很久沒有動筆了，不知是我人比較懶散，還是沒有什么東西來觸動我的靈魂。前不久去了一趟河南洛陽，與友人一起去龍門石窟逛了一趟。去感受了一次佛的召喚?；販罂傆幸环N莫名的沖動，該寫點什么了 。
　　三月的洛陽，到處是才吐露新芽的垂柳。漫步于伊水河畔，移步換景。使我的心靈感受到一種強烈的悸動。仿佛看到多少年前，那一個個虔誠佛教徒，用他們那巧奪天工的雙手把那一個個的佛像雕刻得那么的雄偉而莊嚴，肅穆而莊重，讓人都感到一種不可侵犯的神圣威嚴。
　佛教不是本土的信仰，卻深深扎根在中國這片遼闊的土壤里,相比于其發(fā)源之地,有過之而無不及。佛教分為顯宗和密宗，禪宗只是顯宗一派，兩者傳入我國時間不一樣，顯宗是在漢朝傳入，密宗較晚，從喜馬拉雅山傳入，兩者修習的方式略有不同，顯宗講究內省，由內至外，密宗講究入世，通過身體的修習鍛煉達到內心的精華，顯宗的教律嚴格，密宗相對寬泛，現(xiàn)在在我國境內主要是顯宗，密宗多在西藏昆侖山一帶。而禪宗佛教里的頓悟，卻是在此時此刻，豁然明了。面對龍門石窟的真實，我給我的佛理下了這樣的定義。佛不僅僅是在心中，佛亦是現(xiàn)實的。真實存在的直接震撼，遠比虛無縹緲的佛理，來的更為現(xiàn)實，更具效果。不知道在佛的世界里,是否有預言：佛教的興盛、佛道的弘揚會在某年月日,在未來世界的中國能取得如此的廣泛。

　　 來到石窟前，踩著先人的足跡，回顧著千年的歷史，在驚詫中逐漸撩開了她神秘的面紗。人們將佛國那種充滿祥和的理想表達的那么淋漓盡致，這是一段人與佛的對話，是人們用超凡的手藝將自己心中濃烈的精神寄托和依附刻寫在大自然的身上，希望能夠將這種美好永遠的存留在人間。人們用虔誠之心將自己的希望寄托于大自然的壯舉，讓我的心靈一直處在一種亢奮狀態(tài)。作為現(xiàn)代人，在與大自然的抗衡中，也許再也不需要像古人那樣將我們的希望寄托于神靈身上，但我們或缺的是否正是古人那種虔誠執(zhí)著的心。
走出龍門石窟，回到生機盎然的大千世界，不舍地回頭望一眼伊水河兩岸的自然景觀和鬼斧神工的人文雕刻。滿山的巖石都那么的充滿靈氣，充滿生機，它們在夕陽的紅暈中更顯得相映成輝，絢麗旖旎。