)，被藝術(shù)家們或裝修成別墅形式，或裝修成園林風格，或裝修成別有洞天的曲廊。里面陳列著琳瑯滿目、雅俗共賞、價格不一的藝術(shù)品。我們置身在這樣一種美麗優(yōu)雅的環(huán)境中，仿佛來到了藝術(shù)天堂。

來自世界各地的游客，在這里慢慢地、靜靜地觀賞著，輕聲地評論著作品、商討著價格。誰也不大聲說話，生怕聲音震破這種至高無上的高貴和美好。在一個猶太人的店鋪里，我們看到了一幅新奇有趣的油畫，作者把愛因斯坦畫成了一只人面老虎。頭是愛因斯坦的，身子和腳手是老虎，還翹著一個小尾巴。我們問主人最低要多少錢才能買到？主人伸出四個手指，示意要四千美元。我們面面相噓，然后難為情地説：“No！No！”，表示買不起。買不起卻又很喜歡，我們就拿起手機想拍下來。可是，卻被主人友好的拒絕了。導游告訴我們，這里的藝術(shù)家和藝術(shù)商都不喜歡別人拍照。不僅藝術(shù)家和商人如此，一般的居民也不愿意讓人拍照。我想拍下一個猶太人女性的照片做插圖，跟蹤了好久，還只偷拍到了一個側(cè)影。

參觀了薩法德小鎮(zhèn)我們就結(jié)束了這一天的活動，坐車回昨天入住的提比利亞酒店去休息。我向公路兩邊觀望了一陣，發(fā)現(xiàn)我們這兩天的基本上就是圍繞著加利利湖在轉(zhuǎn)。太陽落到加利利山后面去了，加利利湖半明半暗，在明亮的那邊，有團團晚霞映照。游船徐徐前進，同漸趨黯然的柔波細浪一起準備迎接夜幕降臨。這時，我突然進一步明白了以色列要占領(lǐng)戈蘭高地的原因了。加利利湖是以色列人非常重要的水資源，有百分之三十的人依靠著加利利湖生活。而湖水又靠著戈蘭高地的山脈發(fā)源、積蓄。有山才有湖，有湖才有國?。∵@樣想來，以色列人永遠也不會放棄對戈蘭高地的控制權(quán)的，難怪以色列前總理拉賓那樣不受國人喜歡，中東和平的道路還非常遙遠?。?/p>