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        首頁 武岡文學(xué) 閑話|古詩文中的“屎尿屁”

        閑話|古詩文中的“屎尿屁”

        都梁月 2022-09-01 18:19

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        揚(yáng)子晚報(bào)

        最近,賈淺淺入圍中國作家協(xié)會名單引發(fā)熱議,她的兩首詩作因有“屎”“尿”的意象上了“熱搜”。“屎”“尿”具備多少審美價(jià)值,是否適宜入詩,成為討論的焦點(diǎn)。這當(dāng)然也是一個(gè)需要專業(yè)人士認(rèn)真研討的問題。而在古詩文中,偶爾也能見到屎尿屁的字樣,古人對它們的運(yùn)用,或許能給現(xiàn)代人提供一個(gè)看待問題的不同視角。

        半醒半醉問諸黎,竹刺藤梢步步迷。

        但尋牛矢覓歸路,家在牛欄西復(fù)西。

        這是蘇東坡的詩作。牛矢一詞雖不雅,但這是對自然事物的描述。這個(gè)意象在整首詩中并不占據(jù)重要地位,用在這里,只是增加田園的氣息,而不會引起讀者的反感。

        淤泥解作白蓮藕,糞坯能開黃玉花。

        可惜國香天不管,隨緣流落小民家。

        作為蘇門弟子,黃庭堅(jiān)的詩也并沒有避諱“糞”字。“糞坯能開黃玉花”,也是寫實(shí)之作,只會讓人想起“莊稼一枝花,全靠糞當(dāng)家”這樣的道理。

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        東坡騎驢圖(局部) 元·佚名

        也有人將屎尿屁作為主題來寫的,如清華大學(xué)國學(xué)院創(chuàng)辦人之一吳宓,他十分喜愛騾子,幼時(shí)還曾有化身騾子的想法。1905年,他借著姨媽家的騾子去了西安,他對這只騾子印象深刻,直到晚年,還為這只騾子寫了篇傳記,用兩首七律描摹這只騾子的大小便。其中一首大便是這么寫的:

        已過長衢土轍安,流汗身熱胃腸干。

        漸摶玉液成濃塊,更煉金丹作巨丸。

        節(jié)節(jié)竹環(huán)蛇出洞,高高金座珠滿盤。

        頻看尾舉連排泄,妙齡食量可驚嘆。

        將騾子糞便比喻成金丹巨丸,拉出來時(shí),一節(jié)一節(jié)的;堆起來時(shí),高高的,黃燦燦的。

        屎尿屁,當(dāng)然是極穢之物,可是整首詩讀起來,卻并無不潔之感,只讓人覺得吳宓實(shí)在是太有趣了,詩中運(yùn)用的比喻竟也十分恰當(dāng)。

        詩詞本身具備風(fēng)雅屬性,但所謂大俗大雅,它可以將俗世生活融入其中。

        飲血吞奴羯,盛溲餉佛貍。

        勿論城大小,但問守城誰。

        南宋詞人劉克莊是主戰(zhàn)派,他奔走呼吁,希望朝廷能奮起奪回中原。在這首即事詩中,他說,要渴飲敵人血,還要灌給敵人屎尿。在俗世生活中,灌人屎尿是對待有著深仇大恨之人的極端手段,用在此處卻也并無不妥。佛貍,北魏拓跋燾(太武帝)的小字,在這里借指北方的敵人。

        同今人的想法一樣,屎尿屁,在古人的觀念里,也是最為不潔之物,但即便是這樣的物,也有哲理的存在。莊子說“道在屎溺”;禪宗在應(yīng)對“如何是佛”這個(gè)問題時(shí),也回答說“干屎橛”。干屎橛指拭人糞之干橛片,即今天的衛(wèi)生紙。“干屎橛兮麻三斤,當(dāng)陽拈出少知音”;“瞿曇老賊口親屙,驢屎相兼馬屎多”,這都是禪宗留下來的詩句。屎尿屁在這里,成了形而上的載體,不要被屎尿的表象迷住,而要看到那里的“道”和“禪”。

        校對 徐珩


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