過(guò)去我只知道伯公祠、海公祠。
          這次回家，我聽(tīng)父親說(shuō)起我們青山曾經(jīng)有一座懷公祠。
         伯公祠是南橋劉氏的總祠。它是1762年榮伯公之子然明、然琦兩房子孫共同出資修造用于祭祀南橋劉氏遷武始祖劉榮伯公之宗祠。而海公祠則是榮伯公之曾孫通海公的祭祀祠，它由通海公之子才虎、才懷、才龍、才祥、才鳳五房裔孫1896年聚資修建，曾以雄偉壯觀、工藝精湛而著稱都梁。現(xiàn)在的伯公祠和海公祠都以成為地名，所以只要是南橋人氏沒(méi)有不知道伯公祠和海公祠的。
          說(shuō)起懷公祠，我確實(shí)是第一次聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但是它卻是我最親的祖祠，是我青山劉氏開(kāi)基祖才懷祖公的祭祀祠。
           劉才懷公系通海公次子，起初在稠樹(shù)腳（今四郎村）看守祖居，后與幺弟才鳳公換地而居。于是明成化年間攜家?guī)Э谶w居青山（今四清村青山）。幾代生息，懷公子孫人數(shù)不多，鄰近強(qiáng)族時(shí)常欺凌。于是族間決定派才祥公曾孫智勇雙全的遵炳公移居青山幫扶懷公子孫。這也就是青山劉氏的另一支-----五房頭劉氏的由來(lái)。
        才懷公娶妻朱氏、范氏，分別生子義隆、義軒。義隆公共有玄孫31人（允字輩）。大清康乾年間，在朝廷“湖廣填四川”政策的召喚下，大量族人（多為迪、佐、先、德、思五輩先人）遷往四川的長(zhǎng)寧、榮經(jīng)、成都等地，也有少量遷往貴州、廣西、云南的。其中允三房2人、允賓房16人、允仁房10人、允勝房1人、允瑞房4人、允山房10人、允玉房35人、允佩房2人、允和房32人、允梁房30人、允秧房20人、允橦房5人，合計(jì)167人。義軒公一房共有23人遷往四川和云南。 
      目前在武岡留有后代的僅允賓、允和、允秧、允橦四房，義軒公一房 在武岡已沒(méi)有后代。

 劉允賓：居大龍村牛橋，人口150

      劉允秧：居四清村青山，人口220

     劉允和：居四清村青山，人口120

     劉允橦：居四清村青山，洞口花園鎮(zhèn)長(zhǎng)樂(lè)村茅栗山，毓蘭鎮(zhèn)龍公壩，人口350。

道光年間，為安置先靈、敦睦族親，懷公子孫各房籌資修建才懷公祠。祠位于青山楓木山西側(cè)。占地2.6畝，坐東朝西。
          才懷公祠 背依楓木山，遠(yuǎn)眺燕嶺。祠前有山門直通武岡州城之驛道，道上行人絡(luò)繹不絕。
          祠前隔壟相望有兩座小圓丘，恰似香爐。左曰栗山、右曰巒山。小丘兩側(cè)是連綿逶迤的十八羅漢山，一字排列，猶如青冢。羅漢山之間有山塘，懷公祠正對(duì)山塘，一條小溪自山塘出發(fā)蜿蜒輾轉(zhuǎn)流過(guò)懷公祠前。
        祠左為青山老屋場(chǎng)，懷公子孫聚族而居。祠右及前方是數(shù)百畝之良田沃土，得益于羅漢山間之山塘水利，為青山歷代之糧倉(cāng)。
        至秋，楓木山層林盡染、楓葉如畫(huà)；羅漢山蒼翠挺拔、古松森森。金色稻浪簇?fù)響压?，遠(yuǎn)山含黛、落日融金。此景，美絕！
        起初懷公祠只修了正殿。咸豐年間，“長(zhǎng)毛”為亂，南方各省紛紛開(kāi)辦團(tuán)練，武岡州也不例外，允橦房的思祥、思敬、襄嵩、思秀四人依次考取了武秀才，其中思祥公文武雙全。這個(gè)時(shí)候也許是青山歷史上最榮耀的時(shí)候、也是青山歷史上最熱鬧的時(shí)候。聽(tīng)族間老人傳說(shuō)，楓木山就是當(dāng)年四位武秀才的習(xí)武場(chǎng)，每天清晨馬蹄聲得得、刀劍聲當(dāng)當(dāng)。當(dāng)年練武用過(guò)的石鎖到解放初都還在。這個(gè)時(shí)候的族人都把光宗耀祖的希望全部寄托在他們身上，所有修祠資金都用在他們進(jìn)取功名之上，所以懷公祠修好正殿后便無(wú)錢再修。
         但是武岡的團(tuán)練并沒(méi)有孕育出叱咤風(fēng)云的歷史人物，倒是千年靈氣鐘于鄰縣新寧，在江忠源（官至安徽巡撫）的帶領(lǐng)下，新寧的楚勇馳騁于中華大地，屢立戰(zhàn)功，從而造就大批將帥之才，如劉長(zhǎng)佑（官直隸總督）、劉坤一（官兩江總督）、劉光才（官浙江提督）。
        光緒年間，青山附近一帶發(fā)生瘟疫，思襄兩輩族人病死甚多。尤其是五房頭遵炳公的裔孫當(dāng)時(shí)大約數(shù)十口人。幾天之內(nèi)，巒山、栗山上新墳壘壘，后來(lái)無(wú)地可葬，只好就地掩埋在屋前屋后，現(xiàn)在在村子的中央還能看到幾個(gè)隆起的墳包，上面長(zhǎng)長(zhǎng)的荒草還在訴說(shuō)著當(dāng)年的凄涼！大瘟之后遵炳公子孫僅存男丁三人，其中兩人還逃亡外地，只有一人留守祖居，經(jīng)過(guò)百余年的生息繁衍，五房頭劉氏已有子孫百余人，其中50余人還居住在青山。
聽(tīng)說(shuō)離青山不遠(yuǎn)有個(gè)灣里林家（目前屬于青山地界），就是在那次瘟疫中絕了村，現(xiàn)在僅存一口水井還在日夜流淌。
          到了民國(guó)初年，青山才恢復(fù)了元?dú)?，族間籌措了一些資金陸陸續(xù)續(xù)修建了中殿和兩邊的廂房。正當(dāng)族人決心大干一場(chǎng)完成懷公祠最后的工程-----牌樓和戲臺(tái)修建的時(shí)候，全國(guó)解放了。于是懷公子孫百年的修祠夢(mèng)也就中止了。
          1959年，全國(guó)大煉鋼鐵，懷公祠被選為煉鐵之所，于是全祠被毀，寸物不存。時(shí)境過(guò)遷，如今的懷公祠基址已在一片稻浪之下。
          現(xiàn)在的年輕人已很少有人知道懷公祠了，只有上了年紀(jì)的人聚一起的時(shí)候還常常悠悠的說(shuō)起那個(gè)百年之夢(mèng)。

劉榮伯公祠位于灣頭橋鎮(zhèn)瀉油村。