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        首頁 武岡文學(xué) 生命與生命的對話

        生命與生命的對話

        冷面書生 2020-06-24 09:36

        生命和生命的對話

        天底下,大地上有了生命。至今人類對生命的起源還是一個迷。不過人類是所有生命的王者,是生命的霸主,由她主宰著其他所有的生命。

        除植物外,所有的生命都有知覺,就是說生命體有豐富的神經(jīng)細(xì)胞。由于人類的過份橫蠻霸道,其他生命都成了人類的攻擊對象。所以相對于生命而言,人類是孤單的、可憐的,恐怕生活在地球上的幾億種生命都在對抗人類??墒侨祟愖约捍蠖噙€沒能覺察。不過,這事只有佛祖早就知道了。

        就在人類大量捕殺其他生命時(shí),佛祖最先聆聽到大自然中動物們的語言,并破解了不懂人類語言的其他生命發(fā)聲的密碼。于是,他們在寂靜的空空世界里開始對話。

        弱小生命說:“佛祖,你代表人類的最高智慧,你回答我們,為什么上帝要創(chuàng)造出人類這種兇殘的統(tǒng)治者?多少年來,他們用極其殘忍的手段虐殺我們,那種痛苦人類體會得出嗎?“。

        佛祖:“能體全得出,比如把猴子用鐵鏈固定在一個地方不能動彈。然后用鑿子鑿開腦蓋骨,把滾熱的辣油澆在活生生的猴腦髓上,再用鋼匙挖了吃,猴子是何等痛苦?把活生生的魚放到油鍋里,將蓋子蓋上,那和滋味受得了嗎。當(dāng)然人類對各種生命的虐殺都是殘酷的,這個我知道?!?/span>

        弱小生命:“你既然知道,為什么不制止這些滅絕人性的行為得到遏制呢?“

        佛祖:“我每天都在對他們進(jìn)行慈善化??墒?,他們聽不進(jìn)我的話。其實(shí)你們對人類還不盡了解,他們對待同類都是殘酷的。比如他們有種刑法叫做凌遲處死,要在活人身上割三千多刀,還有五馬分尸,說也說不完?!?/span>

        現(xiàn)在我們在做大量的工作,就是放生,也就是說讓所有生命都能得到自由,都有自由生存的權(quán)力,不要讓人類過度控制它們。我們佛教就是在完成這項(xiàng)最艱巨而又意義最大的任務(wù)。下面我們就講講放生吧,你們用心聆聽。放生在我們佛法里,是占很重要的地位的,下面是我對凡人的訓(xùn)導(dǎo):


        放生,在沒有善緣的人看見,這是很奇怪的一件事。為什么要放生呢?我告訴你們,放生,就令眾生得到自由,不在籠里邊圈著了。我們?yōu)榈陌盐覀冞@個慈悲心讓它長大起來,所以要把眾生都放開,讓它們得到自由。 


         我們不殺生,這也是修慈悲心;我們放生,這也是修慈悲心。這就是要我們這慈悲心一天比一天大起來,大得像觀音菩薩大慈大悲的心那么大。觀音菩薩他就是放生、不殺生,所以他有大慈大悲的心;我們也想學(xué)觀音菩薩這大慈大悲的心,所以我們就要放生。這是按照現(xiàn)在這種邏輯學(xué)來講,你放生,就會增加你的慈悲心。 


         又者,放生也就是“放我”;因?yàn)槲液捅娚且惑w的,眾生也就是我、我也就是眾生。好像我自己若被人圈到籠子里,你說是不是很不舒服的?沒有自由了,很不高興,希望被人放開。自己被人圈到監(jiān)獄里,也不愿意在那里頭住,所以我不愿意到監(jiān)獄里頭去,我也不愿眾生在籠子里頭。因?yàn)槲液捅娚舜擞幸环N“同體”的感覺,所以要放生。這又是一個講法。 


         又者,這個眾生,你不知道它在前生和我有什么關(guān)系?或者是我的父親、母親也不一定,或者是我的兄弟姊妹也不一定,或者是我的子女也不一定,或者是我的朋友也不一定。我沒有得到天眼通、沒有證得宿命通,不知道這種前因后果的關(guān)系;現(xiàn)在我看見這些個畜生沒有自由,我心里就很不安樂,所以要放生。


        這個放生,有人對我講,這也就是修行的一部份。修行,不是只一條路修行成功的,八萬四千法門,門門都是成無上道的道路;所以放生,這也是其中之一。




        在人類之中,過去很少人懂這個道理,因?yàn)闆]有人懂,所以我們就要做一個領(lǐng)導(dǎo)的人。我們做了,開這種的風(fēng)氣,令大家都明白這種做法。所以切記,不要說這是一個愚癡的行為。你有這種心理,對你自己修道上,是會有障礙的,所以方才我說我們不會愿意自己被人關(guān)到籠子里頭、關(guān)到監(jiān)獄里頭去。 


         方才說的是比喻,現(xiàn)在我給你們說一個真實(shí)的法;老老實(shí)實(shí)地告訴你們,這不是比喻,這是個真的。你自己這個身體,就是個籠子,你在你這個身體里頭,始終都跑不出去。


        好像方才說那個“暖、頂、忍、世第一”,你始終也沒有到頂位上、也沒有到這個忍位上、也到不了世第一,等你到“世第一”了,那就是出去這個籠子了,那是你自己放自己的生,那是“真放生”。懂了沒有?


        現(xiàn)在我跟你們講一點(diǎn)真正的道理,你要是想得到那個“放生”,就要先“放這個生”;你“放這個生”,就會增加“你那個生”,也就是你那個“生”也就會長大了。


        所以放生在佛法里,是占很重要的地位,不過你自己沒有得到這種的滋味、沒有領(lǐng)悟到這種的道理,你認(rèn)為它是很普通的。你想要得到你自己的放生,就得要先修這個放生;你不修這個放生,就得不到那個放生。


        這是生生不已,化化無窮的道理,你不要把這個放生看得小了。你這兒做了一點(diǎn),那地方就增加了很多;修道,就是自己要去修行的。你不明白這個道理,切記不要批評這種法門?,F(xiàn)在我說這個法,你們里頭的,大約或者有人明白、或者有人不明白。


        人不要仗著自己的智慧優(yōu)勢去欺負(fù)世間的所有生命。人也不能仗著自己是強(qiáng)者去欺負(fù)自己的同類,把他們關(guān)在監(jiān)獄里喪失自由,受苦受難。


        觀世音是個榜樣,她是大慈大悲救苦救難的善良的化身。你們凡人要以觀音為楷模,不要再去殺死害生了。你們不是以為大地上生命這么多,為了自己的利益殺害它們無所謂。告訴你們吧,在這個廣袤無垠的宇宙,只有我們這地上有生命,所以生命是無比珍貴的。無論哪一種生命,它們既來了,我們就要與他們和諧相處啊。我們養(yǎng)的狗、雞、鴨、馬、牛、牛、羊、豬等等,在很古老的時(shí)侯,他們都是獨(dú)立自由的,是我們硬性從山野中把它們捉來關(guān)住。但,你看他們多仁慈,和你們相處久了,就成了朋友,放出籠子,他們也不逃跑。你們看狗,對人是多么有情有義,你不要認(rèn)為它是離開你就活不下去,而是對你有了感情,舍不得分開。


        弱小生命說:“既然你們佛教這樣重視生命,而人類都不效仿?你們佛教的中心是普度眾生啊?!?/span>


        佛祖:“我說了,人的貪欲之念太強(qiáng)大,我要他們俢行,當(dāng)所有人都俢成善心了,世界上的蕓蕓眾生就會活得自由了,他們就要很善待你們了。到那時(shí),達(dá)到人和自然的高度和諧統(tǒng)一,世界就洋溢著極樂了。人類不但不恃強(qiáng)凌弱,還會幫助弱小,整個世界就是佛光普照,人類自己也達(dá)到高度和諧,沒有戰(zhàn)爭、沒有罪犯、沒有統(tǒng)治階級、沒有壓迫剝削。這不光是你們動物們愿意看到的,也是我們佛界的最大愿望。


        弱小生命很感激佛祖,但它們也懷疑,教化是不能攻破人類強(qiáng)大欲望的堡壘的……


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