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        首頁 武岡文學(xué) 武岡龍井出龍泉,龍王廟前葬龍穴

        武岡龍井出龍泉,龍王廟前葬龍穴

        水云生 2017-01-12 19:07 5

        武岡龍井出龍泉,龍王廟前葬龍穴



        城南五里水平村 源遠(yuǎn)流長龍皇泉

        清光緒(1876年)版《武岡州志》載:城南五里七,早突如中,虛莫測,漲靜混混(同“滾滾”),冬暖夏寒。相傳源通廣西、有龍藏焉。每旱,取水置法壇中便雨。井旁通一竇(dou)衍,流灌田千余畝,竇口寬平,近可一畝若池,藻芷交翠,小石蘆蓉雜出水面。明宗室禋黎臨流辟一園,植松竹梧梅、構(gòu)亭于上。扁曰“清音”。游觀絡(luò)繹不絕,后屬鄉(xiāng)宦潘應(yīng)星主焉。

           

        (圖一:武岡州志上的龍井)

        過水南橋右轉(zhuǎn)入武威路,往半山方向百余米,有一條硬化村道直達(dá)水平村,一路打聽,竟無人聽說過武岡龍井的名字,唯有龍王廟后的龍皇泉,眾人皆知,因有一條寬約5尺的水渠從村中穿過的緣故吧,這渠的源頭就是龍皇泉。

        為什么先人稱之為龍井,而后人稱龍皇泉呢?

        原來康熙字典中,穴地出水曰井。而后現(xiàn)代漢語詞典中,穴地出水曰泉,人工挖掘以周圍滲透的地下水為源的曰井,于泉邊修筑的水池也曰井。這就是360年前、州志上為什么稱泉為井的緣故了。 

        弄清楚了這一點,出現(xiàn)在眼前的龍皇泉景象,就可以確認(rèn):州志記載的龍井即為現(xiàn)在人們口口相傳的龍皇泉沒錯。   

        聽村里人說,泉因其上的龍王廟而得名,其實不然,按邏輯應(yīng)該是先有龍泉之名,人們因祭祀龍王求雨的需要而建廟,才會有廟因泉而名。  

        但是人們又為什么稱龍皇泉,不稱龍王泉了?約為州志記載的明宗室王子朱楩后裔朱禋黎在此辟園建亭的緣故吧!    

        據(jù)1936年02期《船山學(xué)報》羅正鈞文介紹:朱王朱禋黎號紹南。藩支定灼曾孫也。少補州學(xué)弟子員,能詩書法宗二王。武岡碑碣多出其手。性耽禪悅。建一庵終日坐其中。有不滓軒詩草與州入劉春萊齊名。鄭親王之取寶慶也。隆回未坿禋黎依之。以遙應(yīng)滇黔之師桂王沒、禋黎以郡王冊寶卒于隆回。

        但現(xiàn)在的史籍資料中關(guān)于他的記載甚少。 也許后人對他一心向禪,專心詩書的認(rèn)同,又為他的命運不濟感到遺憾,而將龍王泉改為龍皇泉,算是對他皇室血統(tǒng)的一種紀(jì)念吧! 他修建的清音亭到底是什么樣子,在哪個位置,已然無從尋覓,也許宋代陳洵直這首詩《清音亭》早在他之前告訴我們世道無常,富貴在天:   

        水石何曾有古今,如絲如竹度高深。自疑扁榜通塵聽,百代潺潺無賞音。 

        (圖二:水平村位于武岡城南5里有余,從衛(wèi)星地圖上看位置和距離都差不多)

        (圖三:龍王泉地勢衛(wèi)星圖)

        (圖四:龍皇泉出水口)

        (圖五:龍皇泉出口前的魚苗場)

        圖三中龍王廟遺址二,在文革中被改為現(xiàn)為水平中學(xué)校址,此校已停辦多年,場地荒廢中。其大門直出數(shù)十米的路旁,有一與眾不同的墳?zāi)?--張桂林父母墳。

        此墓的與眾不同有三,一是位置獨特:地勢高,視野開闊,位于龍皇泉的右上方,與龍泉的出水口垂直距離約十余米。二是雙母合葬。三是兩墳之間設(shè)一石鼎。為了進(jìn)一步了解此墓與龍皇泉的關(guān)系,經(jīng)村民指引,我敲開了墓主人張桂林老人家的大門。

        80多歲的張桂林老人回憶,他們小時候常在龍皇泉玩耍,從洞口進(jìn)去,內(nèi)有廣洞,洞內(nèi)有塘,此水即從塘中央翻滾而出。乃傳說中的龍王藏身之處是也。 

        此水來的遠(yuǎn),暴雨不漲,四季清澈,口味甘甜,通常有十架水車的出水量。民國期間端午,一村民起早打水,發(fā)現(xiàn)一截斷槳,上書四川字樣,頓成美談,大家紛紛猜測,奔走相告。

        1995年,武岡奧華啤酒老板有緣來到此處,頓為龍皇泉吸引,決定在此泉上方修建啤酒廠。至今生意興隆,享譽全國。圖四中的磚墻內(nèi)即為啤酒廠的抽水機房。

        至于朱王禋黎在此筑園建亭修禪一事,他沒有聽前人講過,他所知道的龍王廟是修過三次的。圖三中龍王廟遺址一為龍王泉四周的最高處,名月光嶺,很可能就是朱王的清音亭遺址。

        最后談到他家祖墳,這墳是因征地遷來的。他父親系方圓數(shù)十里有名道士,他自己也接了父親的班?,F(xiàn)在老了,不再外出給人做法事。他先母死后繼母,因自家沒有更好的墓地,湊巧便葬在了這里,又因此地面積有限,就將二母同葬一穴。此地為龍王的地盤,恐有怪罪禍及子孫,便設(shè)一鼎于兩穴之間,一則提醒后代祭奠祖宗時先祭龍王,二則彰顯張道人龍穴重地,警醒牛鬼蛇神莫入。

        (圖六:張桂林父母墳)

        (圖七:張桂林老人所說的第三座龍王廟,建于90年代,后經(jīng)多次修繕)

        (圖八:現(xiàn)在的龍王廟牌匾)

        告別張桂林老人,返回離龍皇泉約300米,竟發(fā)現(xiàn)村道邊還有一座云龍寺。不禁步入院內(nèi),與住持心正居士攀談起來,老人系城步人,她現(xiàn)年69歲,已出家24年,于2005年來此。慈祥的老人給我介紹了此寺的發(fā)展史。

        云龍寺始建于清咸豐年間,至今已有100多年歷史。原名顏家園,系夏氏家族的莊院。咸豐年間,夏氏多人高中為官,家眷信佛志誠,特將莊園改為夏氏家族誦經(jīng)堂,并塑以佛像,以顏家庵之稱。

        1927年大革命受挫,土豪劣紳還鄉(xiāng),當(dāng)時農(nóng)協(xié)成員和革命同志到處躲藏。為保護(hù)同志,夏代紹、夏代紳將縣女界聯(lián)合會共產(chǎn)黨員寗鐸華藏于顏家庵削發(fā)為尼。自此有了尼僧則香火旺盛,于是民國38年孟春,重建寺院,取云山云霧纏繞之龍意、名云龍寺。

        土改時,寺院歸生產(chǎn)隊所有,一部分做了倉庫。81年分田后,85年由夏志武等人購去辦了酒曲廠,不久酒曲廠倒閉。夏志武、李正元看到中央提倡恢復(fù)名勝古跡,就將寺院贈予佛教協(xié)會。

        1999年至2002年,感恩、都梁兩香隊發(fā)心重建成現(xiàn)在的正規(guī)、合法佛教活動場所。

        (圖九:云龍寺,蹲在地上打電話的老人就是住持心正師傅)

        走出水平村,已是黃昏。一邊走,一邊琢磨這水平村村名的由來,雖然當(dāng)?shù)卮迕翊蠖嘟忉尣磺宄?,但我想一定與這龍井(龍皇泉)有關(guān)。俗云:山不在高有仙則名,水不在深有龍則靈。有水則糧豐,糧豐民自安,民安則天下太平。

        1992年出版的《都梁文抄今編》收錄了已故武岡著名作家、出版社編審龍世輝先生的文章《幸福苦澀的回憶》。該文寫于90年代末,文中曰:武岡還有一個貌似“世外桃源”的地方。先生小時候(大約是1930年-1940年年間)的印象是這樣的:我家住在南門外,背靠資水,屋前數(shù)百步有一條小溪。春天里溪流兩岸稀疏的桃花盛開,還夾雜著雪白的李花。當(dāng)時,先生的父親正叫他背誦《桃花源記》。他也來了個“復(fù)前行,欲窮其林”,走了兩三里地,果然“林盡水源”,原來源頭是個很大的巖洞,巖洞上方是古松,還有一座已經(jīng)破舊的龍王廟。

        先生成文之時已近花甲,身在異鄉(xiāng),離開武岡四十年。他說人越老越思戀故鄉(xiāng)的景和人。在他筆下,也流露出想在龍皇泉沿溪重培桃林,修復(fù)或重建龍王廟的想法。他要在廟前移植幾棵大松樹,再從洞口修一條小甬道,甬道連接著一個新設(shè)計的小村莊,村子里有“良田桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞,男女耕作期間......”好一幅當(dāng)今“桃花源”的圖畫啊!   

        恰巧在網(wǎng)上又尋得美文《最美家鄉(xiāng)水》一篇,寫的就是此龍皇泉。作者寒梅為80年代生人,系龍皇泉邊上長大的姑娘,雖已為人之婦、為人之母,但在她的文字中,似乎未曾離開過生她養(yǎng)她的水平村龍皇泉。她通過細(xì)致深沉的描述、賦予了龍王泉以優(yōu)良品德。龍皇泉讓她懂得生命就是一場源源不斷的奉獻(xiàn),無所謂因果得失;人生也只要酣暢淋漓的奔流向前,不慍不怒,只要盡心盡責(zé),又何必計較是否回報,吃虧與否!心存感恩,心存知足,人生處處都是鳥語花香!

        這也正是圖八中龍王廟牌匾“神泉通四海,龍愿養(yǎng)萬民”的意思??!龍乃中華民族的圖騰象征,龍王廟更是人們追求美好生活,表達(dá)內(nèi)心愿望的場所。不管龍王泉的命名也好,龍王廟的建設(shè)也好,都是歷代人們在這片土地上智慧的結(jié)晶。盡管風(fēng)云變幻、世事沉浮,龍文化的傳承卻是如同這龍皇泉之水一樣源遠(yuǎn)流長,永不枯竭。

        今天的水平村啊,已然如龍先生描述的“桃花源”了,只是還差那幾棵大松樹和沿溪的桃林。相信隨著時代的發(fā)展,人們對美好生活的向往越來越強烈,在古城武岡保護(hù)和開發(fā)以及新農(nóng)村建設(shè)的進(jìn)程中,嶄新的“桃花源”版水平村即將展現(xiàn)在世人面前。或許,將水平村更名為桃花源村,也指日可待?



        原創(chuàng)文章,轉(zhuǎn)載請注明,來源微信公眾號“新武岡”

        作者:水云生,部分圖片來源武岡攝影家協(xié)會。

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        評論列表

        言宋

        書房有點亂,一時沒找到全宋詩檢索一書,還不能確定是否有其人并收有此詩。

        328年前

        言宋

        檢索四庫,始知陳洵直是仁宗時人,但四庫沒查到其詩作。你這首詩見于何處?

        258年前

        作者回復(fù):

        老師好,百度很多。http://www.shicimingju.com/chaxun/zuozhe/5535.html

        2017/1/16 19:37:31

        言宋

        這個地方,沒去過,但小時候從沙子江(港)進(jìn)城時的右手邊,就能看到水平中學(xué)。

        338年前

        言宋

        因360瀏覽器很難很好地上人網(wǎng),當(dāng)初就沒有好好地看你這文章了。水云生先生,如能不停歇地這么寫下去,是很有意義的。寫作時,盡可能搜集史料,也聽聽當(dāng)?shù)厝说恼f法,參考當(dāng)今文士的作品,內(nèi)容會更充實,個人的價值判斷不宜過多。

        218年前

        作者回復(fù):

        謹(jǐn)記老師教誨,感激不盡!

        2017/1/16 19:39:37

        言宋

        竇,其實就是竇,即洞的意思。

        278年前

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