小時(shí)候我是不喜歡魚(yú)腥草的，不喜歡它滿身特殊的氣味。

爺爺曾經(jīng)采過(guò)多年的草藥，他是當(dāng)?shù)赜忻睦芍校磕耆敕笏偷酱笊嚼锶ゲ婶~(yú)腥草。冬季閑時(shí)，大人們也去山里采摘此物，晾干之后賣(mài)到中藥鋪里。

魚(yú)腥草喜歡生長(zhǎng)在水邊或者長(zhǎng)期濕潤(rùn)之地。它的葉子與蕎麥葉子極為相似，只是顏色不同，蕎麥葉子是綠色，魚(yú)腥草的葉子是絳紫色的，當(dāng)陽(yáng)的一面呈青色，背陽(yáng)的一面呈紫色；魚(yú)腥草的莖有一尺到兩尺長(zhǎng)，每個(gè)節(jié)上長(zhǎng)兩個(gè)葉片，也泛著淡淡的青紫色。因氣味帶魚(yú)腥味，俗名便叫做魚(yú)腥草。它的根埋在土里，白白的，水分充足，像溫潤(rùn)的玉，南方人叫它則耳根，我們這里就叫它則根，或許是一種簡(jiǎn)稱(chēng)吧。則耳根的氣味相對(duì)葉與莖要輕很多，不細(xì)嗅可能不易辨出來(lái)。

魚(yú)腥草不是名貴中草藥，賣(mài)到藥鋪?zhàn)永镆矝](méi)有好價(jià)錢(qián)，那是因?yàn)樘Ｒ?jiàn)了，隨便在鄉(xiāng)間一溜達(dá)就可以抓扯一大把回來(lái)。別看它是一種微不足道的草本，卻可以野蠻生長(zhǎng)。只要有一顆種子，或者留下一節(jié)根須在地里，它就可以在來(lái)年覆蓋一大片土地。在冬天采摘的魚(yú)腥草，結(jié)了籽，爺爺就把那些籽揉下來(lái)，用個(gè)竹篩子載著，走到門(mén)前的渠道旁一路撒過(guò)去，來(lái)年的春天，渠道上長(zhǎng)滿了青蔥的魚(yú)腥草。爺爺說(shuō)，魚(yú)腥草看似平凡易得，其作用卻大得很，是消炎祛毒的良藥，尤其是利于肺病患者康復(fù)。

爺爺是個(gè)有心人，他一輩子行醫(yī)近六十年，那些用得著的名貴藥材一旦被他發(fā)現(xiàn)，他就牢記在心里以便不時(shí)之需，有時(shí)他還采摘樣本回來(lái)培植。爺爺說(shuō)魚(yú)腥草與桑葉，是兩味最利呼吸道疾病的藥。古人種桑，不只是為了養(yǎng)蠶，還有入藥。魚(yú)腥草與桑葉晾干之后，微火熬煮，交替當(dāng)茶飲，特別利于心肺，可以強(qiáng)壯筋骨。

我不喜歡魚(yú)腥草，但我也采過(guò)魚(yú)腥草。小時(shí)候家里拮據(jù)，小孩子們都有經(jīng)濟(jì)頭腦，摘桃膠，取桃仁，摘金櫻子，挖土茯苓，扯魚(yú)腥草，這些都是可以賣(mài)錢(qián)的土貨，可以換鉛筆與作業(yè)本。我的家鄉(xiāng)在大山腳下，星期天除了砍柴，還可以背個(gè)簍子去溪邊扯魚(yú)腥草。沉沉的一簍子曬干后不到兩斤，特別打擊人的。

因?yàn)樾枰?，魚(yú)腥草走進(jìn)了城里的花圃中，有的用盆栽在陽(yáng)臺(tái)上生長(zhǎng)，只要有泥土，有水分，它就能茁壯蔓延。這毫不起眼的魚(yú)腥草，繁衍的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的想像。

后來(lái)我偶感風(fēng)寒，咳嗽不止，氣喘噓噓，非常虛弱。打點(diǎn)滴，吃西藥，半個(gè)月不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。母親說(shuō)用中草藥吧，看你虛弱得像根稻草了。母親把她平素收的魚(yú)腥草全拿出來(lái)，每天給我熬水喝，又去藥鋪里買(mǎi)了不少。我每天把魚(yú)腥草當(dāng)茶飲，熬過(guò)水的渣滓用來(lái)泡腳，漸漸地咳嗽止住了，精神也旺了起來(lái)。母親說(shuō)，天冷的時(shí)候用魚(yú)腥草熬水喝，可以驅(qū)寒除濕，起到預(yù)防的作用。

有過(guò)一次貴州之旅，印象極為深刻。席上有一味菜則耳根炒五花肉。當(dāng)時(shí)不知道是何美食，只感覺(jué)脆爽，帶著甜味兒。朋友說(shuō)貴州人極喜則耳根，正式的筵席是少不了這味菜的，吃法很豐富，清炒，泡食，伴肉，也有用來(lái)煲湯的。則耳根被切成寸許，白白嫩嫩地躺在碟里，美其名曰“白玉肉片”。我算是開(kāi)了眼界了，那些隨處可見(jiàn)的魚(yú)腥草在貴州得到如此的尊重，實(shí)在是我想像不到的。不過(guò)，有一年的國(guó)慶我去了趟芷江，在那里買(mǎi)過(guò)泡菜，店里也有泡則耳根。我看見(jiàn)老板用鐵夾子夾了一根長(zhǎng)長(zhǎng)的則耳根細(xì)嚼慢咽起來(lái)，那得意的神情至今難忘。

我漸漸喜歡上了魚(yú)腥草，慢慢地對(duì)它有了較多的了解，便開(kāi)始后悔起當(dāng)初為什么不喜歡甚至討厭它?，F(xiàn)在想來(lái)，那時(shí)的我實(shí)在是幼稚的。自然界里物各有性，本不存在好惡之分，人的認(rèn)識(shí)常易被功利左右，生出各種情緒來(lái)，而當(dāng)你受其益處或得其害處，便改變了原來(lái)的看法，這終究還是人的不是了。因?yàn)?，外物之于我們并無(wú)改變，變的是人心。