美國(guó)教科書為什么選中這三個(gè)中國(guó)人？
漢學(xué)流行，美國(guó)也不例外，美國(guó)通行的教科書里有很多涉及中國(guó)的內(nèi)容，中國(guó)歷史人物自然會(huì)反映其中。我們做個(gè)假設(shè)，讓中國(guó)人推薦應(yīng)該有哪三個(gè)人該獲選？結(jié)論雖然有可能五花八門，但一般跳不出以下幾個(gè)圈子：帝王將相如秦皇漢武成吉思汗類；文化名人如孔子抑或屈原類；民族英雄如岳飛文天祥，分別昭示中國(guó)政治的強(qiáng)大，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)外不屈不撓等意思。但美國(guó)人不這樣看，他們的選擇有點(diǎn)出乎我們意料。
第一個(gè)被選中的人物是陶淵明，上榜理由：過(guò)上流生活，出污泥而不染。
麥基《世界社會(huì)的歷史》中的解釋頗有代表性：“他不是一般的中國(guó)農(nóng)民，他跟士大夫階層的人士保持著緊密聯(lián)系，經(jīng)常在一起喝酒吟詩(shī)。他的作品反映了他對(duì)這樣簡(jiǎn)單的田園生活很滿足，甚至把這種生活美化成世外桃源。”作者希望學(xué)生從中領(lǐng)略到魏晉南北朝的時(shí)代氣息，即注重的不是學(xué)識(shí)，而是出身和門第。絕不與門不當(dāng)、戶不對(duì)的人通婚。他們自命為社會(huì)精英，在自己龐大的莊園里，聚會(huì)、喝酒、行樂(lè)、吟詩(shī)……“陶淵明就是在這種烏煙瘴氣的環(huán)境中，尋求超脫與自然”。
他們選中的第二個(gè)人物是楊玉環(huán)。上榜理由：浪漫。
斯特恩斯在他的《世界文明》中提到了唐玄宗的貴妃楊玉環(huán)，這部教科書用了整整兩頁(yè)的篇幅講述楊玉環(huán)的故事，還配了一幅“貴妃行樂(lè)圖”，渲染她的富麗堂皇和婀娜多姿。這部教科書講述完唐玄宗和楊玉環(huán)的“浪漫史”后指出，他們的感情屬于是“最著名的，也是最不幸的”。這個(gè)人物的選擇，純粹是考慮到青年學(xué)子的口味。作者對(duì)楊玉環(huán)愛情故事的渲染，除了美國(guó)人對(duì)愛情的重視，不乏迎合、媚俗的考慮在里頭。但濃濃的生活氣息頗讓人感動(dòng)，顯現(xiàn)出教科書的溫馨和人情味。
被選中的第三個(gè)人物是李自成。上榜理由：暴力奪權(quán)的改變不了舊的為政方式，要引以為戒。
布利耶特所著《地球和居住其間的人民》介紹到李自成時(shí)寫道：“李自成的農(nóng)民起義軍，成功只是短暫的。明朝將領(lǐng)吳三桂相信，跟李自成那樣沒(méi)有文化而暴力傾向很強(qiáng)的人在一起，很難共事。他就和滿族結(jié)成了聯(lián)盟。吳還可能因?yàn)槔顡屪吡怂膼坻膽褢崱?span xml:lang="EN-US">”“一年以后，李死了。死因要么是自殺，要么是因?yàn)橥党粤宿r(nóng)民的糧食而被活活打死。”可見，美國(guó)人所關(guān)注的，并非誰(shuí)來(lái)當(dāng)皇帝的問(wèn)題，關(guān)鍵在于某種社會(huì)形態(tài)是否產(chǎn)生了本質(zhì)改變。他們認(rèn)為，倘若李自成獲勝，不過(guò)是牌桌上換了一個(gè)莊家，玩法沒(méi)有任何變化。
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