其實(shí)我這篇文章要敘述的觀點(diǎn)也是從一些網(wǎng)站上得來的。

關(guān)于三國時(shí)最牛的人是誰，似乎是一個(gè)很熱門的話題。

有人推崇關(guān)羽，認(rèn)為其武藝超群，義氣無雙。其實(shí)我看關(guān)羽被選中的原因，是他后世被捧上“關(guān)帝圣君”的神壇的緣故，并且兼職“武財(cái)神”。

稍微有點(diǎn)講究的會(huì)推崇曹操??！雖有赤壁之?dāng)?，但畢竟三分天下有其二，蜀國和吳國只有?lián)合起來才能自保。更何況曹操的文學(xué)造詣也很高，建安七子和三曹是三國時(shí)期文化領(lǐng)域的代表。

推崇武侯諸葛的也不少，論謀略，在三國時(shí)期和諸葛亮一個(gè)檔次的也不少，象司馬懿，周瑜，郭嘉，賈詡等。但一部“三國演義”將諸葛亮的智慧神化了，幾近于妖。諸葛亮的最大才能應(yīng)該是治理國家，是個(gè)好宰相，未必是個(gè)好統(tǒng)帥啊。

那么司馬懿又如何呢？他及他兩個(gè)有出息的兒子最終滅了三國，實(shí)現(xiàn)了一統(tǒng)。其實(shí)仔細(xì)考察一下兩晉，嚴(yán)格意義上講它根本沒有統(tǒng)一中國，連中原都沒有統(tǒng)一，也只是一個(gè)占據(jù)了一塊地盤的割據(jù)政權(quán)而已，其影響力還趕不上強(qiáng)盛時(shí)期的曹魏。

有一個(gè)人物，在漢末三國初就出現(xiàn)了，是他開啟了三國時(shí)代，這個(gè)人物就是農(nóng)民起義領(lǐng)袖，“大賢良師”張角。很多人可能不以為然，張角算什么？且聽我仔細(xì)道來，以張角當(dāng)時(shí)的所作所為，他的智慧高出了整個(gè)三國時(shí)期的任何人。

漢末黃巾大起義是中國歷史上一次策劃最成功的起義。讓我們看看其他的起義，無論是開創(chuàng)造反先河的陳勝吳廣起義，還是歷時(shí)最久，影響最大的太平天國，他們都有一個(gè)共同的特征，都是開始時(shí)規(guī)模較小，然后星星之火，燎原開去，事物發(fā)展包含很多偶然因素。唯有黃巾起義是一次非常有組織，非常有策劃，非常有紀(jì)律，一步到位的大規(guī)模起義。

張角在當(dāng)時(shí)就有很高的威望，先不說是什么基督，默罕默德這樣的人，基本上差不多，近乎一個(gè)宗教領(lǐng)袖。我們可以毫不懷疑他的宣傳鼓動(dòng)能力，更難得的是，他似乎還有比較高明的醫(yī)術(shù)，可以治療疾病，這就不得了，圣經(jīng)中不就是有許多基督顯神跡治療病人的場面么！精神的力量再加上所掌握的科學(xué)的力量，在那樣的年代是可以造就神的。張角，“大賢良師”，在當(dāng)時(shí)就是一個(gè)神級(jí)別的存在了，借用一句話，“他是窮人的大救星”，當(dāng)之無愧！

我們?cè)賮矸治鳇S巾起義的準(zhǔn)備工作，你就發(fā)出更大的驚嘆來，這是一項(xiàng)多么完美的系統(tǒng)工程，放在交通，通信高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在，也未必做得到??！書上都是這么記載的，黃巾起義是三十六方一同發(fā)難的。一方大概是一萬人，張角把他的信徒編成三十六方，每方都設(shè)有具體的管理機(jī)構(gòu)。要知道，漢朝的總?cè)丝跀?shù)應(yīng)該就三五千萬吧。他掌握百分之一左右的人口，并把他們嚴(yán)密地組織起來，這組織工作真沒得說，要知道當(dāng)時(shí)的交通和通信環(huán)境，還有這么大的動(dòng)靜，在朝廷眼皮底下，保密工作做得這么好，難得啊！

從這里可以看出，張角是很自信的，一點(diǎn)也不焦躁，有條不紊。他甚至派人打入皇宮，收買宦官，搞了一只特別行動(dòng)隊(duì)，用來實(shí)施“斬首行動(dòng)”，相比這樣的大智慧，我覺得即便魏武帝和武侯孔明也會(huì)慚愧的。再繼續(xù)看，張角并不是純粹的權(quán)術(shù)智謀之徒，他有綱領(lǐng)，有口號(hào)，一個(gè)字，牛！凡是推翻一個(gè)王朝所要考慮的，他都考慮到了。他不做則已，一做就是致命一擊。這樣的人物，這樣的智慧，便是上下五千年的中華歷史，也找不出幾個(gè)來。

不過國人向以成敗論英雄，即便如此，張角也說得過去。張角是病死的，在他死后，黃巾的形式便急轉(zhuǎn)直下，無數(shù)梟雄靠著張角的死開始出現(xiàn)在舞臺(tái)上。在他的時(shí)代，他是沒有對(duì)手的，唯一能擊敗他的，便是上蒼了。