鄉(xiāng)下人的堂屋

在我的記憶中，鄉(xiāng)下人起屋，不管是磚樓還是木房。是起大還是起小，是起好還是起差，都要把中間一間做堂屋；不過現(xiàn)在鄉(xiāng)下也有人起起了廣式洋樓，堂屋也就沒有了，不過堂屋在我的記憶里還是那么地清晰！

別看僅僅只是一間堂屋，其實(shí)它的用處是相當(dāng)大的。

有堂屋就有神龕。堂屋盡頭一扇板壁，正中是神龕，神龕者，是鄉(xiāng)下人用于祭祀的一種通俗稱謂。裝神龕是很講究的，要高于堂屋大門，俗謂：“神龕高過堂屋門，子孫發(fā)在自家門。神龕低于屋門口，榮華富貴往外走。”神龕由香案和牌位組成，神龕的牌位上供奉著祖先神位：“歷代祖先之位”，兩側(cè)及上方貼有對(duì)聯(lián)，上方是“紫荊流芳”，上聯(lián)是“金爐不斷千年火”，下聯(lián)是“玉盞常明萬(wàn)歲燈”。神龕的方臺(tái)（即香案）上擺著紅燭、香紙、香炷、香燈、碗筷等祭祀用的祭品和靈牌；下面放一張八仙著，八仙桌一般不用。到了過節(jié)或辦喜事的時(shí)候，便要點(diǎn)燃紅燭、燒香紙，插香炷，頓時(shí)輕煙裊裊，絲絲縷縷在堂屋彌漫；大年三十那天，在吃年飯前，男主人要帶令全家老少在神龕下面，面對(duì)祖先神位給祖先磕三個(gè)響頭。

堂屋兩側(cè)，是廂房和伙房，是主人睡覺和做飯的地方，這里就不多說。

堂屋平時(shí)也作雜屋用，擺放著犁田、耕地用的犁，耙田、耙地用的耙，過年打粑粑用的粑粑槽和粑粑棰；此外，還擺放著鋤頭、柴刀、蓑衣、斗笠、背簍、籮筐、笸籮、米桶、糠桶、水缸、水桶等；“三天不吃酸，走路打撈躥”，農(nóng)村愛吃酸菜，那些裝酸菜的壇壇罐罐，也擺放在堂屋的角落里。這樣看來，堂屋好象有些零亂不堪，可是對(duì)于男女主人家來說，卻一點(diǎn)都不零亂，就是閉著眼睛都能摸到自己想要用的家什。比如說，每天早晨，男主人起來要到水井里去挑水，盡管堂屋里很昏暗，可男主人隨手就能取下扁擔(dān)，在一堆家什中找到水桶；又比如說，女主人做飯時(shí)，要換換口味，炒個(gè)蘿卜酸，她翻開的壇子絕對(duì)不會(huì)是辣子酸壇子或青菜酸壇子。

秋收的時(shí)候，堂屋又成了臨時(shí)堆放谷物的倉(cāng)庫(kù)。先是堆苞谷桐子，在秋糧中，苞谷最先成熟，主人家請(qǐng)人把山里的苞谷桐子一背背地背回家，倒在堂屋里，金黃黃的一大堆，然后四五個(gè)苞谷桐子捆在一起，掛在屋梁上。再就是堆稻谷，俗話說：“霜降不打谷，一夜丟一籮”，田里的稻谷一熟，就得搶時(shí)間收，由于時(shí)間緊，一籮一籮的水谷子臨時(shí)堆在堂屋里，待收割一結(jié)束，出太陽(yáng)時(shí)，又一籮一籮地挑到曬谷坪曬，曬干后用風(fēng)車車干凈后，才一一歸倉(cāng)。然后是攤紅薯，紅薯從地里挖回來后，暫時(shí)攤在堂屋的地板上，一個(gè)個(gè)鮮紅、光滑、結(jié)實(shí)，晾一段時(shí)間，稍稍晾干一點(diǎn)水份后，就搬到地洞里藏起來，留著以后慢慢食用。當(dāng)然，堂屋里有時(shí)堆的是辣子，有時(shí)堆的是南瓜，有時(shí)堆的是板栗……因節(jié)氣的不同，所堆的莊稼也就不同，這時(shí)堂屋里清香繚繞，沁人心脾。

堂屋平時(shí)是安靜的，也有熱鬧的時(shí)候，那就是鄉(xiāng)下人辦紅白喜事的時(shí)候。

鄉(xiāng)下人家要娶媳、嫁女、做壽，都要在堂屋里擺酒席，堂屋里擺不下了，才在門外的坪場(chǎng)上擺幾桌。這種時(shí)候，是十分熱鬧的，十分喜慶的，就連全村的狗，也被香味勾引了過來，在桌子底下躥來躥去。酒席上八人一桌，少一個(gè)人管酒席的人是不準(zhǔn)開席的，一般是男人一桌，女人和小孩子一桌。在所有的酒席中，神龕下的那一桌酒席最重要，這個(gè)時(shí)候，平時(shí)不用的八仙桌就有了用處，神龕香案上的紅燭也點(diǎn)然了，這一桌坐的是主人家的后輩親，是主席，其它的是流水席；這一桌不開席，所有的酒席都不能開席；這一桌吃好久都沒有關(guān)系，可以從早上吃到下午，管事的還得不停地叫人給這桌加菜，其它的則不行；這一桌喝好了，吃飽了，所有的酒席也就喝好了，吃飽了，否則就壞了規(guī)矩，輕者心有不滿，重者還會(huì)發(fā)生家族械斗。

鄉(xiāng)下人家死了老人，這時(shí)堂屋就成了靈堂。老人落氣后，男主人通知村上的族人前來幫忙，一邊收拾堂屋里的雜物，把棺材抬進(jìn)堂屋，把老人入棺，一邊派人去請(qǐng)道士先生來扎靈堂和做道場(chǎng)。道士先生來后，先是布置靈堂，貼一些花花綠綠的紙，在門梁上貼張“當(dāng)大事”；之后便““咚咚哐、咚咚哐”地敲打起來，孝男孝女們就在道士先生的指揮下，每隔個(gè)把時(shí)辰圍在棺材邊哭唱一次，一唱三遍，一哭三次，有腔有調(diào)，有板有眼，唱的人和哭的人能把一件小事唱哭成一段揪心的故事。大葬夜這天，主人家的親朋好友從四面八方趕來燒香，堂屋里一時(shí)間煙霧彌漫，哀聲不絕，哭聲不斷。到了晚上，道士先生就要做道場(chǎng)，帶孝男孝女們唱孝歌，孝男孝女們一會(huì)跪在地上磕頭，一會(huì)繞棺，一會(huì)背燈，道士先生一會(huì)兒散花，一會(huì)兒解結(jié)，一會(huì)兒驅(qū)鬼，不到十二點(diǎn)絕對(duì)不會(huì)收?qǐng)?，把孝男孝女們折騰得腰酸背痛腳腫。第二天早晨，老人上山后，留在家里的人就要撤靈堂，收拾干凈后，擺上著桌子和碗筷；山里的人回來后，大家就在堂屋里大吃大喝起來，主人家也一掃陰霾，““白事當(dāng)作紅事辦”，加入到喝酒的行列，交杯換盞，劃拳斗酒，一醉方休，大家吃吃喝喝，打打鬧鬧，不灌倒幾個(gè)人是決不會(huì)罷休的……這時(shí)，喪事也就變成了喜事。此后，堂屋又恢復(fù)了往日的平靜。

這就是鄉(xiāng)下人的堂屋，陳述著鄉(xiāng)下人的喜怒哀樂！