拙作早貼在獨角獸網(wǎng)上，昨天突然發(fā)現(xiàn)《湘聲報》轉(zhuǎn)載了，得了小小的高興。今再貼于此，以博鄉(xiāng)人一笑。

                      小 山 娘 娘 

伯麻老倌在蒸酒。栗柴火紅燦燦地燃著，把伯麻老倌的身子烤得熱烘烘的；甑子一側(cè)的筧頭流酒的聲音窸里窣落地響著，讓伯麻老倌聽得心里癢酥酥的。這一缸高粱酒，伯麻老倌的料雖然下得不很足，但釀得好，估計會多蒸出一些酒來的。伯麻老倌拿了只小杯子，在筧頭下接了半杯酒，一嘗，嗯，酒味還很濃烈，還可以繼續(xù)蒸。伯麻老倌就又往灶膛里送柴塊。 

窸里窣落的聲音又響了兩袋煙的工夫，伯麻老倌想，現(xiàn)在應(yīng)該可以收甑了。就又在筧頭下接了半杯，一嘗，??？怎么還有這么濃烈！還可以繼續(xù)蒸??！伯麻老倌又往灶膛里送兩塊柴。 

筧頭下窸里窣落的聲音，在伯麻老倌聽來，是最動聽的音樂啊。 

伯麻老倌估計接酒的壇子快滿了，就找來另一個壇子換上去。 

此后，伯麻老倌又在筧頭接了三次嘗了，酒味一直沒有變化，總是濃烈的。伯麻老倌暗暗高興，這回是遇到“小山娘娘”了…… 

我們這一帶有這樣的傳說，有一種專上門做好事的神，叫做“小山娘娘”。你家里蒸酒，它讓你甑子里的酒像井水一樣流個不斷線；你家里熬糖，它讓你鍋子里的糖舀了還有舀了還有舀也舀不干；你家里磨面粉，它讓你的磨盤里總是出粉總是出粉：這是“小山娘娘”給你搬來的，是“無源之水”，是“無本之木”，是“永動機”。但是“小山娘娘”是女性（有人說是漂亮妹子，有人說是臉像干核桃的老嫗），是很敏感的，你千萬不能說破，你一說破，它就不給你搬了：甑子里流出來的馬上是水，糖鍋馬上干涸，磨盤也立即不出粉了。 

伯麻老倌是知道這中間的蹊蹺的，他不做聲，只是往灶膛里添柴，只是換天鍋里的冷卻水，只是換盛酒的缸子；當(dāng)然，心里還在祈禱：“小山娘娘啊，您不停地給我搬吧，不停地給我搬吧！” 

喔喔喔——雄雞叫了，伯麻老倌的老伴被吵醒了，這時候伯麻老倌正在臥房里找空的盛酒的缸子，她就說：“怎么還沒睡??？”伯麻老倌說：“還在蒸酒么！”她又說：“還在蒸？哪有這么多酒蒸？來了小山娘娘了？”伯麻老倌知道她這一句話說得壞了事，走到甑子邊，用杯子從筧頭下接一點液體出來，一嘗，哪里還是酒，是寡淡的水了。 

這是我們這一帶關(guān)于“小山娘娘”的經(jīng)典故事。當(dāng)然，也有說某某熬糖、某某制紅薯粉遇到“小山娘娘”的，而這些故事，無一不是被說破而告終；“小山娘娘”永不停息地幫你把東西搬來的，則沒有。 

當(dāng)然，“小山娘娘”，只是“傳說”而已。我想說的是，為什么會生出這樣的傳說來。和家鄉(xiāng)的一些賢達討論過，有人說，可能是貧困的人們的一種美好愿望，希望得到神靈的幫助；又擔(dān)心神靈是很難侍奉的，稍不注意，它就會拂袖而去。有道理。

不過我還有另外的看法。我以為這是舊時一些人的“洗錢”的方法。家里有超出常情的錢財，這些錢財當(dāng)然來得不光明正大：不是汗水換來的，不是智慧換來的，不是親戚送來的，不是祖上傳下的，不是當(dāng)了富家女婿所得的，不是做了好事別人回報的，不是天上掉下來自己起得早拾到的，也不是在哪里挖到一窖金寶換來的，甚至不是賭博贏來的；就只好編造這樣的故事。這種故事與在哪里挖到一窖金寶、在哪里贏了多少注之類更玄妙，更使別人找不到把柄，辨不出真假，于是不怕鄉(xiāng)鄰嘀咕，不怕官府抄沒，可以心安理得半夜敲門人不驚地享用了。 

這種分析對與不對，只好求教高明了。