2020年8月11日，天津市人民檢察院第二分院起訴指控賴小民貪污受賄案再一次刷新人們的認知，2008年至2018年間，被告人賴小民利用職務上的便利，為他人謀取不正當利益，直接或通過他人索取、非法收受相關單位和個人給予的財物，共計折合人民幣17.88億余元。目前，該案已追繳財物累計17億余元，賴小民本想將非法收受的財物留給孩子，但法網恢恢，他只當了一個"財物保管員"。庭審現(xiàn)場，賴小民稱"腳上的泡，都是自己走的"。曾經震驚中央，聞名全國的廈門特大走私案主犯賴昌星針對不同人的愛好，用房子、車子、文物、字畫和女色等投其所好，各個擊破，使上百名國家公務人員應聲落馬，成為其走私護私的幫兇和奴才。無論是賴小民、賴昌星，還是近年打虎落馬的各級官員，都在告訴我們一個嚴峻的現(xiàn)實，一個人要想實現(xiàn)自己的理想，成就一番事業(yè)，做到任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚臺，一定要學會限制自己。

所謂限制自己，就是對自己的興趣、愛好、欲望加以節(jié)制。人生于天地間，斷不了自然天性，難免有種種欲望和嗜好，但人所以為人，是因為他能夠合理地發(fā)揮自然天性，理智地忍奢禁欲，使欲望和嗜好不影響人的自由意志的發(fā)揮，不破壞人的個性，有益人生，無害社會。幾千前的古人曾感嘆：“名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?甚愛必大費，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久"。春秋時代，魯國宰相公儀休愛吃魚，于是經常有人給他送魚，可他一概謝絕，他說，“禮于下人，必有所求，受禮于人，必為人役”。公儀休因對自己嚴格約束，終成一代清官。相反地說，當初被“米彈”、“肉彈”擊中的那些人，如果在一次次金錢、女色面前，能夠象公儀休那樣，自重節(jié)欲，拒之于始，他們又怎能成為賴昌星誘釣目標，淪落為人民的罪人？還是古人說的好：“廣積聚、驕富貴，不知止者殺身”。

限制自己，不是說要像深山老林的和尚提倡做一個無私、無我和無欲的人，而是在遵從社會規(guī)則、尊重人性、尊重規(guī)律的前提下，來滿足自己的幸福感和獲得感。說到底，主要是把握好“度”的問題，“欲先于無度，邪于無禁”。一個理智的人如何才能做到在有度和有禁中生活呢？首先要知“度”。一個人自我約束力的強弱，終須取決于對“度”的知之深淺與多少。有所知，才有所“禁”；知道邊界，才知道有哪些不可逾越；知之愈深，自律愈強。其次思想觀念適“度”，就是要使自己的行為適應“度”的要求。我們經常進行的法制、紀律、政策教育，在很大的程度上就讓人在主觀上更準確地理解、接受規(guī)則帶來的約束，消除對抗情緒，只有在主觀意識做到適“度”，不僅能有助于“限欲”行為養(yǎng)成，還能更好感受生活，體驗幸福。三是行為適“度”，把不觸碰邊界與紅線的思想意識轉換為自覺行為，把各種欲望沖動納入理智的軌道，不該去的地方，堅決不去；不能要的，一定不能伸手，一切有違規(guī)則、有違良知和有違道德的行為一定不能成為人生的選項，倘若人心不足，欲壑難填，將自己置于“度”外，到頭來，只能受到懲罰。。

“悲莫大于不知足，咎莫大于欲得”。欲望好比烈炎，理智好比涼水，涼水可抑制烈火，理智可戰(zhàn)勝欲望。所以，每一個有理想、有抱負、圖上進的人必須加強個人修養(yǎng)，學會限制自己欲望，使自己健康地走在人生的大道上。（2020年9月于廣東南海）