清代（康熙年間）文華殿大學(xué)士兼禮部尚書張英的老家人與鄰居吳家在宅基的問題上發(fā)生了爭執(zhí)，兩家大院的宅地都是祖上的產(chǎn)業(yè)，時間久遠了，本來 六尺巷牌坊
就是一筆糊涂賬。想占便宜的人是不怕算糊涂賬的，他們往往過分相信自己的鐵算盤。兩家的爭執(zhí)頓起，公說公有理，婆說婆有理，誰也不肯相讓一絲一毫。由于牽涉到宰相大人，官府和旁人都不愿沾惹是非，糾紛越鬧越 六尺巷記
大，張家人只好把這件事告訴張英。家人飛書京城，讓張英打招呼“擺平”吳家。張英大人閱過來信，只是釋然一笑，旁邊的人面面相覷，莫名其妙。只見張大人揮起大筆，一首詩一揮而就。詩曰：“千里傳書只為墻，讓人三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”交給來人，命快速帶回老家。家里人一見書信回來，喜不自禁，以為張英一定有一個強硬的辦法，或者有一條錦囊妙計，但家人看到的是一首打油詩，敗興得很。后 六尺巷牌坊2
來一合計，確實也只有“讓”這惟一的辦法，房地產(chǎn)是很可貴的家產(chǎn)，但爭之不來，不如讓三尺看看。于是立即動員將垣墻拆讓三尺，大家交口稱贊張英和他家人的曠達態(tài)度。他家宰相肚里能撐船，咱們也不能太落后。宰相一家的忍讓行為，感動得鄰居一家人熱淚盈眶，全家一致同意也把圍墻向后退三尺。兩家人的爭端很快平息了，兩家之間，空了一條巷子，有六尺寬，有張家的一半，也有吳家的一半，這條幾十丈長的巷子雖短，留給人們的思索卻很長。于是兩家的院墻之間有一條寬六尺的巷子。六尺巷由此而來。

意義與保護 　　毛主席在建國后會見蘇聯(lián)駐華大使尤金時，曾經(jīng)講到這個故事，說起這四句詩，用來表達兩國之間的事宜應(yīng)該謙讓、平等。只是后來我們看到的不是這個樣子了。 　　2008年2月21日，國務(wù)院副總理吳儀來桐城視察，在與講解員談到即將視察的六尺巷時，吳儀風(fēng)趣地說：“我知道六尺巷的故事，那時的吳家做得不太好。”引得周圍人笑聲一片。 　　在六尺巷視察時，吳儀對六尺巷的一草一木、一磚一石都看得非常仔細，臨離開時，吳儀很嚴肅的說：“六尺巷的故事告訴世人：大度做人，克己處事。” 　　包容忍讓、平等待人，作為一種美德，在我們古代已經(jīng)提倡了，但真正能做到的人并不是很多，尤其涉及到自己切身利益的時候。心胸寬廣、放眼遠處、恭謙禮讓的人無論在何時都是受人尊敬的。在物欲橫流、錢、權(quán)當頭的今天，提倡這種美德，似乎更為必要。 　　這條巷子現(xiàn)存于桐城市城內(nèi)，作為中國文化的遺產(chǎn)，是重點文物保護單位，是中華民族和睦謙讓美德的見證。 　　六尺巷已經(jīng)是桐城古城的旅游景點,2007年4月，“桐城文廟-六尺巷”成為國家3A級旅游景區(qū)。所以，到安微桐城去的游客，參觀六尺巷是必備項目，

朝鮮韓國如何是好。為什么不學(xué)中國來個保持現(xiàn)狀。