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《力學(xué)》（楊維纮 著，中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)出版社）的緒論中有這樣一段話：“假如有人宣稱(chēng)：在我們中間存在著一種不可探知的外來(lái)生靈，你怎么駁倒他？對(duì)這種論斷，你既不能說(shuō)它正確，又不能說(shuō)它錯(cuò)誤。我們只能說(shuō)，因?yàn)樗荒苡脤?shí)驗(yàn)來(lái)證偽，所以不是科學(xué)的論斷?！?/p>

這段話讀起來(lái)很自然，故本文將以此作為基本假設(shè)。在進(jìn)行下一步推導(dǎo)前，先對(duì)這段話作簡(jiǎn)單分析。我們可以發(fā)現(xiàn)平常說(shuō)的鬼、神、上帝、如來(lái)佛、觀音等，都符合“不可探知的外來(lái)生靈”。而“在我們中間存在著一種不可探知的外來(lái)生靈”，則正是“有神論”的表述，其反面，即“在我們中間不存在著一種不可探知的外來(lái)生靈”，即為“無(wú)神論”的表述。

下面我們來(lái)推導(dǎo)本文的結(jié)論。既然“存在不可探知的外來(lái)生靈”，即“有神論”不能用實(shí)驗(yàn)證偽，自然其反面“不存在不可探知的外來(lái)生靈”，即“無(wú)神論”也不能用實(shí)驗(yàn)證偽。結(jié)論就是：因?yàn)椤盁o(wú)神論”不能用實(shí)驗(yàn)來(lái)證偽，所以不是科學(xué)的論斷。

無(wú)論“有神論”還是“無(wú)神論”，都不是科學(xué)的論斷。