關(guān)于數(shù)字命理與風(fēng)水

文/凌日新

       在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人的記憶力令人瞠目結(jié)舌，可以瞬間記住一大堆看起來(lái)毫不起眼的數(shù)字、詞語(yǔ)及圖案等。而另外一些人則恰恰相反，總是啥也記不住。在一般情況下，或者隨著年輪的增長(zhǎng)，似乎絕大多數(shù)人都認(rèn)為自己的記性很差，都期望獲得記憶大師那樣過(guò)目不忘的能力。

        傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為：記憶是儲(chǔ)存在我們的大腦之中各種元素累計(jì)而成的，于是，各種健腦的營(yíng)養(yǎng)品、甚是關(guān)于補(bǔ)腦的心靈雞湯也是大行其道，但編者今天的訪談會(huì)令您大吃一驚，記憶根本就不在大腦之中。

       所謂我們的零碎記憶，嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，與外界點(diǎn)評(píng)的話語(yǔ)無(wú)關(guān)，而與我們內(nèi)心的獲得感不無(wú)關(guān)系，或者是指在效用上，我們自己總能得到滿意的會(huì)心一笑，其中也包括往往心想事成的結(jié)果，還有無(wú)心插柳柳成蔭的意外之喜等等。筆者在這里強(qiáng)調(diào)注意所謂的“滿足”，是我們一個(gè)人純粹的個(gè)人體驗(yàn)，假設(shè)我們要是想吃一塊西瓜，就能馬上吃到西瓜，并且吃得津津有味，吃后身心舒泰，這也可以叫做心想事成。同理，如果我們要是吃著海鮮大餐卻難以下咽，心里惦記著一碗羊雜而不可得，吃完飯后上吐下瀉，那么，這一頓飯吃得再貴，這一刻也屬于索然無(wú)味的。

       綜上所述，我們的人生也就好比拿一把鑰匙去開(kāi)一把鎖，好比一把鎖頭怎么打也打不開(kāi)，那是因?yàn)闆](méi)有找到適合的鑰匙。用正確的鑰匙，當(dāng)然還有要掌握正確的開(kāi)鎖方法，就一定能打開(kāi)。人生的密碼也是一樣，我們的人生，有太多無(wú)解的方程式，那也是因?yàn)?/strong>我們沒(méi)有找到合適的鑰匙以及方法，只要我們找到這把開(kāi)啟人生密碼的鑰匙，就沒(méi)有解不開(kāi)的謎題。在這里，筆者今天采訪的話題專家，是東坡居士蘇九皇先生，請(qǐng)他從傳統(tǒng)文化的角度，就如何帶領(lǐng)大家，如何找尋我們自己人生的神秘密碼，如何找到開(kāi)啟自己人生大鎖的鑰匙這個(gè)話題，進(jìn)行了我們?nèi)松矸矫娴脑掝}探討。

       什么是命理，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是把一個(gè)人出生的年、月、日、時(shí)，用我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)歷中的天干地支排列出來(lái)，形成個(gè)人的命運(yùn)。在這里，蘇先生以中華古圣先賢理論為基礎(chǔ)，綜合眾學(xué)派名家算法之所長(zhǎng)，取其精華 ，融合自身所悟，予以發(fā)表自己的學(xué)識(shí)和觀點(diǎn)。首先，蘇先生說(shuō)這是一個(gè)技術(shù)話題，他在網(wǎng)上的一些討論貼子，也是專門為命理風(fēng)水方面的求證者，去做一一的辯證，去繁就簡(jiǎn)，通俗易懂是他發(fā)帖的最大特色。最實(shí)用的才是最有用的，但凡熟悉東坡居士的朋友都知道，看完蘇先生的文字帖，我們就會(huì)知道一些命理風(fēng)水的內(nèi)涵和章程，至少一些基礎(chǔ)的感悟，讓我們也就心領(lǐng)神會(huì)了。

       所以蘇九皇先生的數(shù)字命理風(fēng)水，是和我們?nèi)粘Ｏ嚓P(guān)的數(shù)字有緊密的聯(lián)系的，這種聯(lián)系，目前很多人雖然都忽視，但又的的確確與我們的日常生活息息相關(guān)。

       東坡居士坦言，其實(shí)我們大家都知道，我們身邊的堪輿風(fēng)水，對(duì)于我們每個(gè)人，都是有最直接的關(guān)系和幫助的。或許，在我們的潛意識(shí)里面，大多數(shù)人注重的都是房屋、辦公之類的環(huán)境風(fēng)水。在這里就說(shuō)明，很多人對(duì)于風(fēng)水，都是下意識(shí)相信的，只是很多人，都忽略了數(shù)字風(fēng)水對(duì)我們自己的影響。拿我們家居房屋風(fēng)水來(lái)說(shuō)，房屋的位置、朝向等，都是對(duì)我們有很大的影響的，所以，很多人都在房屋的位置上非常下功夫。進(jìn)入我們的家居房屋風(fēng)水、以及環(huán)境風(fēng)水都是一樣的，綜上所述，那么，這些家居數(shù)字風(fēng)水，對(duì)我們家居環(huán)境是有非常不錯(cuò)的幫助的。對(duì)于我們人本身的影響來(lái)說(shuō)，數(shù)字風(fēng)水，同樣也是非常重要了。

       東坡居士在易理學(xué)方面，傳湖湘地方文化的梅山文化思想精髓，區(qū)別于現(xiàn)在在互聯(lián)網(wǎng)搜索的、一般只以三才五格筆畫(huà)為基礎(chǔ)的姓名學(xué)說(shuō)。在易理的基礎(chǔ)上，他更根據(jù)個(gè)人生的命理八字、喜用神等原則，以后天之數(shù)字補(bǔ)先天之不足，達(dá)到陰陽(yáng)平衡，符合個(gè)人命理學(xué)、音律學(xué)、音韻學(xué)、數(shù)理學(xué)等。此外，蘇先生不僅注重我們的命理及姓名學(xué)的運(yùn)用，和易經(jīng)原理的結(jié)合，還特別針對(duì)我們每個(gè)人的不同要求，去進(jìn)行全方位的考量。另外，他還更加注重我們每個(gè)人，不同于他人的個(gè)性化、時(shí)代感、旺運(yùn)性，以達(dá)到真正好命、好運(yùn)、天人合一的好命造。然后，他又將研究領(lǐng)域，延伸到建筑風(fēng)水堪輿方面，博采眾家之長(zhǎng)，積極投身傳播命理學(xué)，和建筑堪輿設(shè)計(jì)文化，先后在國(guó)內(nèi)外國(guó)學(xué)論壇，發(fā)表專業(yè)論文數(shù)十篇。在坊間，蘇先生特別擅長(zhǎng)取名改名、四柱規(guī)劃、好運(yùn)擇日、各類風(fēng)水堪輿實(shí)戰(zhàn)規(guī)劃、投資咨詢、開(kāi)運(yùn)名片設(shè)計(jì)、時(shí)空助運(yùn)等。 

       多年來(lái)，蘇先生歷練塵世，懷慈悲之心，結(jié)緣萬(wàn)千，東坡居士將易理研究成果，廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代社會(huì)，幫助國(guó)內(nèi)外眾多的企業(yè)、個(gè)人，趨吉避兇、改變運(yùn)程，業(yè)內(nèi)口碑極佳。     

       蘇九皇，別號(hào)東坡居士，出生于上世紀(jì)七十年代，祖籍湖南安化。作為梅山文化傳承人后裔，蘇先生是民間目前較早將《易經(jīng)》應(yīng)用于建筑風(fēng)水研究、心理咨詢與企業(yè)管理領(lǐng)域中的資深傳承者之一，曾多次應(yīng)邀參加全國(guó)各地房地產(chǎn)項(xiàng)目的前期論證、建筑風(fēng)水評(píng)估、項(xiàng)目規(guī)劃設(shè)計(jì)等工作。如今的蘇九皇先生，是一位集姓名學(xué)、四柱學(xué)、開(kāi)運(yùn)名片學(xué)、風(fēng)水學(xué)等學(xué)科精華于一身的綜合性專項(xiàng)人才，有深厚的學(xué)科理論基礎(chǔ)，并有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

       很早以前，我們就知道老祖宗留下來(lái)的五行八字，這種五行八字的反應(yīng)，在我們身體信息上也是非常的明顯的體現(xiàn)的，不同的命理五行八字，所呈現(xiàn)出來(lái)的體質(zhì)和健康狀況也是不一樣的。蘇先生還專注地針對(duì)于相關(guān)的先天五行和后天五行，給我們的講述就是不一樣的。對(duì)于先天因素，我們是不能更改的，但是后天的五行，是完全可以調(diào)整的。也就是說(shuō)，我們要在知道先天的五行的缺陷的時(shí)候，去做恰如其分的后天的五行的調(diào)整，這樣子查漏補(bǔ)缺的主要作用，是去平衡先天的不足，如何的揚(yáng)長(zhǎng)避短，起到的作用也是非常關(guān)鍵的。

       說(shuō)到這里，蘇九皇順理成章都做了一個(gè)小結(jié)。是的，所謂順風(fēng)順?biāo)樈】担?/strong>只要我們把自己的五行調(diào)整平衡了，當(dāng)然就能有更加好的身體，對(duì)于我們的事業(yè)的幫助也是非常明顯的。尤其是在我們的個(gè)人事業(yè)、愛(ài)情、家庭等等各方面，也是非常明顯的。我們每個(gè)人人生階段的發(fā)展，其實(shí)都是不一樣的，平衡的發(fā)展才會(huì)有更好的結(jié)果。

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