宣紙 

文/都梁記憶  

宣紙是一個技術(shù)名詞：愛好漢字書法幾十年，兼從事造紙行業(yè)十余年，對宣紙的理解異于尋常。

 勿容諱言：當(dāng)今是個教育大爆炸時代，但談不上知識大爆炸。因為傳播的都是些傳統(tǒng)的知識，并且美其名曰“經(jīng)典的才傳統(tǒng)”！

 知識傳播，先進(jìn)社會傳播思維是：五年以前的知識就該更新?lián)Q代了，而我們還沾沾自喜于“四大發(fā)明”！今天要講的，還是“四大發(fā)明”之一的造紙術(shù)知識？但不是老生常談，它是知識界未曾公開過的連貫部分。

 當(dāng)今初中文化程度的人，沒有幾個不知道“紙是怎樣造出來的？”，但知道的只是粗淺或者大致，“是以植物纖維研磨纖細(xì)，再與水同流，然后上網(wǎng)成紙頁”。除此之外：最多還知道紙漿纖維的叩解度，決定紙張的勻稱度。其他有關(guān)原生態(tài)用紙與廣告文化用紙的專業(yè)知識，今天給各位普及一下。

 紙與人一樣：分粗細(xì)。 曾經(jīng)工作過鄉(xiāng)鎮(zhèn)造紙廠十多年，盡管鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)生存空間艱難，但比較起邵陽市造紙廠、新寧城步武岡縣級造紙廠這些國企，我們安心鄉(xiāng)造紙廠是最后倒閉的。安心造紙廠生產(chǎn)過書寫紙、凸版紙、拷貝紙等十來種規(guī)格文化用紙?？截惣埵巧坳栐旒垙S都沒有生產(chǎn)過的?？截惣埦褪乾F(xiàn)在學(xué)生摹寫字帖里那層半透明的紙，它的產(chǎn)品執(zhí)行規(guī)格是14克每平米。多聯(lián)“稅務(wù)發(fā)票紙”一般是28克打字紙，拷貝紙比打字紙薄一半。現(xiàn)在的電腦A4紙應(yīng)該是60克書寫紙。 凡生活用紙比如餐紙等衛(wèi)生用紙，它們都是無膠紙，無膠紙就是制造過程中沒有施膠的。傳統(tǒng)施膠是以天然松香熬制而成，需要施膠的紙是文化用紙或廣告用紙。

 為什么文化用紙需要施膠？因為書寫或印刷要防止墨水暈化。為解決墨水暈化問題，前人已經(jīng)有兩種方法在解決這個問題：一給紙頁施膠，二給油墨施膠。施膠后的文化紙叫“熟宣紙”，沒有施膠的叫“生宣紙”，現(xiàn)代人腦洞大開，為了書法這個大問題，發(fā)明了“半熟宣紙”。何謂“半熟宣”？半熟等于半生，也就是施膠度輕一點(diǎn)。

 怎樣在宣紙上寫好字，如在世道上怎樣做好人，道理一樣的： 生宣紙上著墨寫字，墨汁“嗆得快”，即墨跡洇透得快。筆一觸紙，最先的筆畫會胖得不成筆畫，導(dǎo)致后面的筆畫瘦得不成樣子。這“嗆”墨太快的生宣紙，好像干涸日久的旱地：雨水滴落在上面馬上不見。所以武岡人評價窮人之于金錢叫“錢落窮人手，雨落爆坼田”。但也有窮人之于金錢，“窮能窮個硬唱，餓要餓個新鮮”的說法，這就好比能夠在生宣上濃淡參差的高手，再窮也將日子過得快快樂樂，不露半絲窘境或寒酸。反過來，不會蘸墨落筆，寫成的筆畫墨水太多太濃，人稱為“墨豬”，這就跟土豪多用錢也能將事做完，一樣的邏輯。

 生宣紙嗆墨快，好像這個世道“見錢眼開”的守財奴一樣，但偏偏又有“君子愛財取之有道”的說法！這種不吃“嗟來之食”不受“不義之財”的人，武岡方言里叫“硬唱”。

 說到“硬唱”？也是武岡口語文化中一個特色詞。硬唱來源于戲曲演唱“清唱”的武岡嬗變：清唱就是不需任何伴奏的演唱。硬唱也就是不需“鑼鼓嗩吶琴伴奏”的演唱。武岡人將“硬唱”引申到一個人的品行上時，就是“拒絕一切外援單打獨(dú)斗”的性格。如果被贊者是一個單身女人，那被贊的含金量不知又高了幾許？ 所以，能夠在生宣上寫字的人，不是一般的人。

能夠在生宣上寫字，他一不能猶豫，二不能做作。其實，書法與做人一樣：做作便是猶豫。說到底，百分百模仿別人寫字的人便是做作。做作是顯示不了瀟灑和豪放的。瀟灑來自內(nèi)心，裝不出來的，裝也是白裝的。自然的吸墨便是自然的人性，刻意的停頓是書法之大忌，想停頓得給出足夠的理由。

 傳統(tǒng)宣紙都是手工制作。我出生就沒見到過的外公是安心觀上面長鋪里周家，外公家是手工造紙的，外公造紙叫抄紙，機(jī)械造紙才叫造紙。手工抄紙分解纖維的方法是用石碓或者石磨，機(jī)械造紙分解纖維的方法用電動機(jī)帶動的鐵磨。手工抄紙的外表粗糙，更是吸水性強(qiáng)的物理條件；機(jī)械造紙表面平整，是用了滑石粉作填料才平滑光潔的。尤其用于彩色印刷的廣告紙，光潔度要求相當(dāng)高，這種紙叫銅版紙，它用的滑石粉更多。光潔度相當(dāng)高？它是打過蠟的，普通墨水它理都不理，寫不上字的。

 宣紙因原產(chǎn)地安徽宣城而得名，現(xiàn)主產(chǎn)于涇縣。涇縣屬江準(zhǔn)地帶的寧國府，這跟《紅樓夢》里的寧國府不是巧合吧？賈府榮國府賈寶玉的姑爺，也是林黛玉的父親林如海是鹽政史。寶玉祖上經(jīng)管江寧織造府。這都是那個朝代最有錢的國家資源，為少數(shù)官家所壟斷。

 宣紙如一個清清爽爽來到世間的人，因為浸染了人世的文化，才流芳千古。宣紙本應(yīng)是生宣，制成熟宣后，才粉墨登場，為這個世道藏油納污。

 因為宣紙，又想起人的臉。不施粉黛的臉，是生宣。反之是熟宣，比較起生宣，這邏輯用到臉的問題上，不好取舍。畢竟所有的，包括道德，已進(jìn)入更新?lián)Q代階段。我不能說“愛打扮的人沒道德”。

20190711于武岡

關(guān)于作者：都梁記憶，本名黃家冰，字水平，武岡南鄉(xiāng)人。命理學(xué)判為火命，名字里有冰有水、感謝這火命燃燒了多余，才沒能力干更大好事或者壞事。