科學(xué)與宗教誓不兩立，然而不知為什么，一些科學(xué)家卻和宗教有千絲萬縷的聯(lián)系。不知是宗教想和科學(xué)套近乎呢？還是科學(xué)家在宗教里發(fā)現(xiàn)了什么。
　　電學(xué)家安培曾竭力稱贊天主的偉大，也常把科學(xué)與宗教聯(lián)系在一起。在他的愛妻亡故的那天，他選了這段詩句：主啊，仁慈的天主，請賜我和我在世上所愛的人相聚于天堂。
　　哥白尼在他的一切著作和文章中充滿了天主的名字。他有這樣一段名言：假使有一種科學(xué)能夠使人心靈高舉，脫離世界的污穢，這種科學(xué)一定就是天文學(xué)。因?yàn)槿祟愐姷教熘鞴芾硐碌挠钪鏁r，必定要感到一種動力，催迫自己趨向于規(guī)律的生活，去履行各種善德，從萬物中看出造物主確是真善之源。
　　達(dá)爾文雖然懷疑一切，而在他的書中，說起天主來，卻有很美的字句，他在一篇論文中寫道：關(guān)于存在的另一個來源--系于感官，母寧說是系于理智--起自一種絕大的困難或絕對的不可能。在他的著作中，從來沒有反過天主，反而承認(rèn)天主是第一原因。
物理學(xué)家惠特曾寫信給他的通訊員：對于這個變故（死了親友），除宗教之外，我不能贈予你另外的安慰……這也許是天主上智的一種賢明的措施。使我們在這個世界上的歡樂，籍著我們的朋友的死亡，而逐漸消滅。為輪到我們死時，可以毫無遺憾。
　　談到愛迪生，有幾位新聞記者要求愛迪生準(zhǔn)許他們發(fā)表他是反宗教的。愛迪生勃然大怒，用堅(jiān)強(qiáng)的口吻說：具有哲學(xué)思想的人，對于不得不承認(rèn)的事實(shí)，總應(yīng)該接受。從萬物表現(xiàn)的情形看，宇宙實(shí)在是全能者意志的偉大成績，假如否認(rèn)至上全能的存在，我們就褻瀆了自己的知識?？茖W(xué)同宗教同一根源。
　　無線電發(fā)明家馬克尼說：總的科學(xué)界人士，都知道有些無可解釋的神秘，惟有相信一位至上的存在體--這信仰叫我們不得不屈服，才給我們勇氣去勇敢的研究人生的秘密。
　　愛因斯坦沒有提上帝和天主，他在研究統(tǒng)一場，研究多維空間這兩個概念，在當(dāng)時卻不是常人可以理解的。為了這項(xiàng)研究，他幾乎窮盡了后半生的精力，就在快要發(fā)現(xiàn)終極真理時卻不幸逝逝。不但自己留下了遺憾，同時也遭到了后人的誹議。直到20世紀(jì)末，人們才逐漸發(fā)現(xiàn)，后人對愛氏的誹議是那樣的無知和可笑。原來，宇宙是這樣的深澳無窮。