一曲扣人心弦的絕地悲歌 （轉(zhuǎn)載）
           評黃三叢長篇小說《血祭野人山》
           作者：周玉柳 來源：邵陽日報 字數(shù)：2506
       戰(zhàn)爭題材的文學作品之所以受到歡迎，重要原因是戰(zhàn)爭能夠檢驗出真善美假丑惡。
      人性中任何美好閃光的東西 ，任何丑惡骯臟的東西 ，都會在戰(zhàn)爭中暴露出來?！堆酪叭松健芬?942年中國遠征軍從緬北撤退進入野人山為主要題材 ，采取紀實性手法 ，通過主人公胡子龍的回憶 ，描繪了中國遠征軍在這一特定的自然環(huán)境中的特殊的生存狀態(tài)。血與火 、生與死 、原始與現(xiàn)代 、人道與人欲 、精神與肉體 、純潔與邪惡 ，等等 ，在這里得到淋漓盡致的展現(xiàn)。
       當我們跟著作品的主人公胡子龍一路走來后 ，我們會被作品中所展現(xiàn)的驚心動魄的場景所激動所震撼。這是一個無人知曉的世界 ，是一個神秘與令人恐懼的世界。作品以歷史與文學的雙重功能 ，展示了特定的美學與文化的價值。
      首先 ，特殊的歷史事件讓讀者感興趣。中國遠征緬甸 ，這是一件多么重大的歷史事件，是一件值得中國人驕傲的歷史事件 ，然而它又是一件令人黯然神傷的事件。1942年初 ，中國組織10萬軍隊 ，進入緬甸開展對日作戰(zhàn)。
        這是中國第一次以這么大的規(guī)模到境外抗日 ，然而這次遠征 ，由于各種各樣的原因 ，特別是英軍的背信棄義提早撤出戰(zhàn)場 ，使得中國軍隊舉步維艱。在經(jīng)歷了同古 、平滿納與曼德勒會戰(zhàn)之后 ，不得已而轉(zhuǎn)入大撤退。按照計劃 ，一部分轉(zhuǎn)入印度 ，一部分回國。新22師原擬抄捷徑轉(zhuǎn)入印度 ，然而由于惡劣氣候 ，導致河流猛漲 ，軍隊被迫改道野人山 ，演繹了一曲扣人心弦的絕地悲歌。作為一部戰(zhàn)爭題材的作品 ，描寫戰(zhàn)爭場景是它的基本功能。作品開篇就展現(xiàn)了一幅血與火的激戰(zhàn) ，新22師在曼德勒伊洛瓦底江西岸與日軍的戰(zhàn)斗場面 ，作者以精彩而又簡短的文字描述了參與激戰(zhàn)的中國軍人的高昂士氣 ，從一般戰(zhàn)士 、基層指戰(zhàn)員 、到師長廖耀湘 ，都充滿著激烈的戰(zhàn)斗情懷。此后 ，斷斷續(xù)續(xù)對這類戰(zhàn)爭場面進行描述。我們可以看出 ，作品的立足點和興趣主要在野人山 ，所以戰(zhàn)爭場面的描寫是次要的。但就是在很少的筆墨上 ，我們?nèi)匀豢梢钥闯鲎髡邔?zhàn)爭本質(zhì) 、場面 、人物 、事件的精確 、形象 、生動與深刻的把握。著墨雖然不多 ，但是遠征軍英勇無畏 、同仇敵愾的精神風貌與英雄氣質(zhì)躍然紙上 ，為我們整體把握這樣一種歷史事件創(chuàng)造了條件。
      其次 ，特殊的自然環(huán)境引領(lǐng)讀者探秘。《血祭野人山》將環(huán)境推到前沿陣地 ，將險惡環(huán)境與人的斗爭當作主線來描繪 ，讓我們看到了在惡劣的自然環(huán)境下人類生存的困難與無奈。野人山位于中國 、印度 、緬甸之間 ，是一片方圓五 、六百平方公里的原始熱帶雨林 ，危險重重。
      據(jù)有關(guān)資料，10萬遠征軍死亡達到5.8萬人，其中大部分不是戰(zhàn)死在沙場 ，而是無辜地死于莽莽野人山。為什么區(qū)區(qū)一座野人山 ，會讓那么多中國軍人客死異鄉(xiāng)？這就是惡劣的自然環(huán)境使然。作品以胡子龍的親身經(jīng)歷 ，逐漸展現(xiàn)了中國軍人進入野人山后的種種遭遇。野人山的危險是多方面的：河流 、峽谷 、沼澤；蚊蠅 、螞蟥 、吸血蝙蝠 、蟒蛇；與世隔絕的原始部落克欽人；以及饑餓 、疾病等等 ，隨時都可能要了人的生命。剛進入野人山的邊沿 ，洪水猛漲的河流就奪走了9位勇士的生命。一進入野人山 ，就遭到山螞蟥的進攻 ，曾祥欣全身被55條螞蟥叮吮 ，隨即又遭到蚊蠅的侵襲 ，中毒死亡 ，死亡后 ，戰(zhàn)友們將其埋葬 ，又被螞蟻從地下挖出 ，掏吃一空。到了野人部落后 ，野人們的原始文明與軍隊的現(xiàn)代文明構(gòu)成沖突 ，大膽的性暴露、性騷擾 ，讓人匪夷所思。韋思樂被野人抓去 ，被強迫后死于非命；胡子龍也被三個野人抓去，被一個假野人救出。軍隊誤入克欽人設(shè)計的8字型迷網(wǎng)陣 ，怎么也走不出。明明看到的是一塊綠色樹皮 ，可是靠近的時候卻是一條巨大的蟒蛇。當他們欣欣然走進一塊巨大的開闊地以為走出了莽林的時候 ，卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)陷入沼澤。幾百人 、上千人在沼澤邊沿無緣無故地死去。野人山對于中國軍人來說 ，就是一座墳山。
      第三 ，特殊的人群讓讀者牽懷。展示中國軍人在惡劣的自然環(huán)境中的感情 、愛憎 、思想 、精神始終貫穿整個作品。作品描寫的是一群戰(zhàn)敗而撤退的中國軍人 ，一群對熱帶叢林一無所知的人們。當他們最初進入野人山的時候 ，他們不是懷著恐懼的心理 ，而是懷著喜悅之情 ，他們甚至沉迷于野人山的美。隨著死亡 、疾病 、饑餓的不斷降臨 ，巨大的恐懼籠罩著將士們 ，人性開始裂變 ，一些軍人喪失了基本的道德準則 ，只圖自保 ，對他人的生死視而不見。在一條河邊 ，一群男軍人和十多個女軍人 ，男人們脫光衣服扔下女兵泅水過河。凡是能夠吃的東西 ，都拿來充饑。廖耀湘吃了周樸的變質(zhì)的熊掌 ，兩天不能進食。生存成為第一要務(wù) ，但是美好的有情的生存仍然是主流。張志忠 、張志仁是一對堂兄弟 ，張志忠感染了瘧疾 ，自己的藥早被雨淋壞 ，沒有了藥吃 ，生命處于危險之中 ，堂弟張志仁知道后，要將自己的藥給他吃 ，他不肯要 ，兩人為此爭執(zhí)不讓。杜聿明將軍的警衛(wèi)連長常玉山謊稱自己多一份藥 ，將自己唯一的一份藥給了張志忠 ，然而 ，天有不測風云 ，人有旦夕禍福”，第二天常玉山就病倒了 ，而且病得很厲害 ，由于沒有藥— — — 又不肯吃軍長的藥 ，不久死去。生死之間的這種高尚情懷 ，正是中國軍人的精神。作者在描寫這種精神時 ，并沒有濃墨重彩 ，而是輕描淡寫 ，但是人的精神面貌躍然紙上 ，令人感動。袁家驊是上海一個普通工人的兒子 ，在一次英雄救美后 ，被吸收加入藍衣社 ，是一個有知識的大打手 ，殺人不眨眼 ，制造了綦江事件 ，一百多學生被無辜殺害。他受戴笠的派遣進入中國遠征軍 ，目的是監(jiān)視衛(wèi)立煌 ，但衛(wèi)立煌并沒有成為遠征軍總司令 ，所以 ，他的任務(wù)也就自然取消。他誤食一種野果 ，醉死過去 ，被胡子龍救起 ，經(jīng)歷了生死頓時徹悟 ，向胡子龍吐露了自己的真實身份 ，決心重新做人。當遠征軍陷入克欽人控制的大峽谷時 ，他為架藤橋 ，遭到克欽人的圍攻 ，墜崖而死。他用自己的死架起了一座藤橋 ，表明了自己懺悔的心跡。作品還描繪了黃寶旺與劉玉芳樸素的愛情 ，讓人在殘酷之中感到美好的喜悅。
      作品在表現(xiàn)手法上 ，采用第一人稱敘述，娓娓道來 ，給人以親臨第一現(xiàn)場的感覺。在人物描寫與塑造上 ，采用白描手法 ，往往一個小小的場景 ，簡簡單單的幾筆就可以將一個人物的性格勾勒出來。語言上 ，使用了一些邵陽的方言土語 ，讀來讓人倍感溫馨 ，也增強了小說的可讀性與真實性。當然由于作者經(jīng)歷等各方面的原因 ，小說也有一些不盡人意之處，比如一些自然環(huán)境場景的描寫還不夠精確，敘述有些地方也顯得松散。但是不管怎么說，這是一部值得一讀的好作品。
        （ 載自2011年7月16日《邵陽日報.雙清<文學小講堂>》）