我湖南武岡楊柳同安公族《聶氏族譜》的開(kāi)譜序?yàn)槊鞔鷮W(xué)者王守仁所撰的《明正德甲戌江西譜序》，如圖：
因此序?yàn)楣盼模ɡ习斯晌模┬问剑譄o(wú)標(biāo)點(diǎn)句逗斷開(kāi)，閱讀時(shí)頗為費(fèi)勁，曾想嘗試斷句，卻因?yàn)楸救瞬抛R(shí)學(xué)淺，姑且一試，不知妥否，還請(qǐng)名師高手指正，不勝感激。
明正德甲戌（1514）江西譜序
陽(yáng)明氏王守仁撰
原夫人祀，肇自軒皇，而繼天立極，參定三才，萬(wàn)世人綱人紀(jì)之所以立也，而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，無(wú)不各有其祖，之所自出然也，則譜牒者，精之，備清甯之譔；廣之，竭高厚之藏，豈易易哉！
余昔默坐陽(yáng)明書(shū)屋，與聶子豹等相與研究，良知求聖學(xué)之宗旨，如姓氏之學(xué)未遑涉獵焉。筮仕以來(lái)，日勤鞅掌，而豹追隨念切。一旦，請(qǐng)?jiān)唬骸拔颐鞒院槲渚拍晷拮V，詔頒示天下，雖深山窮谷，皆知親睦敦序之道，豹家譜將成，敢求先生一言，以弁其端?！庇柙唬骸吧ｈ鞅驹粗?，人誰(shuí)不有，前在龍場(chǎng)恒有觸而發(fā)，今子乃勃勃過(guò)我也！”
余嘗考聶氏之得姓，自齊丁公封子于聶城，遂以國(guó)為氏，其後，子孫散處，歷朝以來(lái)，未有賜姓假冒之事，以是知聶姓無(wú)二，雖所處不一，其先無(wú)不自聶城來(lái)，固不若他姓之聯(lián)異為同，致來(lái)遙遙華胄之誚也，雖然別子為祖，繼別為宗，繼禰者為小宗，支分派別，又無(wú)不各有其脈絡(luò)，之所以實(shí)者，自末世之汗也。聞古之名人，則曰：余某世祖也；聞今之名人，則曰：余某祖之裔也。贊宗棄祖，返衷自思，吾知愛(ài)親敬長(zhǎng)之，良必有不盡沒(méi)者，是則譜之為譜，所以擴(kuò)其良知，良能以樹(shù)天下也，後世之人綱人紀(jì)也。
余前與子講究於書(shū)屋者，胥是道也，子其勉之！
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楊柳長(zhǎng)風(fēng)
雙牌_李若龍的評(píng)論，評(píng)論時(shí)間：2009-8-5 19:42:00還是教授厲害。-----李老師也一樣！
1615年前
云中客_13270
還是教授厲害。
1415年前
教授不愧是教授，改得有理，佩服佩服！小生永遠(yuǎn)銘記教授的批文?。?/p>
1915年前
言宋
此序的斷句，有一定難度，長(zhǎng)風(fēng)功夫不簡(jiǎn)單。
1215年前
感覺(jué)此序未作過(guò)核校，似有文字上不當(dāng)處。沒(méi)見(jiàn)過(guò)王陽(yáng)明全集的校本，只得存疑如下：１、無(wú)不各有其祖，之所自出然也，似作：無(wú)不各有其祖之所自出［然］也?！叭弧币蔀檠茏?。２、吾知愛(ài)親敬長(zhǎng)之良，必有不盡沒(méi)者，似作：吾知愛(ài)親敬長(zhǎng)之，良必有不盡沒(méi)者。３、“自末世之汗也”，是否有脫文，其意難明。另“前在龍場(chǎng)恒有觸而發(fā)”：應(yīng)點(diǎn)作“前在龍場(chǎng)，恒有觸而發(fā)”。
1815年前
馬坪_青松的評(píng)論，評(píng)論時(shí)間：2009-8-5 10:04:00賞之，賞之?。。?br/>----還請(qǐng)青松老師指點(diǎn)一二！
2115年前
青松
賞之，賞之！?。?/p>
1715年前
小生曾是武岡九中的大吵鬼，不學(xué)無(wú)術(shù)，后因考美術(shù)特長(zhǎng)才上的大學(xué)，還請(qǐng)李老師不要見(jiàn)笑！
那我就不解了！因我不是文字專(zhuān)家，也不是學(xué)漢語(yǔ)學(xué)專(zhuān)業(yè)的，所以才：還請(qǐng)名師高手指正，不勝感激。
10樓 稠樹(shù)塘_聶志剛的評(píng)論，評(píng)論時(shí)間：2009-8-5 9:39:00回8樓：我解：汗是汗顏的意思。實(shí)為王陽(yáng)明之謙詞也！ 可是文言文中似乎沒(méi)有單用“汗”表示“汗顏”的。
915年前
雙牌_李若龍的評(píng)論，評(píng)論時(shí)間：2009-8-5 9:35:00班門(mén)弄斧，勿笑。----李老師是高人，佩服之！
回8樓：我解：汗是汗顏的意思。實(shí)為王陽(yáng)明之謙詞也！
2415年前
班門(mén)弄斧，勿笑。
2515年前
第三段：余嘗考聶氏之得姓，自齊丁公封子于聶城，遂以國(guó)為氏，其後，子孫散處。歷朝以來(lái)，未有賜姓假冒之事。以是知聶姓無(wú)二，雖所處不一，其先無(wú)不自聶城來(lái)，固不若他姓之聯(lián)異為同，致來(lái)遙遙華胄之誚也。雖然別子為祖，繼別為宗，繼禰者為小宗，支分派別，又無(wú)不各有其脈絡(luò)之所以實(shí)者，自末世之汗(此“汗”字不可解，疑誤)也。聞古之名人，則曰：余某世祖也；聞今之名人，則曰：余某祖之裔也。贊宗棄祖，返衷自思，吾知愛(ài)親敬長(zhǎng)之良，必有不盡沒(méi)者，是則譜之為譜，所以擴(kuò)其良知良能，以樹(shù)天下也，後世之人綱人紀(jì)也。
2315年前
有理！改之?。?/p>
2015年前
再次謝過(guò)！受益匪淺??！
1115年前
第二段：改二字二處。餘(應(yīng)為“余”，即“我”。按繁體“餘”“余”本為二字。)昔默坐陽(yáng)明書(shū)屋，與聶子豹等相與研究，良知求聖學(xué)之宗旨，如姓氏之學(xué)未遑涉獵焉。筮仕以來(lái)，日勤鞅掌，而豹追隨念切。一旦，請(qǐng)?jiān)唬骸拔颐鞒院槲渚拍晷拮V，詔頒示天下，雖深山窮穀(應(yīng)為“谷”，繁體“谷”“穀”亦為二字)，皆知親睦敦序之道，豹家譜將成，敢求先生一言，以弁其端?！庇柙唬骸吧ｈ鞅驹粗睿苏l(shuí)不有，前在龍場(chǎng)恒有觸而發(fā)，今子乃勃勃過(guò)我也！”
回二樓李老師：多謝不惜賜教，改得有理！我改之??！
回沙發(fā)雄佗：路過(guò)，飄過(guò)，留下腳印。在此謝過(guò)！
2215年前
試斷：(第一段改二處)陽(yáng)明氏王守仁撰 原夫人祀，肇自軒皇，而繼天立極，參定三才，萬(wàn)世人綱人紀(jì)之所以立也，而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，無(wú)不各有其祖，之所自出然也，則譜牒者，精之，備清甯之譔；廣之，竭高厚之藏，豈易易哉！
雄陀刀具
不好意思。這文字我看不懂啊，只能猜猜意思了。樓主。。
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