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        首頁 武岡文學(xué) 在中國文化大時(shí)空下讀懂李白

        在中國文化大時(shí)空下讀懂李白

        羅建云 2020-09-01 10:40

        東莞作家鄧石嶺新書《李白的愛情》出版

        在中國文化大時(shí)空下讀懂李白

        《東莞日?qǐng)?bào)》記者 李健武 通訊員 葉惠濤 文\圖

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        “詩人一生有四段愛情故事。大多數(shù)人的愛情,在柴米油鹽和家長(zhǎng)里短。李白的愛情,在路上。”日前,東莞作家鄧石嶺著作《李白的愛情》正式出版,該書創(chuàng)新表現(xiàn)手法,夾敘夾議,旁征博引,并不意圖為李白做傳,也并非為了愛情而寫愛情,而是將李白的幾段婚姻拆解開來,放在李白一生的大悲大喜里,放在中國文化的大時(shí)空下,將李白個(gè)人的喜怒哀樂與文化性格交織在一起,以此去感悟李白,讀懂李白,更以此傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 

        不應(yīng)只拘泥于李白的幾段婚姻

        詩仙李白千古詩才,“繡口一吐,就是半個(gè)盛唐?!比藗冎恢浪暮肋~和飄逸,卻不知道在他筆下,也有“入我相思門,知我相思苦,長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶,短相思兮無窮極!”“燕草如碧絲,秦桑低綠枝。當(dāng)君懷歸日,是妾斷腸時(shí)。”……這些關(guān)于愛情的千古名句,寫得多么凄美,看了后都會(huì)動(dòng)容。

        各種關(guān)于李白的史料普遍流傳的是,李白一生有四段婚姻。第一任女方許氏是前宰相許圉師的孫女,李白37歲的時(shí)候,許氏去世。李白拖家?guī)Э?,遷居?xùn)|魯兗州。親戚看他一個(gè)人照顧孩子不容易,介紹他認(rèn)識(shí)了第二任妻子劉氏。后來,44歲的李白看盡了長(zhǎng)安繁華,回到山東,與鄰家女子結(jié)婚(一說納為妾)。李白第四任妻子是宰相宗楚客的孫女宗氏,也是成語“千金買壁”的來源。

        但《李白的愛情》還有更深刻的內(nèi)涵。鄧石嶺表示,深入了解李白的愛情,其實(shí)更應(yīng)該不拘泥于他的幾段婚姻。在鄧石嶺看來,讀懂李白更應(yīng)該關(guān)注他一生摯念的“長(zhǎng)安”與“明月”這兩個(gè)點(diǎn)。物質(zhì)的愛是他念念不忘的長(zhǎng)安,精神的愛是月亮。李白把一輩子的相思,給了長(zhǎng)安,也給了月亮。

        中國文化大時(shí)空下展現(xiàn)李白一生

        “因?yàn)橄矚g,我買了大量的關(guān)于李白的書來閱讀。一本一本地讀,慢慢理清了李白的一生,我才發(fā)現(xiàn),我們平常理解的李白一生的放浪里,還隱藏著另外一個(gè)李白,這是一個(gè)大悲涼的李白。但是李白太復(fù)雜,我也不想寫成一般的傳記?!?鄧石嶺表示,他需要找到一個(gè)切入點(diǎn),而李白的愛情就是他找到的切入點(diǎn)。鄧石嶺說,他不是為了愛情而寫愛情,只是以李白的愛情來貫穿全書的始終。

        出版社評(píng)論指出,作者將李白多姿但并不多多彩的愛情經(jīng)歷與其作品相結(jié)合,產(chǎn)生出一些個(gè)人感悟及思考。李白是中國文化的一個(gè)重要符號(hào),長(zhǎng)期以來,李白的愛情與婚姻為粉絲所津津樂道,為道學(xué)者所詬病。李白是一個(gè)大孤獨(dú)者,他的孤獨(dú)不只體現(xiàn)在他的詩歌里,也體現(xiàn)在他看似灑脫的愛情與婚姻里。作者并不意圖為李白做傳,而是將李白的幾段婚姻拆解開來,放在李白一生的大悲大喜里,放在中國文化的大時(shí)空下,將李白個(gè)人的喜怒哀樂與文化性格交織在一起,以此去感悟李白,讀懂李白。

        努力通過創(chuàng)新方式表現(xiàn)傳統(tǒng)文化

        據(jù)記者了解,鄧石嶺最開始是以短篇小說作家的姿態(tài)出現(xiàn)的。最為顯著的表征,是他早期分別出版了短篇小說集《多夢(mèng)的花季》和《遙遠(yuǎn)的嗩吶》。整體來看,鄧石嶺的小說內(nèi)涵豐厚,語言質(zhì)樸動(dòng)人,屬于那種文學(xué)味道較為濃郁的小說類型。但此次鄧石嶺所著《李白的愛情》,并非小說,也非一般傳記,而是通過一種創(chuàng)新的現(xiàn)代表現(xiàn)方式,對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行再演繹。他表示,寫作語言適當(dāng)不同于以前散文語言,于是就有了這本書。

        “這些年,我對(duì)魏晉人物,對(duì)唐宋詩人,對(duì)民國人物,進(jìn)行了廣泛閱讀?!编囀瘞X表示,他需要一種表現(xiàn)方式,不同于一種傳統(tǒng)的表現(xiàn)方式,嘗試著將現(xiàn)代手法和傳統(tǒng)文化兩者有機(jī)結(jié)合。他說,“作為一個(gè)宣傳文化工作者,我希望自己能在這方面做更多的努力?!?/span>

        與作者對(duì)話:李白的愛情穿越時(shí)空

        日前,《李白的愛情》已由北京日?qǐng)?bào)出版社出版,鄧石嶺就該書創(chuàng)作歷程接受本報(bào)記者專訪。

        記者:是什么給予了你這個(gè)靈感,想要寫作關(guān)于《李白的愛情》一書呢?李白的愛情是用李白的作品和他的生平串聯(lián)起來的一種寫作,這種夾著考證,又有李白、或者名人詩歌解讀,也有你個(gè)人的主觀看法,還有愛情故事,你是為何用這種寫作手法的呢?能否談?wù)劊銊?chuàng)作過程遇到的一些問題?你對(duì)這本書的投入和付出,你寫作的出發(fā)點(diǎn)是什么?希望達(dá)到什么效果?

        鄧石嶺:很長(zhǎng)一段時(shí)間,很多年,我一直在看李白。為什么要看李白,因?yàn)橄矚g。為什么大家都喜歡李白,其實(shí)任何人都一樣,只要是作為人的個(gè)體,骨子里都有放任個(gè)性的自由主義思想,豪俠義氣的英雄主義思想,追求享受的享樂主義思想,李白詩歌的表面,充斥的就是這樣的思想。所以,才有“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月”,才有“我本楚狂人,鳳歌笑孔丘”,才有“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”等等。這樣的一個(gè)李白,是一個(gè)大寫的李白。一方面,他滿足了我們普通人心底那份建功立業(yè)的雄心,那份超脫世俗的灑脫,可以說,我們每個(gè)人的心底里,都住著一個(gè)李白。另一方面,現(xiàn)代社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)的激烈、生活的壓力,讓我們每個(gè)人的生活或許都有太多不如意,我們需要找到一個(gè)釋放的出口,而李白正好給了我們一個(gè)這樣的出口。

           因?yàn)橄矚g,我買了大量的關(guān)于李白的書來閱讀。一本一本地讀,我慢慢理清了李白的一生,我才發(fā)現(xiàn),我們平常理解的李白一生的放浪里,還隱藏著另外一個(gè)李白,這是一個(gè)大悲涼的李白。我當(dāng)時(shí)的想法是,要寫一部宏大的小說,好幾天晚上,我被這個(gè)想法激動(dòng)得睡不著覺。但激動(dòng)過后,我發(fā)現(xiàn),我寫不了李白,為什么,因?yàn)槔畎滋珡?fù)雜。我也不想寫成一般的傳記,那種中學(xué)生的普及讀本之類的,這樣的傳記市面上有很多。我需要找到一個(gè)切入點(diǎn),李白的愛情就是我找到的這個(gè)切入點(diǎn),所以,我不是為了愛情而寫愛情,但又以李白的愛情來貫穿全書的始終。我把李白的愛情放在李白一生的大悲大喜里,放在中國文化的大時(shí)空下,寫作語言適當(dāng)不同于以前散文語言,于是,有了眼前這本四不像的書。

        在確立了寫作方式,有了寫作的整體架構(gòu)后,寫起來就非常順了,寫作過程中基本沒碰到什么大的困難,很多的素材都是以前的知識(shí)儲(chǔ)備。這些年來,我的讀書方向主要放在魏晉時(shí)期、唐宋時(shí)期和民國時(shí)期,其中對(duì)《世說新語》的一些篇章反復(fù)讀過,通讀了能夠找到的關(guān)于李白、杜甫的一些相關(guān)傳記,更是借編《朗讀》的機(jī)會(huì),大量閱讀了近現(xiàn)代一些名人的作品。

        我們無法簡(jiǎn)單地去界定李白。我在本書里所要表達(dá)的,很多人會(huì)有不同的想法,用心讀的人會(huì)發(fā)現(xiàn),我寫出了我心中的李白,但這不是傳記,我不需要給他蓋棺定論式的結(jié)論。

        記者:作為一個(gè)作者,你是怎么看待李白的幾段愛情呢?你說愛情是找到一個(gè)能絮絮叨叨聽對(duì)方說夢(mèng)話的人,李白那個(gè)時(shí)代對(duì)愛情是怎樣理解的呢?接下來還有沒有打算寫其他的名人愛情故事?

        鄧石嶺:我說過其實(shí)我不是為了愛情而寫愛情,李白的愛情只是一個(gè)切入點(diǎn)。李白的愛情也不是普通人向往的愛情,任何時(shí)代的愛情都是相通的,都是希望能找到一個(gè)絮絮叨叨聽對(duì)方說夢(mèng)話的人,這就是歲月靜好、夫妻恩愛、家庭和美,這是理想中的愛情。

        深入了解李白的愛情,其實(shí)更應(yīng)該不拘泥于他的幾段婚姻。李白比任何一個(gè)詩人更具詩人氣質(zhì),更是一個(gè)純粹的詩人,他的愛情不同于王維的,不同于杜甫的。如果愛情就是心靈交融,就是訴說夢(mèng)話,在我看來,作為浪漫主義詩人的李白,他真正愛的對(duì)象有兩個(gè),一個(gè)是物質(zhì)的愛,一個(gè)是精神的愛。物質(zhì)的愛是他念念不忘的長(zhǎng)安,精神的愛是月亮。李白把一輩子的相思,給了長(zhǎng)安,也給了月亮,所以,才有了《長(zhǎng)相思》等肝腸寸斷的詩,也才有了大量的寫月亮的詩歌。在他給妻子的詩歌里是找不到這種情感的。

        記者:讀罷你書,感覺李白特別矛盾,他一下子說“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”;他說“天生我材必有用,千金散去還復(fù)來”,然后又是娶了入贅宰相家庭,你能否談?wù)?,李白是不是這樣子自相矛盾,言行不一呢?在你眼中,李白是一個(gè)怎樣的人呢?

        鄧石嶺:李白一輩子都是一個(gè)矛盾的人,所以,李白一輩子都是痛苦的,他的痛苦比杜甫更深,杜甫的痛苦別人能理解,他的痛苦很多人理解不了。他有出世的思想,又有入世的激情,但他不像杜甫一樣有堅(jiān)定的忠君思想,不會(huì)像蘇東坡那樣豁達(dá)和超脫以此來排解自己,又不能像陶淵明一樣與舊的東西徹底決絕,所以,李白的痛苦是沒人能夠解決的,他是典型的人格撕裂,他站在痛苦的絞刑架上,幾匹馬往不同方向拉。李白的悲劇,是貫穿始終的儒道博弈,是詩人氣質(zhì)與斗士精神,是既想做官又想做隱士的矛盾,是做不了官又拼命地想往上爬,爬不上去又憤世嫉俗的矛盾。他時(shí)而拼命逃脫,時(shí)而苦苦尋覓,但實(shí)際上,他身上永遠(yuǎn)有的,是詩人氣質(zhì),這使他根本無法成為一個(gè)合格的斗士,也無法成為一個(gè)練達(dá)的隱士。終其一生,終成悲劇。

        記者:李白的詩歌,給你最強(qiáng)感受的是哪幾首?你特別想和讀者分享的呢?

        鄧石嶺:李白有大量?jī)?yōu)秀的詩歌,不是只有少數(shù)幾首詩給人以深刻感受。在讀李白詩歌的時(shí)候,其實(shí)我也是對(duì)比著中國古代幾位著名詩人來讀的。有了對(duì)比,才會(huì)有自己的一些想法。通過一些詩歌的對(duì)比閱讀,才對(duì)李白的文化性格有更深的了解。不妨談?wù)勎以鴮?duì)比讀過的幾首詩。如李白的《將進(jìn)酒》,這樣的詩讀起來真是大快人心,讀這首詩時(shí),不妨對(duì)比讀一下蘇東坡的《念奴嬌 赤壁懷古》,同樣是千古名詩,同樣是浪漫主義詩人,同樣是寫大江大河,同樣是人生不如意,李詩寫于他從長(zhǎng)安賜金放還8年后,蘇詩寫于被貶于黃州時(shí)。李詩表達(dá)了什么樣的情感呢,他說,人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。其實(shí),李白一生的痛苦都可以從這四句詩里看出來了,人生不如意,及時(shí)行樂吧,所以,他說,“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁”,他的詩里,有太多的愁。同樣是面對(duì)滾滾東流去的江水,蘇軾怎么說的呢,蘇軾感慨“人生如夢(mèng),一樽還酻江月”,就是說要將這樽酒灑在江心明月的倒影之中,以此來寄與江河明月,以此來超脫,以此來超越現(xiàn)實(shí),以此來獲得精神上的自由。這樣一比較,兩個(gè)人的個(gè)性就出來,面對(duì)困境與不如意,蘇軾表現(xiàn)的是超脫,而李白表現(xiàn)的,更多是逃脫與愁悶。

        還有很多詩,都可以比較起來讀的,如李白的飲酒詩,與陶淵明的飲酒詩,李白的詩,與杜甫的詩,都可以比較。

        記者:近年來,唐詩宋詞,中華經(jīng)典,中國傳統(tǒng)文化借助現(xiàn)代人的思維和手法進(jìn)行再演繹再創(chuàng)作,比如中華詩詞大會(huì)就是一個(gè)典型,你是怎么看待這個(gè)現(xiàn)象?這種手法有什么好處呢?你現(xiàn)在自己也是一位東莞的宣傳文化工作者,你有沒有這種想法,把傳統(tǒng)文化通過現(xiàn)代手法進(jìn)行再演繹、再創(chuàng)作呢?

        鄧石嶺:從經(jīng)典的普及來看,這是一個(gè)很好的現(xiàn)象,希望能有更多這樣的平臺(tái),希望能產(chǎn)生更多優(yōu)秀的普及與傳播傳統(tǒng)文化的作品,只要是讀者接受的,就一定有值得肯定的地方,不必苛求每一個(gè)細(xì)節(jié),也不必對(duì)涌現(xiàn)出來的各種創(chuàng)新的現(xiàn)象大呼小叫,當(dāng)然,前提是不惡搞。

        我寫《李白的愛情》,其實(shí)算不上是通過現(xiàn)代手法對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行演繹,我需要一種表現(xiàn)方式,不同于傳統(tǒng)的表現(xiàn)方式,將兩者有機(jī)結(jié)合,這只是一個(gè)嘗試。這些年,對(duì)魏晉人物,對(duì)唐宋詩人,對(duì)民國人物,廣泛閱讀了很多書,還是之前講的吧,我需要一種表現(xiàn)方式,我也在尋找一種表現(xiàn)方式,作為一個(gè)宣傳文化工作者,我希望自己能在這方面做一些更多的努力。

        【作者簡(jiǎn)介】

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        鄧石嶺,70后,作家。生于湖南,定居?xùn)|莞,著有短篇小說集《多夢(mèng)的花季》《遙遠(yuǎn)的嗩吶》《你的城市下起了雪》。作品散見于《讀者》《意林》《青年文摘》《小說月報(bào)》《小小說選刊》等,入選各種選本及大中學(xué)生閱讀教材,連續(xù)5年入選《中國年度最佳小小說》,多篇小說被選為高中語文模擬考試現(xiàn)代文閱讀試題。

        【名家點(diǎn)評(píng)】

        鄧石嶺既為老鄉(xiāng),亦為老友,這位22歲發(fā)表小說,在短小說創(chuàng)作上成績(jī)斐然,才華橫溢的作家十分低調(diào)。查百度百科,還停留在湛江廉江第二中學(xué)任教的老資料,其實(shí)他2005年已經(jīng)調(diào)來東莞工作。

        他寄來的新作一定認(rèn)真閱讀。

        《李白的愛情》一書頗有意思,乍看像名人傳記,其實(shí)沒有老老實(shí)實(shí)寫故事;又像文化散文,多為有感而發(fā)的點(diǎn)評(píng)與延展。兩種文體元素的融合,反而生發(fā)一種反傳統(tǒng)的創(chuàng)新文體,值得點(diǎn)贊。

        借李白與許氏、宗氏、劉氏的愛情故事,結(jié)合名人佳話、經(jīng)典佳作,古今中外,縱橫捭闔,犀利獨(dú)到的評(píng)點(diǎn)、感悟和思考有營(yíng)養(yǎng)。

        文思泉涌、行云流水般的文字,暢快淋漓,一氣呵成,沉醉其中,流連忘返。

        從中感受到浪漫詩人放縱不羈的個(gè)性,性格即命運(yùn)的孤獨(dú),永遠(yuǎn)在路上的愛情。

        李白浩如云海的名篇佳作,在作品中反復(fù)吟唱,美不勝收。

        我們還可以賞析杜甫、孟浩然、王維、王勃、蘇軾、元稹、陸游、嵇康、蘇秦、孔子、惠子、莊子、陶淵明、李清照、辛棄疾、李商隱、王安石、白居易、韓朝宗、徐志摩,普希金,西蒙洛夫、勃朗寧夫人、三好達(dá)治、顧城、海子、李叔同、郭沫若、亦舒、陳寅恪、孫中山等名人的詩詞名篇佳句。

        作者顯然為飽學(xué)之士,愛詩之人,知識(shí)淵博,信手拈來。

        我們可以慨嘆司馬相如與卓文君、張生與崔鶯鶯、賈寶玉與林黛玉、徐志摩與林徽因、張愛玲與胡蘭成、魯迅與許廣平、胡適與原配等名人愛情的千古佳話,千年一嘆。從中映證李白愛情的真諦。思考“剪不斷理還亂”的愛情宿命。(知名媒體人/譚軍波)

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