“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”這是童話詩人顧城一首著名的短詩。上個世紀50－70年代，有幾個年輕人，在令人窒息的暗夜中睜大了他們的瞳仁，用生命和鮮血在濃重的黑幕下擦亮了幾點燦爛而慘烈的思想磷火，在黑暗與微茫光明的強烈對比中，讓人們的思想和靈魂不致完全泯滅。
北島曾用這樣沉重泣血的文字來表達對殺害遇羅克的憤怒和思索：
以太陽的名義
黑暗公開地掠奪
沉默依然是東方的故事
人民在古老的壁畫上
默默地永生
默默地死去
……
我是人
我需要愛
我渴望在情人的眼睛里
度過每個寧靜的黃昏
在搖籃的晃動中
等待著兒子第一聲呼喚
在草地和落葉上
在每一道真摯的目光上
我寫下生活的詩
這普普通通的愿望
如今成了做人的全部代價
――《結(jié)局或開始》
后來眾所周知的結(jié)局是，我們的土地連這位詩人也留不下(或容不下)。
一位大人物曾說：“一個民族沒有幾個仰望星空的人是沒有希望的。”然而仰望星空的人常常看不到身邊的殺機和腳下的陷阱，他們的生命和肉體就象一根脆弱的蘆葦被折斷、絞殺。我還記得王躍文在他的《亡魂鳥》里有一段這樣的話：“手握權(quán)柄的人啊，放下你的屠刀！請記往――青年們常常是真理的代言人，青年們常常是正確的和經(jīng)得起歷史檢驗的，而犯大錯誤的常常是一些老人！”同樣，這些青年的生命柔弱得不能延續(xù)到歷史檢驗并宣告他們正確的時候，他們的生命匆匆“成了做人的全部代價”。
在集體無意識和集體失憶的大背景下，拒絕莊嚴沉重，回避嚴肅思考，拋棄思辨與理性已成大趨勢。“五·四”已走過來90年，“德先生”、“賽先生”到底走了多遠？被實用和功利占據(jù)的我的大腦已懶得去思考這個問題。
透過沉甸甸的麻木，當我想起這一串名字：遇羅克、張志新、林昭、李九蓮、鐘海源……我還是有種深徹的痛感。我部分理解了研究“南京大屠殺”而因此自殺的青年學者張純?nèi)绲耐纯啵瑲v史中一些黑暗的力量確實如同強烈的核輻射，能穿過時空隧道而傷人乃至殺人！
對于出生在那個年代而又活出了那個年代的我，想套用一個很老套的句式來提醒自己：你之所以能生活在這樣一個相對寬松的時代，從某種意義來說，與上個世紀這些青年思想先驅(qū)的生命與鮮血的付出是不無關聯(lián)的！他們幾個人代表了一群龐大人群的神經(jīng)和思維，并代這群人受難。這群人自然包括我?；诖?，請不要忘記這些名字――遇羅克、張志新、林昭、李九蓮、鐘海源。
2009年5月4日夜
（題圖素材PS合成輯自互聯(lián)網(wǎng)）
遇羅克：http://baike.baidu.com/view/129808.htm
張志新：http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%A0%E5%BF%97%E6%96%B0
林昭：http://baike.baidu.com/view/31342.htm
李九蓮：http://baike.baidu.com/view/934838.htm
鐘海源：http://baike.baidu.com/view/1479000.htm
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