千古風(fēng)流話武岡 （四）   

秦漢時期，連年戰(zhàn)爭，全國人口稀少，不足千萬人口，武岡雖已有了侯國和縣治的建制，但全縣人口不多。漢承秦制，管理萬戶以上的縣官稱為“縣令”，管理萬戶以下的縣官只能稱為“縣長”。1958年長沙出土的那顆“武岡長印”，說明武岡當(dāng)時人口尚不滿萬戶。到了唐代，經(jīng)過唐太宗李世民的“貞觀之治”之后，全國財富明顯增加，人口也增加了不少，休養(yǎng)生息，老百姓得到一定的安定環(huán)境?？墒呛髞淼幕实蹍s加緊了對老百姓特別是少數(shù)民族的盤剝，人民不堪重負(fù)，紛紛揭竿起義。唐憲宗元和六年（公元811年），張佰靖率領(lǐng)湘黔邊境的苗民起義，唐朝廷派御史中丞柳公綽派兵鎮(zhèn)壓，大獲全勝。柳公綽的侄子、著名散文家柳宗元紀(jì)其功，撰《武岡銘》。兩年后，又將這篇銘文刻于同保巖。此文被收入柳宗元的文集《柳河?xùn)|集》。

武岡苗民被鎮(zhèn)壓不久，鎮(zhèn)守武岡的將領(lǐng)王國良反叛朝廷，曹成王李皋帶兵將其鎮(zhèn)壓。因李皋是唐朝開國皇帝李淵之孫李明的玄孫，屬堂堂的皇親國戚，因而與他八竿子打不著的吏部侍郎、與柳宗元在文學(xué)上同樣享有盛名的韓愈，主動上前巴結(jié)，寫出了一篇拍李皋馬庇的文章《曹成王碑》。李皋不是武岡人，因而這塊碑也就沒有立在武岡了。

在唐代，還有一位官不大，詩的名氣卻很大的邊塞詩人王昌齡，被貶為龍標(biāo)（今黔陽縣）縣尉（相當(dāng)于現(xiàn)縣武裝部長）時，也曾在兩首詩里提到武岡，“冬夜離觴在五溪，青魚雪落鯰橙齏，武岡前路看斜月，片片舟中云向西。”“沅水通流接武岡，送君不覺有離傷，青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)？”詩中的沅水指的不是今天武岡市治的資水，因?yàn)橘Y水流不到黔陽，只有城步的巫水才流經(jīng)黔陽進(jìn)入沅江。當(dāng)時武岡縣所管轄的地盤包括今天的城步，因此，從行政管理的地域來說，王昌齡的詩是包含了今天的武岡的。

宋代，武岡縣治幾經(jīng)遷徙，終于移到了今天這個地方，歷八百年歲月，不再變遷，留下了許多人文佳話。著名的古典小說《警世通言》第三卷有一個“王安石三難蘇學(xué)士”的故事，其中有一大段說的就是武岡。有一天，大學(xué)士蘇東坡和當(dāng)朝宰相王安石在一起比學(xué)問，王安石指著自己書房里的許多書夸口說：這些書不但都讀了，而且書里的每一句話都記得。蘇東坡不信，就從書架上抽出一本沾滿灰塵的書，翻開隨便讀了一句：“安樂君尚在否？”就這么一句偶然的話，引出了王安石對武岡的一段姻緣。他微微一笑，不慌不忙地說：“這也不是什么秘密，如何就不曉得？這是一樁小故事，漢末靈帝時，長沙郡武岡山后有一狐穴深入數(shù)丈，內(nèi)有九尾狐貍兩頭······”故事說完，直把那飽讀詩書的蘇學(xué)士驚了個目瞪口呆。小說的情節(jié)可以虛構(gòu)，但是王安石對武岡情有獨(dú)鐘卻是實(shí)實(shí)在在的。當(dāng)年，他得知武岡同保山上溪流湍急，風(fēng)光迷人，就提筆寫下了“砯巖”兩個大字，大字旁邊落款留有“半山”兩個小字，《警世通言》里第四卷“拗相公飲恨半山堂”里說，王安石“乃居于（南京）鐘山之半，名其堂曰‘半山’。”因此，以后他就以“半山”作為自己名字的代稱了。這四個字在同保山至今尚存，除兩個小字有點(diǎn)模糊以外，“砯巖”兩個大字仍清晰可辨。其后在武岡留下墨寶的還有著名文人、官至南宋參知政事（副相，相當(dāng)于現(xiàn)國務(wù)院副總理）的樓鑰，他在法相巖朝陽洞留下“碧玉簪”三個大字，他是浙江四明（今寧波）人，故在題名落款處寫有“四明”二字。這些題刻歷八百多年風(fēng)雨，至今清晰如初。