嚴格的說，我不是一個佛教信徒，因為我不曉得作為一個信徒應該做些什么，對于頂禮膜拜的過程我覺得也沒有這種必須和習慣。但是我的信仰中，有佛這個詞。不知道是什么時候開始，也不知道這個詞在我的心中到底占據著什么樣的位置。大街小巷各個書店到處是關于佛的書籍，或許只是一種感受，只是一種潛移默化的影響。佛沒有告訴我任何東西，但我相信有些東西就是佛教給我的。

從這個角度來說，我對佛的相信是莫名其妙的。

但就是這種莫名其妙，讓我走到每個地方，只要有大點的寺院，我都會去拜訪一下。

南華寺沒有給我什么與眾不同的影象。從沐溪坐車到韶關，在風度名城坐坐，逛逛書店，再坐車到南華寺，已經是中午１２點了。幸好天氣好，太陽沒有往日的那么曬。當然，初見南華寺，還是有點氣派的，一排跨溪的拱橋，感覺像天安門前，兩邊有很多大象的石雕，拿四方神甚至拿貔犰雕像作為寺廟裝飾或者象征物的屢見不鮮，但是拿大象作為象征物的尚屬第一次看到。但我想起《西游記》里面，師徒四人快到大雷音寺之前，也應該是看到很多的大象，想起這里，我想以大象做位寺院的修飾，也許也就是這個原因吧。

進去以后看就是聽到佛樂，說到佛樂，我完全是個“偽佛教徒”，我太不喜歡這個東西了。我覺得佛樂對于我來說，除了有催眠的功能，其他沒有任何意義。

游經放生池時候，見密密麻麻的魚和烏龜恬然自樂，還有游客給它們食物。我想，在這南華寺里。最恬然自樂的應該就是這些小生物了。也許在這個世界上，這樣的生物才是最快樂的，它們不需要考慮什么，不需要去計較相互之間的得失。

后面就進到了“內寺”，也就是一般寺院都有的，大雄寶殿，是游客香客參拜的地方，有功德箱，用來捐款的，有和尚在旁邊寫平安符，保佑捐公德的人一家平安。一般都是捐１０元到５０元不等。然而我是不相信這些的，我不信寫個符就能保佑平安了，而且這樣幾十的扔，我有點舍不得。

再到后就是六祖殿，水松，九龍泉，寫的像一些景點，但實際上都是一些看起來很平常的地方。九龍泉是一處泉水，泉水從墻壁流出，墻壁上刻畫了九條龍，泉水就從中間那一條龍的嘴里流出來。九龍泉據說是很神圣的地方，喝了那里的水，能去百病，但很明顯，那墻壁是新修的，九條龍也是新刻的，神靈本身都是毀壞了再重建，所謂的神氣我想也不會怎么樣。而已在那里的游客大多也是用那里的泉水洗洗水而已，沒人去喝的。水松處倒是一個乘涼的好地方。

門票上倒是畫了一處“文化藝術長廊”，我很想去看看，可惜找來找去沒找到，問路邊的和尚，說沒有這個了。很是遺憾。也許沒看到的才是遺憾，看到了或許又叫失望。不說也罷。

在寺里我只留了兩個多小時，歸途中，甚是悵然：為何今天的心情會如此？我最喜歡去的地方給我感覺卻如此的不舒服。

或許，我是想去找些什么，可是我沒找到。我心情太浮躁，急著去找尋某個問題的答案，可是佛卻沒有告訴我。我失望了，但我并不知道我失望是因為什么，我想找什么答案，我自己也不清楚。

靜心清心，有如佛心；緣起緣滅，盡在緣中。

可惜我現(xiàn)在越來越做不到，現(xiàn)實的生活太從忙，由不得我去靜心清心。我也想做一個靜心清心的人，仿若桃花島主所說：“我本逍遙人，自然逍遙去?！笨上В覜]資格去逍遙。