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        首頁 武岡文學(xué) 三 藏 起 解

        三 藏 起 解

        向平 2010-05-11 22:02 6


                了解了唐三藏,你就了解了中國佛教的溯源和初衷。
                時(shí)常與幾位高僧大法緣在一起。說其是高僧大法,主要是他們的名氣大。其一者,享有一方威名,獨(dú)霸僧壇,所到之處,無不甘拜下風(fēng),溢出佛風(fēng)多崇尚功名利祿也。其二者,善搞宗教文化旅游開發(fā),是身立處,無不寺觀宏偉聳立,招來一地人氣。其三者,精于法事,處處坐堂主法,無不梵音峰起,彰顯佛事活力。此乃真屬政治和尚、商業(yè)和尚、職業(yè)和尚之典范也,時(shí)日下,所謂最吃香非三者莫屬。
                分門別類是我對(duì)他們的總體印象,可見,今日之佛門能人輩出,出就出在這佛之弦外之音更能修成正果。昨夜柯夢(mèng)圣地求法的大唐祖僧玄奘法師,用喃喃咒語起解我大佛之真諦。
                玄奘大師的高,高就高在他是中國精通《經(jīng)藏》、《律藏》、《論藏》的第一人,深受佛學(xué)熏陶,求知如渴,四大皆空,修得慧根,高深莫測(cè)。在印度那爛陀寺,有一波羅門在門口掛十余條理論,狂宣,如有人駁倒一條,他愿把頭割下來認(rèn)錯(cuò)。很長(zhǎng)時(shí)間無人敢駁,玄奘胸有成竹,駁斥得淋漓盡致,讓波羅門人五體投地,自覺請(qǐng)求照約辦理。玄奘說:“和尚不殺人,你就跟著我當(dāng)傭人吧。”可見,高就高在他在印度各地影響巨大,在印度佛教界公認(rèn)玄奘是佛學(xué)的最高權(quán)威,名揚(yáng)印度全境。而我之所見的高僧的三高與玄奘大師的相比,頗有異處了。政治、商業(yè)、職業(yè),應(yīng)不是佛家所考慮的事情,破萬卷藏書,才不虛圖一“釋”姓。而今談“藏”者有幾人能“高”?
                “高處不勝寒”又是當(dāng)今僧界一大通病。時(shí)日下,大凡出家佛門,不為修得一方凈土,寒寺人稀,連掛單的都很少。而大都象明星大腕般,喜好在豪華奢侈的肥院打坐亮相。
                出家為何?在于一心向佛,做個(gè)苦行僧方乃真諦。此理又得從三藏起解。
                玄奘四海為家,通讀全國各地佛學(xué)經(jīng)典,訪遍了各地著名高僧,苦鉆各家學(xué)說,憑他此時(shí)的修造,完全可以坐享其成了。但他卻仍不滿足,學(xué)得越深,疑問越多。為了了解佛經(jīng)真義,尋求佛教究竟,踏上了西方取經(jīng)的艱辛坎坷之道。
                當(dāng)時(shí)西部有突厥,他沒有被困難嚇倒,早把生死置于身外。連闖玉門五關(guān),累死了馬,嚇跑了兩個(gè)隨從,感動(dòng)了官府差役。闖關(guān)后,在莫賀延嘖800里沙漠里,上無飛鳥,下無走獸,伴著自己的影子前進(jìn),焦急疲倦中,一時(shí)心慌失手打翻僅有的一皮囊水,簡(jiǎn)直到了坐以待斃的地步,真想把瘦馬的頭調(diào)轉(zhuǎn)往回走。走了少段卻忽然想到:“我自己宣誓,若達(dá)不到印度,決不往東走一步,現(xiàn)在我寧可西行而死,決不東歸而生。”于是堅(jiān)定的繼續(xù)西行。
                在沙漠中5天4夜,滴水未進(jìn),全身焦躁,嘴唇出血,呼吸困難,人馬倒在沙漠里昏了過去。過了半夜,在涼風(fēng)中打起了精神,勉強(qiáng)走了幾里路,終于發(fā)現(xiàn)了綠油油的草地,化險(xiǎn)為夷,終于到達(dá)伊吾國境。
                在伊吾、高昌等國,他都堅(jiān)決謝絕國王們的厚酬盛情挽留,又翻山越嶺一年,直到天竺。終于看到了伽耶城,來到了5丈多高、佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼苦修的菩提樹下,參見了西天靈山釋迦牟尼說法的地址。這些實(shí)地的考察,是玄奘對(duì)佛經(jīng)的理解更深入了。在以后的6年里,玄奘走遍了印度大小100余國,所到之處,無不參師拜學(xué),質(zhì)疑問難,同時(shí)開壇布講。
                戒日王曾一再誠懇的挽留玄奘在印度。還有一個(gè)國王表示,只要玄奘肯留下,愿意為他建起100所寺院,但是,玄奘在印度留學(xué)15年中,無時(shí)無刻不在想念祖國,決心回國。回國后,得到宰相房玄齡的親自迎接,長(zhǎng)安市民在朱雀大街開了歡迎大會(huì),長(zhǎng)安的僧尼數(shù)萬人,排著隊(duì),把玄奘帶來的經(jīng)卷佛經(jīng)安置到弘福寺。全國上下,包括唐太宗在內(nèi),都被他的頑強(qiáng)精神佩服得五體投地。唐太宗曾勸他還俗幫助治國,都被他謝絕了。
                玄奘的高,在于他不畏艱難險(xiǎn)阻,不為名利所動(dòng),高在于他赤誠的愛國愛教,從無妄語,長(zhǎng)期艱苦的為中國的佛教真諦耗盡了畢生的精力,為中國開創(chuàng)了璀璨的佛教文化先河。
                當(dāng)今,做一個(gè)真正的和尚,應(yīng)該始終堅(jiān)持學(xué)做一個(gè)象“三藏”法師這樣的苦行僧,為弘揚(yáng)佛法中的勸世救人的積極因素而奮斗,不能帶有絲毫凡俗雜念,否則有傷祖師爺費(fèi)勁心血?jiǎng)?chuàng)造出來的光明磊落佛風(fēng)。

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        評(píng)論列表

        青松

        佛教是智信而不是迷信?。?!

        615年前

        家鄉(xiāng)人_17228

        為弘揚(yáng)佛法中的勸世救人的積極因素而奮斗,不能帶有絲毫凡俗雜念,

        815年前

        兵子駝

        是嗎,和尚也有私情啊,.............

        815年前

        悟空

        政治和尚、商業(yè)和尚、職業(yè)和尚,是否還有真和尚?

        流星雷同學(xué),你這說法值得探討。

        815年前

        流星雷

        唐三藏是如來和通天孔雀的私生子。

        615年前

        都梁鄉(xiāng)士

        佛教是智信而不是迷信,是一門博大精深的科學(xué),只想求菩薩保佑自己的人,是信迷信而不是信佛教,迷信和佛教是兩回事。

        1015年前

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