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        首頁 武岡文學(xué) 淺議“文化體制改革”

        淺議“文化體制改革”

        張一 2012-05-04 11:50 15

        溫馨提示:寫這篇文章,是看了今天人網(wǎng)上傳的新聞后有感而發(fā)(http://jgd352.com/City/Show-9048.aspx)。因受自己學(xué)識及世界觀的局限,寫出的東西估計會貽笑大方。幸好武岡人網(wǎng)圈子小,即使出丑,傳播范圍不會太廣,所以不怕,上傳!

        時下,一打開網(wǎng)頁、報紙、電視等,“文化體制改革”這個詞語隨處可見,這個詞語到底是什么意思?查閱大量資料,借助百度百科,然后按照自己有限的理解,還是云里霧里。

               首先,我們從“文化體制改革”這個詞語的字面意思來解讀,以下內(nèi)容摘自百度百科。

               文化是一個非常廣泛的概念,給它下一個嚴格和精確的定義是一件非常困難的事情。迄今為止仍沒有一個公認的、令人滿意的定義。我們只能籠統(tǒng)地說,文化是一種社會現(xiàn)象,是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時又是一種歷史現(xiàn)象,是社會歷史的積淀物。再確切一點,文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。

               體制,從管理學(xué)角度來說,指的是國家機關(guān)、企事業(yè)單位的機構(gòu)設(shè)置和管理權(quán)限劃分及其相應(yīng)關(guān)系的制度指的是有關(guān)組織形式的制度,限于上下之間有層級關(guān)系的國家機關(guān)、企事業(yè)單位。如:學(xué)校體制、領(lǐng)導(dǎo)體制、政治體制等。體制是國家基本制度的重要體現(xiàn)形式。它為基本制度服務(wù)?;局贫染哂邢鄬Ψ€(wěn)定性和單一性,而體制則具有多樣性和靈活性。而從歷史唯物主義角度上來說,體制是聯(lián)系社會有機體三大子系統(tǒng)——生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑之間的結(jié)合點,是三者之間發(fā)生相互聯(lián)系、發(fā)生作用的橋梁和紐帶。

               改革,現(xiàn)常指改變舊制度、舊事物。對舊有的生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑作局部或根本性的調(diào)整變動,改革是社會發(fā)展的強大動力。

               既然文化是一個廣泛的概念,我們?yōu)槭裁匆皿w制來桎梏呢?體制是為國家制度服務(wù)的,那么我可不可以理解為:國家用體制這個籠子,將文化圈養(yǎng)起來,供自己觀賞為自己服務(wù)。按照這種理解,那么所謂的“文化體制改革”,就是國家改變一下籠子的大小、外觀、顏色等等,以便更好地為自己服務(wù)。

               改變籠子的主動權(quán)在國家手里,籠子根據(jù)主人的意愿隨意變換,而文化根本沒自己的自由,還是在籠子里郁郁寡歡。就像同樣一種酒,只是包裝改變了,價格就完全不同。但是,這樣的改革,有意義嗎?喝酒的人,不在乎包裝的好壞,而在乎酒的質(zhì)量;同理,文化也不會因為體制的改革而有實質(zhì)性的進步。

               在現(xiàn)實生活中,人們常說的“文化”僅局限于文學(xué)藝術(shù)等范疇,而國家為了發(fā)展“文化”,僅僅局限于改革“體制”,換湯不換藥,大概就是如此吧。

               最好的辦法,就是打破體制,給文化解除枷鎖,讓文化自由呼吸空氣,這才是真正的“改革”。這么簡單的道理,難道上面不明白?非也非也,咱們可以從“只許官家放火不許百姓點燈”等歷史典故中尋找答案。

               寫到這里,QQ上突然跳出新聞,說“農(nóng)民工幸福感深圳東莞墊底”,點擊打開看了后,我笑了。前些年還參加了廣東省委的“幸福觀”征文,為了那幾個錢,我們拼命粉飾自己有多幸福,其實只有我們自己心里清楚,到底是幸福還是酸楚。寫文章,屬于文學(xué)藝術(shù)范疇,也是文化的一種,如果這樣為體制服務(wù),豈不悲哉?

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        評論列表

        滿背情懷

        文化教育要發(fā)展,政府不能太多的干涉。

        1513年前

        言宋

        我們望星空吧,面對這個無奈何的現(xiàn)實。

        1013年前

        故鄉(xiāng)的云

        改革的口號總是喊得那么響,改革后留給人思考的東西太多了。

        813年前

        長發(fā)飄飄

        我來過了,不討論,因為不會。

        1813年前

        兵子駝

        我們打工的,只是天天賺個吃飯的溫飽錢而以.

        1013年前

        兵子駝

        真正幸福指數(shù)最高的人,就是國家的公務(wù)員.

        1413年前

        張一

        如果是真正的改革,那么就“放虎歸山”吧,這些動物是屬于自然界的。
        但是這樣一來,不但留下了“后患”,而且動物賴以生存的環(huán)境已經(jīng)破壞得七七八八了,可能無法生存。
        管理者說:看,離開了動物園,你自身難保吧,還是乖乖地回到動物園吧。

        1913年前

        張一

        傳上來后,發(fā)現(xiàn)自己把簡單的事情弄復(fù)雜了。
        打個比方:在動物園里,關(guān)了老虎、獅子、豹子等動物,讓游客買門票來觀賞。動物園的管理者說:動物園需要改革了,擴寬規(guī)模,改善動物的生活壞境等等。管理者的目的,不是為了改善動物的生活環(huán)境,而是贏取更多更大的利益。
        對號入座:文化=老虎、獅子、豹子等動物;體制=動物園;上層建筑=動物園管理者

        1813年前

        鄉(xiāng)巴佬

        體制與農(nóng)民工無關(guān),農(nóng)民工就如路邊的小草,點綴了這個世界,但沒有人會在意你;一歲一枯榮,春風(fēng)吹又生,為了生存,一年年,一代代的奔向深圳、東莞!在這里,和機器完全組合,幸不幸福沒人理你!

        2413年前

        闖飄

        “寫文章,屬于文學(xué)藝術(shù)范疇,也是文化的一種,如果這樣為體制服務(wù),豈不悲哉?”

        請張一把獎金吐出來!

        1813年前

        楊柳長風(fēng)

        我也來湊下鬧熱,沾點文化氣!?。?/p>

        1413年前

        李飛

        老特務(wù)言之有理。我這個化學(xué)專業(yè)的還是早點閃人吧。

        1813年前

        老特務(wù)

        到底是文化人,寫東西的文化就是不一樣。

        文化體制是什么?誰是體制內(nèi)的?誰又是體制外的?體制內(nèi)的是文化人?體制外的不是文化人?能把這個東西搞懂的,得要個有文化的人才行。

        813年前

        波心濤影

        搞了幾十年經(jīng)濟體制改革,審美疲勞了吧,至于POLI體制改革,奈何天朝是一個大國,要循序漸進慢慢來,不是一朝一夕的事,那就談文化體制改革吧,風(fēng)花雪月的,老人家早就說過,準風(fēng)月談的,哈哈!

        1713年前

        化哥

        來搶個沙發(fā)就下班。。。。。。。。

        2113年前

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