鎮(zhèn)遠古城-銅仁梵凈山-懷化芷江

                              自駕游游記

                                 蘇九皇

                                    一

  今年的國慶節(jié)，時令已到了深秋。因為朋友的臨時邀請，我們自駕車去了貴州的黔東南，還有返程經(jīng)歷過的梵凈山和懷化芷江。當然我的任務除了是一個家庭隨團自駕游的司機外，更主要的還是想看一看多彩貴州以及湖湘文化的自然山水和人文景觀。

  一路由湘西南的武岡古城出發(fā)，我們的第一目的地是赫赫有名的，同樣是千年歷史的古城--鎮(zhèn)遠。

  雖然我們生活在山青水秀的湘西南，但對于近在咫尺的貴州的概念是模糊的。從武岡出發(fā)，一路西行，過了黔東南，沿途見到的境況除了大多數(shù)的玉米地，就是高大的石山，一路的地勢在不斷的抬升，而給我們記憶最深刻的還是數(shù)不勝數(shù)的大大小小的隧道，錯落有致地交織在這片亞熱帶長綠闊葉林和混交山林之間，感覺現(xiàn)代版的愚公移山的曲徑通幽，給人以世外桃源之感，這可是一個具有大時代烙印的變遷啊。

  沿著高速公路一直往前走，大大小小的天然山川河流，一路奔騰、一路歡歌在車窗的后面。其實貴州厚重的文化底蘊可能也包括這些地質(zhì)年代久遠，地貌類型多樣的奇峰、峽谷以及貴州少數(shù)民族濃郁的風情，夜郎古國十分鮮明的生物多樣性和景觀多樣性特點，我們說自大是貴州偏遠的歷史象征應該也不為過吧。

  也許我們都知道“夜郎自大”和“黔驢技窮”的成語，幾乎讓貴州同胞承受過巨大的精神壓力。其實呀，在當時敢與漢王朝一比高下的，除了夜郎還有誰敢如此大聲疾呼。想想兩千多年前古代夜郎和當時歷史時期的西夏、樓蘭、敦煌這些歷史人文標志，可見夜郎在西南諸國當中，也可以算得上是一家獨大的了，夜郎自成一體的燦爛文化也由此隨之而生。他們的石器、陶鐵、瑪瑙、玉器、青銅等等，所以“漢與我孰大？”的倨傲和不屑，也是可以理解的。

  就像武岡古有都梁候國一樣，兩千多年過去了，都梁候國和夜郎黔國都如點點流星一般，消失在浩瀚的歷史星空里，遙遠的歷史也隨之幾乎成了一個神話中的國度。想想古代偏居一偶的國度將是一個何等的不容易啊，其中尤其是一些奇特的民族習俗以及具有濃郁民族特色的文化面貌，這些古國大約在幾千年前曾相當發(fā)達、繁榮，燦爛而又獨特的地方文化，就好像一直流傳到今天，歷經(jīng)不知多少個春秋的滄海滌刻雕琢，才形成如此獨樹一幟的歷史人文景觀。

  記得以前讀過毛澤東的“烏蒙磅礴走泥丸 ”，行駛在云貴高原的雪峰山脈，到了我們也方才真正領略到“一覽眾山小”的滋味。沿途的野花、竹林、斑駁的巨石，滿刺的滕蔓……我們漫游在高高的山頭，伸手可以觸摸到的是云，低頭看到的是村落，遠處的山由近到遠次第地游離遠到了天邊……感覺“山國”貴州的無限開闊和壯美又是如此的近在眼前。

未完  待續(xù)