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        首頁(yè) 武岡文學(xué) 內(nèi)勁暗涌-中醫(yī)論道

        內(nèi)勁暗涌-中醫(yī)論道

        涵詠國(guó)學(xué) 2011-06-14 21:43 3

        內(nèi)勁暗涌-中醫(yī)論道

            有些人外表強(qiáng)壯,內(nèi)心卻不堪一擊;有些人氣力有余,做事卻使不上勁;有些人才華橫溢,做事卻輕飄浮蕩。為何!源 于“內(nèi)勁“不足,內(nèi)心沒有強(qiáng)大的”力量“將自己的價(jià)值彰顯出來,是什么在困擾著我們的內(nèi)心,讓我們無法一睹自身的風(fēng)采,這里頭有客觀因素,也有主觀因素。 說主觀,主觀也因客觀而起,意義能大否?所以還是從客觀論起,今天我就用中醫(yī)的理論來盡量說清其中的原理,讓你能客觀正視自己,從中醫(yī)理論的邏輯上找到增 強(qiáng)內(nèi)勁的可行性。

            一棵小樹,如果沒有陽(yáng)光來照耀它,即使你施再多的肥,它也不會(huì)茁壯成長(zhǎng);沙漠里的沙棘,即使土壤貧瘠,它也能靠發(fā)達(dá)的根系來吸取幾十米下的水分。在這個(gè)比喻里,肥料和水就是中醫(yī)里說的”陰“,陽(yáng)光和沙棘頑強(qiáng)的生命力就是中醫(yī)說的”陽(yáng)“,可以看出,這兩者是卻一不 可,失去其中一方,小樹和沙棘都不會(huì)成長(zhǎng),這就是中醫(yī)所說的”陽(yáng)'要靠“陰”來滋養(yǎng),“陰”要靠“陽(yáng)”來發(fā)揮帶動(dòng)自身,陰不離陽(yáng),陽(yáng)不離陰,陰陽(yáng)互根的道理,說這些道理只為說清楚一個(gè)原理:改變事物性狀的動(dòng)力都要靠“陽(yáng)”,為這種動(dòng)力提供物質(zhì)基礎(chǔ)的都為“陰”。

            陰和陽(yáng)作為一個(gè)統(tǒng)一體,不光是存在人這一整體,它還可以細(xì)分到身體的各個(gè)部位,五臟六腑就能很好說明這一點(diǎn),腎有腎陽(yáng)也有腎陰,肝有肝陽(yáng)也有肝陰,其他三臟依此類推,現(xiàn)在提供一個(gè)五行對(duì)應(yīng)表給大家參考,以方便大家理清思路:

            金    木    水    火    土

        ----------------------------------------------------------------------------

        五臟  肺    肝    腎    心    脾

        五體  皮    筋    骨    脈    肉

        五志  悲    怒    恐    喜    思

        ----------------------------------------------------------------------------

        再附加一些內(nèi)容:

        ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

        悲則氣消-傷肺;怒則氣上-傷肝;恐則氣下-傷腎;喜則氣散-傷心;思則氣結(jié)-傷脾;

        肝藏魂    肺藏魄    心藏神    腎藏志    脾藏意

        ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

        這個(gè)五行對(duì)應(yīng)表和附加內(nèi)容寫的很膚淺,實(shí)際上還有很多,如五竅、五液等,此文不涉及,就沒寫了。

        (把上面這些內(nèi)容諳熟于心,對(duì)你只會(huì)有好處,花點(diǎn)時(shí)間記憶一下吧?。?/p>

             由上可以看出,五臟針對(duì)的部位是不同的,我們有外到內(nèi)排下順序就是:皮(肺)-肉(脾)-脈(心)-筋(肝)-骨(腎),最外層的皮由肺管,最內(nèi)層 的骨由腎管。一個(gè)肌肉結(jié)實(shí)的人,骨子里軟弱的人,他的“內(nèi)勁”只存在于脾管轄的范疇,可這種“內(nèi)勁”還不是真正意義上的“內(nèi)勁”,真正意義上的“內(nèi)勁”, 力源應(yīng)在于骨,即腎管轄的范疇,那么要想強(qiáng)壯腎,就必須給腎施“肥”,給腎“陽(yáng)光”,施肥似乎很容易,多吃點(diǎn)所謂的“補(bǔ)品”就是了,給予“陽(yáng)光”就不是那 么好給了,因?yàn)槟I在人體最內(nèi)層,“陽(yáng)”主外,主向外散發(fā),所以“陽(yáng)”不會(huì)輕易進(jìn)入腎這個(gè)”最里層“的范疇,既然"陽(yáng)“不會(huì)輕易就存在于骨內(nèi),自然吃下去對(duì) 腎有益的補(bǔ)品就很難發(fā)揮作用,骨就很難健壯,很多老年人,吃下去的補(bǔ)品很多,可身體卻不見好轉(zhuǎn),腰腿依然無力,這就是”陽(yáng)“不足或”陽(yáng)“沒進(jìn)入骨這個(gè)部 位,所以骨吸收不了,吃補(bǔ)品就是白吃了。

            那如何才能讓”陽(yáng)氣“宣行于骨髓之間了,讓骨更好的吸收營(yíng)養(yǎng) 呢?那么我們反過來看上面的表格,在五志里面,腎對(duì)應(yīng)的是恐,同時(shí)附加內(nèi)容告訴我們,腎藏志(”志“就是意志,志向的意思。),首先就是為人不能有恐懼 感,要勇敢;其次做人要有意志力,一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人,”陽(yáng)氣“將更易于宣行于骨髓之間。我們平時(shí)也看得到,那些意志堅(jiān)定的人,身體素質(zhì)都不差,這就是身體 根基好,也是我們常說的”骨頭硬“。反過來看其他四臟,一個(gè)人脾氣好,則”陽(yáng)“易宣行于脾臟,脾主消化,所以脾氣好的人食量足,身寬體胖;肺氣足的人,有 魄力,聲如洪鐘;肝氣足的人,好怒,有陽(yáng)剛之美;心氣足的人,神采飛揚(yáng)。

            大致總結(jié)如下,從皮(肺)-肉 (脾)-脈(心)-筋(肝)-骨(腎)這個(gè)順序,越是靠后,勁源越深,后勁也越足,這里頭的關(guān)系又含有作用和反作用之分,自身的勇敢和堅(jiān)定意志能讓”陽(yáng)氣 “更好的作用于骨髓,讓骨髓變得更加強(qiáng)健充實(shí),骨髓的強(qiáng)健充實(shí)又反作用于人的精神意志,讓人意志堅(jiān)定,勇猛無懼,兩者互為因果,共存互長(zhǎng)。

            個(gè)人認(rèn)為,意志堅(jiān)定和勇敢果斷這兩個(gè)個(gè)性特點(diǎn)是人身體健康的兩大法寶,藥物和飲食那都是輔助之用,按中醫(yī)這個(gè)邏輯思路來做人做事,我相信,一定會(huì)是事業(yè)和健康雙豐收。

        來源:http://408024725.qzone.qq.com     引用請(qǐng)注明文章出處!
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        兵子駝

        我們中國(guó)幾千年的中醫(yī)術(shù),還是很牛人的.

        2314年前

        兵子駝

        中醫(yī)還是可以的,我相信中醫(yī).

        2114年前

        戴青峰

        有點(diǎn)理解方舟子為什么要對(duì)中醫(yī)進(jìn)行一些批判了.

        1914年前

        作者回復(fù):

        這幾年,一家之言者實(shí)在太多,現(xiàn)在國(guó)家非常重視中醫(yī),只是老百姓喜歡“速效”的治法,當(dāng)然這跟社會(huì)的節(jié)奏是分不開的,所以即使國(guó)家重視,但在地方卻一直落實(shí)不起來,中醫(yī)經(jīng)過上千年的歷史沉淀,要否認(rèn)它也不是一代人、二代人就能提出論據(jù)的,所以我認(rèn)為方舟子只是個(gè)參考,況且方舟子并沒學(xué)過中醫(yī),一個(gè)對(duì)中醫(yī)沒有深入的人,又怎么來評(píng)價(jià)中醫(yī)呢?

        2011/6/15 16:41:09

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