游布達(dá)拉紅宮，仰感達(dá)賴五世


       二千零一二年臘月，我與親家結(jié)伴去拉薩，心懷虔誠與敬畏，仰觀了布達(dá)拉宮，所見所感甚多，印象頗深的要算布達(dá)拉紅宮中的達(dá)賴?yán)镂迨?，特別是紅宮前高高聳立的無字碑，更是縈繞于腦，系于心，久久揮之不去。
       據(jù)講解員所言，布達(dá)拉宮無字碑是為紀(jì)念布達(dá)拉宮紅宮落成而立的。公元1682年，五世達(dá)賴圓寂，執(zhí)政官第司•桑結(jié)嘉措匿喪不報(bào)。1690年他開始主持建造五世達(dá)賴靈塔殿和祀殿，這就是著名的布達(dá)拉紅宮。紅宮比白宮規(guī)模更大，工程更浩大，每天出動(dòng)民夫、工匠達(dá)7700余人?？滴趸实蹖ｉT派漢、蒙工匠支援建設(shè)，不少尼泊爾匠師也獻(xiàn)出了精湛的技藝。大型木材都是從數(shù)百公里以外的工布地區(qū)運(yùn)來，巨大的石材在拉薩周圍山上開采，用牛皮船運(yùn)過急流險(xiǎn)灘，然后經(jīng)千百人的肩膀抬到紅山之上。紅宮歷時(shí)四年建成，1693年藏歷4月20吉日，舉行了隆重的落成典禮，桑結(jié)嘉措在宮前立無字碑一座，作為紀(jì)念。五世達(dá)賴靈塔殿有5層樓高，塔身高度14.85米，其造型完全按照菩提塔而造。塔身用金皮包裹．塔面金皮耗費(fèi)黃金11.9萬余兩(約合3721公斤) ，塔上鑲有上萬顆珠玉瑪瑙，顯得輝煌眩耳，華麗壯美，被譽(yù)為“世界第一飾”一點(diǎn)也不過分。 
       塔內(nèi)藏有的五世達(dá)賴?yán)锶馍?，是按照古代苯教喪葬?xí)俗和佛教塔葬儀軌相結(jié)合安葬的。此外，塔內(nèi)還藏有佛陀迦葉舍利、釋迦牟尼舍利子、《甘珠爾》、《丹珠爾》等不勝枚舉的天下寶物。
        寶塔門楣及各層雕刻極盡華美，同時(shí)鑲嵌有吠琉璃、帝青寶。寶塔前方，按照佛教常規(guī)設(shè)有為能仁佛所供的八瑞相、八瑞物、輪王七寶等古代法王座，此外還有曼陀羅、供燈、供水杯。兩側(cè)分別為十世達(dá)賴?yán)锏撵`塔和十二世達(dá)賴?yán)锏撵`塔，稍遠(yuǎn)處   左右還陪襯以8座銀質(zhì)佛塔。
        五世達(dá)賴靈塔是現(xiàn)在供養(yǎng)的8座達(dá)賴?yán)镬`塔中規(guī)模最大的一座。此乃為何? 這是與五世達(dá)拉喇嘛的功績分不開的。
        首先是17世紀(jì)五世達(dá)拉依靠蒙古固始汗的力量推翻藏巴漢政權(quán)，建立甘丹頗章政權(quán)，統(tǒng)一前后藏，擊敗拉達(dá)克王朝，收回阿里三圍地區(qū)，一統(tǒng)全藏。 
        其次是文化傳承方面。五世達(dá)拉時(shí)期藏戲真正形成了一個(gè)具有高原與藏民族特色的戲曲門類。2006年5月，藏戲被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 
        其三是五世達(dá)賴在明末清初為確立西藏地方與清朝中央的關(guān)系，保持西藏安定，為促進(jìn)西藏社會文化的發(fā)展起到了重要作用。
        直到今天，西藏僧俗民眾一直十分尊敬五世達(dá)拉，尊稱他為 “阿巴欽波”也就是“ 偉大的五世”。
        如此看來，順應(yīng)時(shí)代。合乎民心，建業(yè)立功者，則是蓋世偉杰，流芳百世，為萬世所景仰。