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        首頁(yè) 武岡文學(xué) 二月二這天,為什么還有人還從大門(mén)外撒石灰到廚房?

        二月二這天,為什么還有人還從大門(mén)外撒石灰到廚房?

        兩擔(dān)谷 2021-03-14 11:04 1
        水云生點(diǎn)評(píng):龍?zhí)ь^節(jié)最遲到元代已經(jīng)形成,經(jīng)明清兩代的發(fā)展,延續(xù)至今,在北方地區(qū)形成了具有地域特色的龍?zhí)ь^節(jié)”。

        臧月(二月二)又被稱(chēng)為"春耕節(jié)"、"農(nóng)事節(jié)"、"春龍節(jié)",是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。龍?zhí)ь^是每年,農(nóng)歷二月初二,傳說(shuō)是龍?zhí)ь^的日子,它是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝"龍頭節(jié)",以示敬龍祈雨,讓老天保佑豐收。

        二月二,傳說(shuō)是堯王的誕辰。在南方,如客家地區(qū)等,是土地公公的生日,稱(chēng)"土地誕",為給土地公公"暖壽",有的地方有舉辦"土地會(huì)"的習(xí)俗:家家湊錢(qián)為土地神祝賀生日,到土地廟燒香祭祀,敲鑼鼓,放鞭炮。同時(shí),北方地區(qū)在節(jié)日期間也有吃豬頭肉、理發(fā)(剪"龍頭")的習(xí)俗。


        節(jié)日習(xí)俗


            恭祭華胥氏過(guò)"龍頭節(jié)",充滿了崇拜龍的思想觀念,以為龍治水行雨,決定莊稼豐歉,萬(wàn)萬(wàn)不可得罪。舊時(shí)這天早晨,人們要敬奉碾子,傳說(shuō)碾子是青龍的化身。有的還把磙子支起來(lái),表示"龍?zhí)ь^",以顯尊貴、圖吉利。婦女忌做針線怕"扎瞎了龍眼";不磨面,不碾米,不行大車(chē),怕"砸斷了龍腰、龍尾"。


           二月二這天大多數(shù)農(nóng)家都吃"鼓撅"(手搓面條),俗稱(chēng)"頂門(mén)棍"。為什么吃"鼓撅"?有人說(shuō),吃了"頂門(mén)棍",把門(mén)頂住,邪祟不入。

             “二月二日新雨晴,草芽菜甲一時(shí)生(語(yǔ)出白居易《二月二日》)”,“舊苑新晴草假苔,人還香在踏青回(語(yǔ)出韓琮《二月二日游洛源》)”。可見(jiàn)在唐朝,人們已經(jīng)開(kāi)始在二月二春游的習(xí)俗,不過(guò),二月二真正成為一個(gè)節(jié)日應(yīng)該是元朝時(shí)期的事,畢竟咱們現(xiàn)在能看到“二月二,龍?zhí)ь^”的最早記載出自元朝人熊夢(mèng)祥的《析津志·歲紀(jì)》:

               二月二日謂之龍?zhí)ь^,五更時(shí),各家以石灰于井畔周遭穆引白道直入家中房?jī)?nèi),男子?jì)D人不用掃地,恐驚了龍眼。


              不知道大家是否這個(gè)時(shí)候心中就有了一個(gè)疑問(wèn),唐朝二月二是踏青的日子,到了元朝,怎么就和我國(guó)古代傳說(shuō)中的神異動(dòng)物“龍”扯上關(guān)系了?這就和古代的星象以及24節(jié)氣中的驚蟄有一定的關(guān)系。

             《月令七十二候集解》中說(shuō):“二月節(jié),萬(wàn)物出乎震,震為雷,故曰驚蟄。是蟄蟲(chóng)驚而出走矣?!?/strong>實(shí)際上,蟲(chóng)子們是聽(tīng)不到雷聲的,它們能感受到的實(shí)際上是氣溫的變化,古人認(rèn)為百蟲(chóng)結(jié)束冬眠之時(shí),龍也會(huì)在這個(gè)時(shí)候醒來(lái)。

              龍為何也是此時(shí)醒來(lái)?上古時(shí)代人們根據(jù)日月星辰的運(yùn)行軌跡和位置,把黃道附近的星象劃分為二十八組,俗稱(chēng)“二十八宿”,東方蒼龍星便是其中一宿,季節(jié)進(jìn)入冬季時(shí),人們?cè)谔炜罩锌床坏缴n龍星,便認(rèn)為它此時(shí)開(kāi)始冬眠,到了仲春時(shí)節(jié),驚蟄左右,蒼龍星慢慢出現(xiàn)在地平線附近的天空,人們便認(rèn)為此時(shí)的蒼龍已經(jīng)結(jié)束漫長(zhǎng)的冬眠,龍開(kāi)始抬起自己的頭。


              吉成名在《龍?zhí)ь^節(jié)研究》一文中指出:“龍?zhí)ь^節(jié)最遲到元代已經(jīng)形成,經(jīng)明清兩代的發(fā)展,延續(xù)至今,在北方地區(qū)形成了具有地域特色的龍?zhí)ь^節(jié)”。

              龍?zhí)ь^節(jié)形成之后,北方地區(qū)便有了在這一天祭祀“龍神”的習(xí)俗,在一些龍神廟還會(huì)在這一天進(jìn)行祈雨儀式,希望在這一年都能夠風(fēng)調(diào)雨順,但是隨著人們對(duì)祭祀的淡化(從遠(yuǎn)古到如今,祭祀文化在中國(guó)變得越來(lái)越淡),祭祀儀式也簡(jiǎn)化成了“引龍回”:要么從大門(mén)外撒灰到廚房,然后繞水缸一圈;要么在清晨擔(dān)井水回家,龍大多數(shù)生活在水中,擔(dān)水回家等于迎龍到家。

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        水云生

        龍?zhí)ь^節(jié)最遲到元代已經(jīng)形成,經(jīng)明清兩代的發(fā)展,延續(xù)至今,在北方地區(qū)形成了具有地域特色的龍?zhí)ь^節(jié)”。

        4年前

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