武岡方言中的“柱子”和“正柱子”有著其獨特的意思，充分顯示武岡地域文化的豐厚無比。

筆者雖是地地道道的武岡人，但才疏學淺，無法用精準的語言來高度概括其內(nèi)涵和延伸，因此只得舉例說明。

比如，有“舅大娘親”的傳統(tǒng)習俗，一名女人嫁出去后，其家中舉行一切紅白喜事前夕，就要計算來參加的娘家人親戚情況。如果說:“有五個柱子要來，其中有兩個正柱子。”就是說，娘家有五個舅舅要來，兩個是親舅舅，是正柱子；另外三個是堂舅，只能是普通柱子。這個“舅舅”其實是這名女人小孩的“舅舅”，是這名女人的兄弟

又比如，某人的外甥或外孫女要結(jié)婚了，他會想；“我作為正柱子，必須去賀喜……”

作為柱子，去親戚家參加紅白喜事，享有崇高待遇，酒席中必坐主桌，正柱子必坐主桌上席。白喜酒席接近尾聲，孝子孝孫必須披麻戴孝一一向正柱子和柱子行跪拜之禮。

正柱子在親戚家參加紅喜，開席時就要講好話:“對各位貴賓表示熱烈的歡迎和衷心感謝……”

作為中流砥柱，在自然界讓橋梁屹立不倒，在社會上，是某行業(yè)或某領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物。用水泥、紅磚和鋼筋造就的民居樓房是近幾十年的事情。昔日，無論是木結(jié)構(gòu)瓦房還是土磚瓦房，木柱子起著不可或缺的重大作用。武岡人用柱子和正柱子代表至關(guān)重要的血緣親戚，彰顯了武岡方言獨特的語言藝術(shù)魅力和非同凡響的象征意義。