往武岡城東方向驅(qū)車三十里,我們一行來到位于資水之濱的一個(gè)古村。這個(gè)自然村就叫屈原村。據(jù)專家考證,屈原當(dāng)年從沅江流域穿越雪峰山,而后來到資水流域。相傳屈原在這村里住過幾天,后來人們就建廟以紀(jì)念。清代的《湖南考古略》記載了武岡城東有屈原廟和漁父亭的事。
聽說我們是來尋訪屈原廟遺址的,一個(gè)老人馬上說帶我們?nèi)?。沿著青石板和鵝卵石鋪成的村巷走了不遠(yuǎn),又過了一座小溪橋,老人指著靠近河邊的幾塊菜地說,這就是屈原廟遺址。我于是垂手肅立菜地旁,雖有冬日的陽光撫慰,仍覺寒意襲人,覺得那些蘿卜青菜也在寒風(fēng)中蕭瑟。
老人告訴我們,屈原廟原是一座四合院,里面供著很多菩薩。上世紀(jì)50年代初“破除迷信”,土改干部帶著一些農(nóng)民把菩薩搬了出來,劈腔開肚,燒。“那種氣味,說不清,有樟木氣,又有別的氣味,好像還有腥氣呢!”老人說著,還捂一捂鼻子,似乎那種氣味又撲來了?!坝行┤藨械门瑧械脽?,就把它們拋到河里!河里像浮著一個(gè)一個(gè)真人!”我就想,那些被拋到河里的菩薩,不知有沒有屈原的,如果有,那就是時(shí)隔兩千多年后,屈原又一次被“流放”。屈原說過,“雖九死其猶未悔”,但愿不要成為籤語,他的每一“死”,遭災(zāi)的絕不是他一個(gè)。
菜地靠河的一側(cè),有一座低矮的屋,老人說那屋是后來一個(gè)窮人建的,屋的后墻就了屈原廟的側(cè)墻?!蛄四俏?,屈原廟才保存著半面?zhèn)葔?。我注意到了,那墻壁的中間還有一扇木門,估計(jì)原是廟的側(cè)門。從那門的規(guī)格來看,廟確實(shí)是不小的。我又注意到,一塊菜地與另一塊之間,倒著一塊兩尺見方的厚石板,石板的中央鑿了長方體的坎,想是原先安放石碑的座石。一問,老人說是的。老人還說,當(dāng)年廟門外的兩側(cè),立著一塊又一塊石碑,“闊氣得很”。我就想象著當(dāng)年的“闊氣”,想象著人們沿兩旁是石碑的甬道,莊嚴(yán)肅穆地緩步進(jìn)入廟內(nèi)拜謁祭祀屈原的情景。一個(gè)民族的偉人得到后人的敬奉,與其說是那個(gè)偉人的幸運(yùn),毋寧說是那個(gè)民族的幸運(yùn)。
老人說,屈原廟在上世紀(jì)50年代以后的一段時(shí)間里做了榨油房,——我的朋友周宜地的文章里也這樣寫過——徹底毀滅的時(shí)間,則是上世紀(jì)90年代。老人說,是教育部門拆掉的,拆了拿木料修學(xué)校。我想起一句警言:沒有誰能戰(zhàn)勝你,戰(zhàn)勝你的是你自己。屈原廟應(yīng)是教育部門的“自己”,戰(zhàn)勝“自己”的,確是“自己”。
忽聽同來的朋友說,“這里還有殘碑”。我返過身去,果見溪橋的拱上砌著殘碑,但碑上的字已不連貫,只能依稀讀出這樣的意思:這屈原廟坐落在什么地方,頭枕什么山。別的信息如所建或重建的年代一概得不到。我又在小溪的崖岸邊尋尋覓覓,還發(fā)現(xiàn)了三個(gè)鼓形的磉墩,和別的石頭一視同仁地被砌在溪崖上。老人誤以為我們是“上面的干部”,尋訪的目的的重建,說如果重建,磉墩還可用。小溪已近干涸,涓涓流水無聲,我亦無語。
幸虧屈原廟遺址旁的“屈原渡”沒有毀滅。我久久站在屈原渡臨水的石階上,設(shè)想當(dāng)年屈原從河那邊坐船來到這邊的情景。也許這里的人們已聽說了三閭大夫遭流放的事,而得知上了碼頭的形容憔悴、衣衫縷襤者就是三閭大夫時(shí),一定是爭(zhēng)著留他到自己家里去的。自古以來,人們就有這樣一種粗樸的認(rèn)識(shí):被朝廷政府流放拋棄的人,往往是為了人民的利益而觸怒了朝廷政府。這樣的人,人們是同情支持和保護(hù)的。清淺的資江水默默東去,小小的漩渦形成又消失;一艘渡船停在碼頭邊,靜待渡客;一位大嫂在碼頭的另一頭洗衣,棒槌聲啪啪響起。這風(fēng)景,在偏僻鄉(xiāng)野的碼頭上是最常見的,但這里因了屈原的緣故,我覺得特別富有詩情畫意,又特別能惹人發(fā)思古之幽情。是的,好的風(fēng)景是需要文化底蘊(yùn)的;這種文化底蘊(yùn)也應(yīng)是“不可再生”的資源。
老人說,稍下游還有屈原釣魚臺(tái)。我們就沿兩旁藤蘿披拂的小路走到下游不遠(yuǎn)處,老人指著靠近江邊的一灘半露水面的礁石說,屈原當(dāng)年就在那里釣魚,那里原先有一個(gè)扳桶大的石盆,里面總盛著大半盆水,無論江水怎樣升降,那里面總有大半盆水,也只有大半盆水,屈原釣到魚就放在石盆里養(yǎng)著??上Ш髞硎璞淮虻袅?,原因是妨礙行船。我只能苦笑了。老人又說,屈原釣魚,用的是三叉的鉤。別的朋友感到奇怪,我認(rèn)為很可以理解。屈原和姜尚不同,姜尚是堅(jiān)信西周的文王會(huì)征用人才,所以穩(wěn)坐釣魚臺(tái),釣魚不用鉤,是要讓“愿者上釣”。屈原呢,他深知楚懷王絕不會(huì)“愿者上釣”,他要采取非常的措施“釣”楚懷王??上В允峭髻M(fèi)心機(jī)。那些一心不用賢良的統(tǒng)治者,賢良采取怎樣的措施都是徒勞。但老人說,屈原用那種鉤釣了很多魚,都送給了鄉(xiāng)親們??蓱z的三閭大夫,只能小范圍內(nèi)救濟(jì)蒼生了。
問老人,還有哪里有屈原的遺跡,老人說,上游不遠(yuǎn)的一個(gè)渡口邊,有一個(gè)升米石。相傳有一個(gè)梢公,見有些人坐他的船過了河后不給錢,一拍屁股就走人,于是憤然扔掉竹篙,說不擺渡了。屈原知道了,要他仍然擺渡,說,從今天開始,傍晚休了渡就到渡口旁那個(gè)石臼里去舀米養(yǎng)家。那天傍晚,梢公果然看見那石臼里有滿滿的一臼米,舀回去一量,恰是一升。一連幾天,都是如此。梢公就想,反正是一臼滿的,何不把石臼鑿大一點(diǎn)?就鑿大了一點(diǎn),大得能盛一升半米。傍晚去看,也有滿滿的一臼,舀回家一量,確是一升半。于是貪心更大,把石臼鑿得能盛兩升米,傍晚去看,里面沒有米,只有粗糠了。我的朋友們說,那是個(gè)寓言,告誡人們命里有多少就只有多少,不要貪。我想,這寓言和屈原聯(lián)系起來,還可以做這樣的解釋:屈原是告訴人們,秦國貪婪,終是一場(chǎng)空。我想,這寓意到現(xiàn)在還“放之四海而皆準(zhǔn)”呢。
忽然來了幾個(gè)人,都是本村的,他們以為我們是“上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)”,來看屈原廟遺址是為了重建屈原廟,都向我們獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,有的還說愿意捐款。我心里似得了點(diǎn)慰藉。
再來到屈原廟遺址前,我默念著屈原《招魂》的后面幾句:“湛湛江水兮,上有楓。目極千里兮,傷春心?;曩鈿w來,哀江南。”也算招魂吧。
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