牽動億萬人心的小悅悅，于2011年10月21日凌晨4點多離開了這個萬惡的社會。天堂沒有車來車往，“小悅悅一路走好!”只能用這句老套的話來送別她。
死人的事是經(jīng)常發(fā)生的，為什么有些地方一次性死亡幾十上百人，而新聞通報的只是在可控數(shù)字之內(nèi)呢？為什么一個不諳世事的小悅悅，被車反復(fù)碾壓后卻家喻戶曉呢？是小悅悅太無辜還是那些群死群傷的民眾太渺?。科鋵嵍疾皇?。在當下對于突發(fā)事件的處理方面，國人都在遵循一個道德的底線。這個道德底線就是第19位路人，救小悅悅的拾荒者陳阿姨的那句話：“我怕什么？我什么都沒有。”什么都沒有才是當下人民的道德底線。當人的身價不同時，他的道德底線也會隨之浮動。“人不為己，天誅地滅。”這就是道德底線浮動的根本。只要是有思維能力的人，做一件事之前，總會要想想。擁有得越多顧慮越多，見得越多，提防得越多。只有在身處陳阿姨這個什么也沒有的處境下，才沒有太多的想法和顧慮直接出手相救。其實陳阿姨也沒有什么實質(zhì)意義上的相救，只是用最簡單的方法把小孩移到一邊，隨即呼喊詢問。為什么前面18位路人卻做不到呢？因為他們都比陳阿姨擁有得多，道德底線相對就比陳阿姨要高。
可以這樣說，當下發(fā)生的每一件事都是一趟渾水。在如今人性日落低下、世俗道德淪陷時，誰愿意去趟不相干的渾水。趟得好你就是舍己救人，趟不好你就是始作俑者。做好事在以前是一本能，誰只要有啥需要幫助的，身邊的人都會不假思索、不圖報酬給與自己力所能及的幫助。慢慢地隨著商品經(jīng)濟的出現(xiàn)，鋪天蓋地的金錢意識的灌輸，再加之貧富分發(fā)加大，人們之間無形的等級區(qū)別越來越多，不合情理的事情得不到合乎情理的解決。社會太強勢，襯托出太多的弱勢群體，在他們的合法權(quán)益無法得到維護時，在他們的人格尊嚴蕩然無存時，能體現(xiàn)他們?nèi)诵缘闹挥欣淠?。自己的利益都無法維護了，誰還會去多管閑事？
如今做一件好事必須有上上甘嶺戰(zhàn)場的勇氣才行，一個人思想再好，如果沒有勇氣表達都枉然。為什么以前做好事都是本能的？為什么現(xiàn)在做好事需要勇氣呢？這還得歸功于法律知識的普及。大家都有了點維權(quán)與自我保護意識，當某些事情發(fā)生時，不能在道德的范疇內(nèi)解決，一般都會選擇法律解決途徑。而絕大部分人在法律維權(quán)的途中，總喜歡去鉆法律的空子，導(dǎo)致太多人的正當利益無辜流失。冷酷的法律只講證據(jù)，如果你想無罪，必須得自己列舉無罪證明，否則你就是嫌疑之身。
我想一個國家如果想要形成一種良好的社會風(fēng)氣，要國民毫無顧忌地去做好事、做本來就應(yīng)該做的事，就必須完善自己的法律、健全自己國家的社會機制，而不是去指責(zé)不做好事的人，冷漠的不是個人，冷漠的是整個社會。人之初、性本善，我相信大多數(shù)人民都懷有一顆熱心腸的，只是在面對現(xiàn)實時他們?nèi)狈Φ氖怯職?。當一個人缺乏勇氣時，他的道德底線也會相應(yīng)后退，當退到陳阿姨那句什么都沒有的時候，才會無所顧忌。當整個社會大多數(shù)人都缺乏勇氣時，那么后果就相當嚴重了。
希望為政者三思，只有你們給人民一個好的生活環(huán)境，能讓大多數(shù)人民好好的生活。當他們感覺到社會的溫暖時，他們才會熱心為社會去做任何事，屆時道德的底線將不再是什么都沒有。
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