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        首頁 武岡文學(xué) 李商隱的如廁詩

        李商隱的如廁詩

        都梁月 2022-09-03 06:38

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        藥轉(zhuǎn)(吃藥大便轉(zhuǎn)通)·李商隱

        郁金堂北畫樓東,換骨神方上藥通。

        露氣暗連青桂苑,風(fēng)聲偏獵紫蘭叢。

        長籌未必輸孫皓,香棗何勞問石崇。

        憶事懷人兼得句,翠衾歸臥繡簾中。

        李商隱這首詩,在其詩作中并非上乘。只因?yàn)槿藗儗λ鶎憙?nèi)容的猜測,使其出了點(diǎn)小名。其實(shí)與李義山的很多詩相比,此詩并不算晦澀,只頸聯(lián)用了兩典:

        “長籌未必輸孫皓”。長籌又稱廁籌、廁簡等,即古代人如廁之后的刮屎板,樣子頗像今天的雪糕棒。這句典出自《法苑珠林》:

        吳主孫皓把挖出的佛像放置在廁所旁,讓佛像抱著刮屎棍不說,還在浴佛節(jié)那天往佛頭上撒尿。結(jié)果把佛惹怒了,降災(zāi)于他。李商隱用這個(gè)典故有調(diào)笑的意味。

        同時(shí)也可以看出,在古人普遍使用廁紙之前,高僧大德、帝王貴族之流的,都是用這種竹木削制的長薄板來“處理后事”。至于普通人家,肯定沒這么講究。他們連木片也不用,那用什么,只好發(fā)揮你的想象力了。

        “香棗何勞問石崇”。這個(gè)典故記載于很多筆記,流傳甚廣,在《世說新語》里是這么說的:

        王敦(東晉時(shí)期大臣,晉武帝司馬炎的女婿)剛和公主結(jié)婚時(shí),上廁所,看見漆箱里裝著干棗,這本來是用來堵鼻子的,王敦以為廁所里也擺設(shè)果品,便吃起來,竟然吃光了。出來時(shí),侍女端著裝水的金澡盤和裝澡豆的琉璃碗,王敦便把澡豆(相當(dāng)于今天的洗衣液)倒入水里喝了,以為是干糧。侍女們都捂著嘴笑話他。

        中國古代人對如廁這件事,是十分不講究的,不大愿意在這上面費(fèi)心思。在乎點(diǎn)的人又太炫富逞強(qiáng),比如石崇,很容易遭人詬病。這些富貴之家為除穢臭,想了一些辦法,比如熏香、更衣之類的,還有一種就是掩耳盜鈴式的,拿干棗塞住鼻子。

        兩個(gè)典故都是跟“廁所”有關(guān)的。這首詩就是一首如廁詩,寫的就是一件一點(diǎn)也不風(fēng)雅的事,也沒什么深意。所以翁方綱《石洲詩話》說此詩之境頗淺,一點(diǎn)沒錯(cuò)。

        至于人們對這首詩的其他猜測,比如女道士墮胎、婦人月事、閨人私產(chǎn)之類的,不大靠得住。

        高陽解李商隱《藥轉(zhuǎn)》一詩,則很通達(dá),亦頗多妙處:

        “郁金堂北畫樓東”,說明地點(diǎn)。廁所是建在居室后園,畫樓東邊。

        “換骨神方上藥通”,這句很容易引起其他猜測,比如墮胎之類的。原因就在于李商隱夸張得太過度,其實(shí)只是他服用了治療便秘的藥物,一瀉而下,十分暢快,栩栩欲仙。

        “露氣暗連青桂苑”,這是寫景,進(jìn)一步證明是后園的廁所。露,是露水。與“青桂”合用,表明是秋天。宵深露重,曉煙漠漠,可知是五更天?!鞍颠B”說明廁所雖非露天,亦非室內(nèi),故而露氣得以浸潤。

        “風(fēng)聲偏獵紫蘭叢”,“獵”是形容風(fēng)聲。風(fēng)而有聲,可知不小。秋風(fēng)乃是西風(fēng),此廁乃是東側(cè)。西風(fēng)獵獵穿過紫蘭叢,如東廁的人正好在下風(fēng),花香正好沖散了廁所的穢氣。

        “長籌未必輸孫皓,香棗何勞問石崇”。說“未必輸”、“何勞問”,是強(qiáng)調(diào)廁所的豪奢,因?yàn)殚L籌和香棗都非尋常人家所備。也就是說,李商隱強(qiáng)調(diào)他上的是高檔衛(wèi)生間。衛(wèi)生間環(huán)境如此潔雅,大便又如此通暢,他怎能不得意地拈出這兩個(gè)典故相比較呢?

        “憶事懷人兼得句”,假如是墮胎之時(shí),性命攸關(guān),哪有閑情逸致去“憶事懷人”,還寫寫詩呢。

        “翠衾歸臥繡簾中”,這句也易引起爭議。有人據(jù)“繡簾”,說明詩的主角是女人,墮胎或經(jīng)事過后,疲倦地回到閨房。對此,高陽舉出一些用“繡簾”而非“閨閣”的詩句作為反證,比如岑參“軍中無事但歡娛,暖屋繡簾紅地爐”。同時(shí),此處用“繡簾”表明季節(jié),非用珠簾的夏日,亦非用重簾的冬日,而是天涼未寒時(shí)。

        最后,高陽總結(jié)道:此詩詩意頗顯俗,如廁是否可入時(shí),還可討論。但就詩論詩,題中應(yīng)有之義,賅括無余;不蔓不枝,章法井然,應(yīng)該是一首好詩。(都梁月整編)

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