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        首頁 武岡文學(xué) 別打著文化旗來傷文化《長沙晚報》

        別打著文化旗來傷文化《長沙晚報》

        林日新 2016-04-07 08:29

        別打著文化旗來傷文化《長沙晚報》

        別打著文化旗來傷文化《長沙晚報》2016、4、7
         
        武岡  林日新  漫畫/朱慧卿
         
        唐代詩人杜牧七言絕句《清明》“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。”千古流傳,但“杏花村”到底在哪里,卻莫衷一是。鑒于年代久遠(yuǎn),沒有準(zhǔn)確的考證,類似“杏花村這樣的名人故里、古代名址之爭時有所發(fā)生,爭奪戰(zhàn)的背后,是文化之辯還是利益之爭?(4月6日新華社)
         
        近年來,由于地方政府重視旅游事業(yè)的發(fā)展,紛紛借名人或文化之名打造旅游勝地,謀求振興當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)之策。于是乎:“伏羲東奔西走,黃帝四海為家,諸葛到處顯靈,女媧遍地開花,觀音菩薩選美,齊天大圣找不到家……”從中國歷史上真實存在過的人物,到歷代神話故事、傳奇小說中出現(xiàn)的虛擬人物都被你爭我奪——名人故里之爭波濤洶涌,狼煙四起。與此同時,各地相繼大興土木,建設(shè)景區(qū)景點發(fā)展經(jīng)濟(jì),以此拉動GDP增長。
         
        現(xiàn)在更奇了,從名人故里已漫延到詩詞中出現(xiàn)的地名:“杏花村”——這個出現(xiàn)在唐代詩人杜牧《清明》中的地名。按文學(xué)的一般常識,“杏花村”不可能是實指某一個村子或一個地名。從詩歌中看,它只能是泛指“一個開著杏花的且設(shè)有酒店的村子”。因為文學(xué)來源于生活,且高于生活,文學(xué)中的人名、地名、情節(jié)皆可以虛構(gòu)的。就像作家筆下的故鄉(xiāng)也是如此,眾所周知,周作人的故鄉(xiāng)在浙江紹興,可作家卻曾在《故鄉(xiāng)的野菜》中說“我的故鄉(xiāng)不止一個”;魯迅談小說人物的創(chuàng)作是“雜取種種人,合成一個”;作家作品的人物或地名與現(xiàn)實的原型或地名是兩個完全不同的概念。由此可見,如果硬要把詩歌中的“杏花村”確定在山西汾陽、安徽池州、湖北麻城乃至全國其他地方,那只能是說爭者的無知了。
         
        古人云:“天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往。”這種貌似文化之爭,實則是利益之爭。把名人故里或文學(xué)中的地名等文化資源作為經(jīng)濟(jì)利益爭奪的砝碼,有些地方甚至于無視歷史事實去憑空臆造,牽強(qiáng)附會地傍名人,傍名勝,采取“明修棧道,暗渡陳倉”,這無疑是對傳統(tǒng)文化的一種歪曲和混淆,讓歷史的真實面貌更加難以復(fù)原,徒增以訛傳訛的“偽文化”或“假文化”現(xiàn)象,這不是在傳承,而是在破壞。
         
        總之,文化遺產(chǎn)要傳承,但應(yīng)當(dāng)敬畏歷史、尊重歷史,盡量真實地還原歷史,不要把文化遺產(chǎn)視為商品,當(dāng)成“搖錢樹”,而忽視了文化遺產(chǎn)利用的真正意義。尤其別打著“文化旗幟”來傷害、抹黑文化,讓那些并不擁有真實歷史信息和歷史文化價值的“假古董”來傷害博大精深的中華民族文化,令人痛心。畢竟,沒有真正的內(nèi)涵和價值,標(biāo)上“杏花村”又能如何??!?月7日《三峽晚報》和4月8日《河南日報》也刊登】
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