最近在一個很小的廠做普工,說是廠,也還抬舉了,貼切的說是個作坊,只有那么十幾個人。
從學(xué)校出來已經(jīng)兩年多的,一心的夢想是通過雙手勞動創(chuàng)造財富,為自己的生活提供經(jīng)濟支持。所求不多。也許天意弄人,但我不敢多去怪罪于其它的客觀條件,我自知在生財?shù)哪芰ι线€是大欠本領(lǐng)。兩年來一直都沒進(jìn)廠干點正正經(jīng)經(jīng)的事。生財無從談起。
今天是進(jìn)廠的第七天吧,工作中,我做到兢兢業(yè)業(yè),沒瀆職,沒懶惰。但從老板那里得到了待遇評價有點讓人寒心,我有點體會到打工仔的廉體下賤。
這個時候我想到這個社會存在很多慈善事業(yè),很多優(yōu)秀企業(yè)家、經(jīng)理、老板在對社會弱勢群體下層人民的生活上經(jīng)予了很多幫助,受到社會各界的一致贊賞。
由此想到這些人會不自然想到一個詞語:衣冠禽獸。這些人當(dāng)中卻實是有大把的衣冠禽獸,頭頂榮耀光環(huán),滿嘴仁義道德,滿肚狼心狗肺。這些企業(yè)家們不知對多少拿著血汗錢的小老百姓進(jìn)行著殘酷的剩余價值剝削,工人給他們創(chuàng)造多少財富,他給工人反饋了多少呢?然后他拿著這些些去搞慈善,得到社會的稱贊。
其實這是典型的取之于民,用之于民,財富經(jīng)這些企業(yè)家的手從一些較窮的人群中袋里流入那些更窮一些的人群中,然后,鮮花、掌聲獻(xiàn)給我們無絲的慈善家。其實做了好事的是這此較窮的人群啊!
佛家講求善因、善果、善果,如果是這上面所講的那種企業(yè)家他還是不是在行善?有待討論。
我希望的是:這些企業(yè)家能多給自己了工人一點關(guān)懷,對他們的生活條件待遇多點經(jīng)予,那樣就是一種善。從佛家理論來說這也是真善。而不是讓自己的美名建立在剝削之上。
(這只是本人的一點淺溥想法,還不是很公正客觀,只是與讀者交流而已,仁者見仁,智者見智)
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螞蟻螞蟻
在社會主義國家排斥資本家,又不得不需要資本家馬克思給資本家下的定義是錯的,在資本主義社會中,對商人的定義是:商人,是以更創(chuàng)新更合理的方式把生產(chǎn)資料組織在一起,來創(chuàng)造出剩余財富的一種人
2716年前
芒果.
沒錯,有情有義的老板的確有,但只是鳳毛麟角,多數(shù)是貪婪的資本家,那是他們的本性
1916年前
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