看似庸常卻奇美
— — — 品讀黃三暢小生靈散文系列
 
作者：竹青 來源：邵陽日報 
 
   

在高明的作家筆下 ，喜怒笑罵皆成文章 ，花鳥蟲魚也登大雅。黃三暢近期創(chuàng)作并相繼發(fā)表在《邵陽日報》 、《邵陽晚報》 、《生態(tài)文化》 、《安徽文學》等報刊雜志上的一系列散文 ，其中《麻雀》獲湖南省2013年度報紙副刊作品銅獎 ，就是將一些在世俗眼里毫不入流的小生靈請上“嘉賓席”，品評褒貶 ，亦莊亦諧 ，讀來興致盎然 ，掩卷后余韻裊裊。
   

這些小生靈分別是蝦弓 、泥鰍 、田螺 、秧蟆蟈 、蚱雞 、蜻蜓 、麻雀等 ，正如作者 在《田螺》一文中所說：上天造萬物 ，每一物都有獨特的美 ，只看你有沒有眼光‘審 ’。而看似庸常的東西亦能創(chuàng)造出非常的美 ，可千萬別忽視了。”黃三暢就善于發(fā)現(xiàn)那些獨特的美 ，那種奇美 ，并且有善 于“審”這美的眼光。
   

在作者眼里 ，點水”的蜻蜓簡直是在做最優(yōu)美的舞蹈表演，成雙成對 、一后一前的相疊著 ，后面那只的上半身搭在前面那只的尾巴上；它們那半透明的翅膀一如既往地沒有扇動 ，只是平行伸展著 ，雙方的配合是那樣默契 ，滑翔出的弧線是那樣柔美多變?；柚柚蝗痪徒咏孛媪?，后面那只的尾尖就在地面上輕巧地點一下 ，然后又飛得高一點 ，又柔美多變地滑翔。不一會又貼近地面 ，又輕巧地點一下……”(蜻蜓》)能搞這樣的舞蹈表演的 ，非生活的熱愛者不能 ，黃三暢實際上在歌頌生活。
   

在作者眼里 ，蚱蜢是最健美的運動員，成年的雌性油蚱蜢個頭有人的拇指那樣大那樣長；眼睛(復眼)晶瑩剔透；身子青翠油亮 ，觸角粗長堅挺 ，前額突起 ，蹲著不動時 ，儼像一條額角前突的要牴架的水牯；翅膀?qū)捳箞詫?，那雙后腿尤其長而粗壯結(jié)實— — — 起飛時 ，游泳運動員一樣猛力一彈 ，可以彈去很遠 ，還挾一路格格格的‘馬達 ’聲。”(蚱蜢》)的確 ，這樣的肌肉“女”是值得贊美的。
   

在作者眼里 ，小不點田螺竟然是巍巍山峰 ，那“如盤山路一樣的紋路斜斜延繞一直 到‘山頂 ’而凝成一點 ，每一顆都是一座具體而微的山 ，都可以讓人生出‘山到絕頂我為峰 ’的感嘆。”(田螺》)
   

作者不僅發(fā)現(xiàn)了這些小生靈的外表美 ，更“審”出了它們的內(nèi)在美。
   

泥鰍在水族中的地位十分低賤，蝦兵蟹將 ，泥鰍在神話中當兵的資格也沒有 ，連蝦也不如；更沒有鯉魚跳龍門那樣的榮耀了。”可一般人忽視了它值得稱道的品質(zhì) ，人往高處走”，它們也“很愛吊水 ，很會吊水。水溝里的泥鰍 ，一般不順水溜 ，而是逆水上。田墈上如果掛著絹一樣的水流 ，泥鰍就會迎著水流往上‘吊’ ，‘吊’到上一級田里去 ，— — — 身子貼在絹子背后的泥壁上 ，一扭一扭的，一矯一矯的 ，一分一分的上 ，掉下來 ，又重新開始……”作者對泥鰍這種堅忍不拔 ，奮發(fā)向上的精神贊賞有加之余 ，還借泥鰍心理活動描寫 ，給人以心智的啟迪：不能灰心 ，要有毅力 ，要百折不撓！它們這樣告誡自己或互相勉勵。誘惑總在前頭 ，總在最高處！它們一定是這樣想的。”看來 ，低賤的泥鰍心志可真高妙。
   

還有麻雀。作者在歷數(shù)了麻雀興衰存亡的遭遇后 ，感慨“能與人類和平相處的事物 ，原先嫌‘多 ’而終于嫌少 ，這是怎樣的遺憾和悲哀呢？”(麻雀》)這遺憾和悲哀源于人類的過失 ，從小孩驅(qū)逐捉拿捕獲 ，到升格 為“四害之一”而招 致“全黨共誅之 ，全民共討之”，再到不顧后果地濫施農(nóng)藥幾乎釀成誅滅麻雀族的慘禍 ，剩存者竟然變得鳳毛麟角般珍稀起來 ，列為二級保護鳥類。在遺憾和悲劇的扼腕嘆息聲中 ，往往會引起人們的發(fā)散性思維 ，從嫌多到嫌少 ，何止麻雀這例個案??！嘆惋的余音中 ，人們會想起更多更多！
   

禽類中有英雄 ，作者敬重英雄 ，可并不要求英雄千人一面 ，一味威武張揚。在《鷹》中有一段文字耐人尋味：“鷹與虎 ，都是英雄?；⑺啦坏雇?；鷹不同 ，它蹲著不動時 ，聳著翅膀 ，縮著脖子 ，半閉著眼睛 ，看上去沒有半點威風?；蛟S它認為 ，真正的英雄非到需要施展勇武時是不必顯山露水的；或許它是在積蓄精力。這樣的英雄，千萬不要輕看。”正是 ，平時收著翼翅為鷹 ，低調(diào)做人 ，該出手時才出手 ，才是真正的大智大勇者。
   

說到啟迪人的心智 ，《秧蟆蟈》別具一格。作者在馬路旁的一灘淺水中 ，邂逅了一群秧蟆蟈 ，一律大腹便便 ，一律拖著一條尾巴像清朝的遺少”，煞是可愛 ，然而當他發(fā)覺這是沒有源頭的死水灘 ，就很為它們悲憫?？墒沁@些小生靈并不理會什么禍之將至 ，盡情地享受著今天 ，它們是那樣悠閑自在 ，自由瀟灑 ，幸福指數(shù)居高不下。于是作者感嘆：‘閑坐悲君亦自悲 ’，我突然想起我們這些‘人’來。其實我們和這些秧蟆蟈一樣 ，時不時就會遭遇惡作?。晃覀円膊恢蕾囈陨?的‘水 ’什么時候干涸；同樣不知道突然會有什么災(zāi)禍降臨我們頭上 ，在有些災(zāi)禍面前 ，我們比秧蟆蟈更無計可施呢。既然如此 ，我們又何不也像秧蟆蟈一樣 ，快快樂樂過好每一天？這樣想著 ，我的‘悲 ’也就化為烏有了。”請不要誤以為這是在鼓吹得過且過 、茍且偷生的庸人哲學。這是“樂天知命”的人生體念，是充盈著智慧 、隱含著人生真諦的智者的頓悟。《易經(jīng)》說：與天地相似 ，故不違。知周乎萬物 ，而道濟天下 ，故不過。旁行而不流 ，樂天知命 ，故不憂。安土敦乎仁 ，故能愛。”就是說 ，一個人若能直道而行 、不偏頗 ，就可以泰然處世；若能認識命運 ，就可以沒有憂慮。
   

總之 ，讀黃三暢的這一系列散文 ，是美的享受 ，是心靈的陶冶。文學作品的形式為內(nèi)容服務(wù) ，這些散文的表現(xiàn)形式與之所載 的“道”相得益彰 ，讀起來更是一種藝術(shù)的享受。這類散文篇幅短小精悍 ，小中見大；語言洗練 ，雅俗共享。作者講了捉泥鰍的方法就寫道：“無論什么事物 ，總有弱點 ，抓住其弱點 ，就可制服擒拿。”質(zhì)樸里透著睿智。寫蝦弓：它地位低 ，但并不任人欺凌 ，你看它備了長長的螯 ，還備了大刀— — — 可稱之為青龍偃月刀 ，在水里游弋 ，吊睛瞪圓 ，長須探路，長螯開路 ，大刀朝前 ，人不犯我 ，我不犯人 ，人若犯我，我必犯人……所謂蝦兵蟹將 ，龍王為什么征蝦弓當兵 ，可能就是這個原因。”平實中蘊著幽默 ，閱讀把玩心領(lǐng)神會之余 ，又叫人忍俊不禁。