偶爾聽有些人說(shuō)看到了人（無(wú)論死活）的魂靈，我是相信的，因?yàn)榭茖W(xué)能解釋這些事情。
　　根據(jù)蛤蟆理論，完整的人應(yīng)該是肉體和靈魂的完美結(jié)合。如果肉體是硬件，那么靈魂就是它的核心軟件。兩者缺一不可。
　　蛤蟆認(rèn)為，人的靈魂跟軟件一樣，是可以存儲(chǔ)的。
　　在這里先簡(jiǎn)單提一下留聲機(jī)的存儲(chǔ)原理。這是我們目前所知最早的一種物理存儲(chǔ)。通過(guò)發(fā)聲體聲音的起伏高低，使鼓膜震動(dòng)，帶動(dòng)刻針在存儲(chǔ)體（最早用鋁箔，臘紙）刻出深淺不同的槽紋。當(dāng)唱針沿著波紋重復(fù)振動(dòng)時(shí)，就發(fā)出了原來(lái)的聲音。
　　同樣，靈魂的存儲(chǔ)也是這樣。
　　人的腦電波（不同于現(xiàn)有的概念）雖然微弱，但也是無(wú)時(shí)不在向周圍輻射著它的能量。在某種條件下，它的磁電使周圍的一些物體發(fā)生了細(xì)微的物理變化。而這個(gè)變化，就是靈魂的存儲(chǔ)。這細(xì)微的變化在特定的條件下，會(huì)有個(gè)釋放的過(guò)程。而在釋放時(shí)，假設(shè)有個(gè)在附近的人的腦電波與釋放的腦電波產(chǎn)生共振，那么他就會(huì)看到一個(gè)奇怪的現(xiàn)象。當(dāng)然這個(gè)可能性是非常小的。
　　而最有可能的情況就是，死者在臨死之前的靈魂的存儲(chǔ)。
　　一般人都走得非常安祥，他們對(duì)這世界不再留戀，沒(méi)有愛，亦沒(méi)有恨。
　　而個(gè)別的人，在臨死之時(shí)極不甘心，或者有對(duì)親人的牽掛，或?qū)λ藦?qiáng)烈的仇恨，亦或刻骨銘心的愛戀。這種情緒使他的腦電波達(dá)到了最大強(qiáng)度，使家中的某些物體發(fā)生微變。所以最后，他的肉體雖然消亡，但他的靈魂得以存儲(chǔ)下來(lái)。
　　蛤蟆認(rèn)為，這些存儲(chǔ)的東西，可能是零碎的記憶，也可能是完整的思想。
　　眾所周知，存儲(chǔ)卡及Ｕ盤之類都可“移動(dòng)”。
　　那么，存儲(chǔ)在一些物體上的“靈魂”在一些條件下當(dāng)然也可“移動(dòng)”了。
　　蛤蟆認(rèn)為，這些存儲(chǔ)體上的東西會(huì)有自己一些運(yùn)行方式。在適當(dāng)?shù)臈l件下，會(huì)干擾活人的腦電波，產(chǎn)生一些“見鬼”的假象。尤其是在晚上，人在睡覺(jué)時(shí)，腦電波的接收由于未受到視聽等干擾達(dá)到最佳效果時(shí)，最容易接收到“鬼”的這種信息。這就是做夢(mèng)了。而往往這種夢(mèng)非常的清晰與真實(shí)。一些平日并不了解的事情在夢(mèng)中被“鬼”告知后，夢(mèng)后都可得到證實(shí)。
　　有些完整的思想可以憑借存儲(chǔ)體隨處游蕩，并可入侵一些防護(hù)性較弱的人腦（有點(diǎn)類似于木馬病毒侵入電腦一樣）或者剛死不久者的人腦。這就是所謂的附體了。
　　或者有人要問(wèn)，如果真有魂靈這回事，那么人怎么會(huì)死？即使死了，回魂就是，豈不是不會(huì)死了。
　　列位看官，請(qǐng)聽我說(shuō)來(lái)。
　　人之會(huì)死，其一是硬件之死。也就是肉體或老，或病害，或遭到損壞。也就是說(shuō)，靈魂得不到憑借。
　　其二是靈魂之死。其人雖然硬件雖新，奈何其人覺(jué)生無(wú)可戀，靈魂離體，即魂飛魄散，不想再歸。這種人的肉體最易被“鬼”入侵。
　　蛤蟆最后認(rèn)為，靈魂存儲(chǔ)這回事絕對(duì)是有的，不過(guò)這樣的機(jī)會(huì)因?yàn)槭艿皆S多條件的限制，使可能性降到極低，但不能說(shuō)沒(méi)有。
　　未來(lái)世界中，科學(xué)家們將致力于將人腦微弱的腦電波放大。他們?cè)谌说幕顒?dòng)范圍廣設(shè)接收器，將人的腦電波放大后直接用電腦讀取數(shù)據(jù)，即時(shí)存儲(chǔ)備份于電腦數(shù)據(jù)庫(kù)中。這樣，即使人意外致死，也可利用一些技術(shù)對(duì)人體進(jìn)行復(fù)制后將備份的數(shù)據(jù)拷貝進(jìn)行“復(fù)活”。
　　復(fù)活的人體不是嶄新的，跟意外之前的絕無(wú)二樣。如你的衰老程度，你的病征，你雞雞的長(zhǎng)度，你的陽(yáng)痿，還有你幾天前大腿上被老婆掐的淤痕等等。
　　是不是覺(jué)得未來(lái)世界很精彩？
　　其實(shí)，越科技的世界越是索然無(wú)味。至少我是這么認(rèn)為。