武岡方言中的“柱子”和“正柱子”有著其獨特的意思,充分顯示武岡地域文化的豐厚無比。
筆者雖是地地道道的武岡人,但才疏學淺,無法用精準的語言來高度概括其內(nèi)涵和延伸,因此只得舉例說明。
比如,有“舅大娘親”的傳統(tǒng)習俗,一名女人嫁出去后,其家中舉行一切紅白喜事前夕,就要計算來參加的娘家人親戚情況。如果說:“有五個柱子要來,其中有兩個正柱子。”就是說,娘家有五個舅舅要來,兩個是親舅舅,是正柱子;另外三個是堂舅,只能是普通柱子。這個“舅舅”其實是這名女人小孩的“舅舅”,是這名女人的兄弟
又比如,某人的外甥或外孫女要結(jié)婚了,他會想;“我作為正柱子,必須去賀喜……”
作為柱子,去親戚家參加紅白喜事,享有崇高待遇,酒席中必坐主桌,正柱子必坐主桌上席。白喜酒席接近尾聲,孝子孝孫必須披麻戴孝一一向正柱子和柱子行跪拜之禮。
正柱子在親戚家參加紅喜,開席時就要講好話:“對各位貴賓表示熱烈的歡迎和衷心感謝……”
作為中流砥柱,在自然界讓橋梁屹立不倒,在社會上,是某行業(yè)或某領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物。用水泥、紅磚和鋼筋造就的民居樓房是近幾十年的事情。昔日,無論是木結(jié)構(gòu)瓦房還是土磚瓦房,木柱子起著不可或缺的重大作用。武岡人用柱子和正柱子代表至關(guān)重要的血緣親戚,彰顯了武岡方言獨特的語言藝術(shù)魅力和非同凡響的象征意義。
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