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        首頁 武岡文學 清修《湖廣通志》所見武岡烈女

        清修《湖廣通志》所見武岡烈女

        言宋 2009-03-16 15:06 8

         無意間,檢索了《湖廣通志》事涉武岡的史料,發(fā)現(xiàn)了一批烈女,其中,她們孝敬公婆,撫養(yǎng)后代,勤勉持家,不屈不撓,不畏強暴的精神,還是值得肯定的。不容否定,也可見封建禮教害人不淺,年紀輕輕,就守活寡,甚至為丈夫殉情,則是完全不足取的。今將所見材料錄于下,只是個別詞句略作解釋,當不難識讀。

         

        段思禮妻鄒氏:《明一統(tǒng)志》:武岡人,思禮早世,氏年二十四,撫子肅,領鄉(xiāng)薦(鄉(xiāng)試中舉)。明景泰中,事聞,旌表(表彰)。

         

        李錄妻楊氏:《明一統(tǒng)志》:武岡人,錄為諸生(明清兩代稱已入學的生員),氏歸(嫁)甫(才)八月,錄病,吁天(哭喊蒼天請讓自己生?。└罟桑ǜ罟莎熡H)。比卒,氏年十九,矢志守節(jié),有司(官府)歲以官租贍之。

         

        趙鸞妻蕭氏:武岡人,鸞為諸生,早卒,氏年十九,父母欲奪其志,割耳斷發(fā)自誓。年八十八歲卒,奉詔建坊。

         

        鄧祥泰妻劉氏:武岡人,生一子未期(不滿周歲),祥泰卒,氏年方十七。舅姑(公公與婆婆)憫其少,諷(勸說)以改適(改嫁),氏剪發(fā)自誓,撫孤成立。卒年九十七,見孫四,曾孫五,皆為名諸生。

         

        諸生劉弘功妻蕭氏:武岡人,夫卒,氏年二十,有營弁(下級軍官)逼娶,氏紿(騙)以改妝,入室割耳及鼻,血流滿面,弁驚逸。氏苦節(jié),終身。

         

        諸生劉孔安妻龍氏:武岡人,夫卒,號慟殮畢,遂自經(jīng)(縊死)于柩側(cè)。

         

        崇禎十六年,袁姓武岡人攻破州城事,又涌現(xiàn)了一批烈女。

        朱養(yǎng)正妻蕭氏:武岡人,袁寇之變(指崇禎十六年,袁姓武岡人攻破州城事),氏在母家,被獲,以騎逼行,氏急,持剪刀自刺其喉以死。

         

        管聲先妻張氏:武岡人,被掠不辱,擁行至水南橋,從馬上躍入河中死。同時,王鈞臣妻袁氏,先將繃褓兒(嬰兒)投之江中,至潭水深處與二女躍入以死。劉鉞妻鄭氏,妾何氏并投崖。

         

        朱企鏻妻陳氏,不辱自刎。貢生劉用戡妻王氏,不辱,投水。鄧文祖妻何氏,蕭漢友妻夏氏,鄧文祖妻何氏避亂,懷利刃自隨。寓洪田(地名),聞兵勢巳逼,遂自刎。蕭漢友妻夏氏亦于是日赴水。

        諸生劉承健妻楊氏,至清水塘跳入池中,其女才九歲,亦隨跳池中,二卒射殺之。喬濟望妻段氏,被執(zhí)于羅圍塘,以剪刺喉而死。

         

        劉某妻粟氏,武岡人,年二十六而寡,奉姑(婆婆)撫孤(小孩),食貧矢節(jié),孝慈兼盡??滴跛氖拍?,旌。

         

        邱崇岳妻駱氏,武岡人,年少夫故,事姑能孝,養(yǎng)子升歲貢生(入京師的國子監(jiān)讀書,稱為貢生)。雍正九年,旌。

         

        劉應蘭妻雷氏,武岡人,年二十四而寡,奉養(yǎng)翁姑(公公與婆婆),以女工供甘旨蔬食鶉衣(破舊衣服),備嘗荼苦。雍正九年,旌。

         

        以上俱見《湖廣通志》卷七十二,四庫全書本。

         

         

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        評論列表

        言宋

        沒有上《節(jié)女傳》??上?,哈哈!
        我只是查了《湖廣通志》。如再查后編的《大清一統(tǒng)志》或《寶慶府志》、《武岡州志》會更多。

        716年前

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        這些烈女我們荊竹現(xiàn)在還一個呢,還沒有死幾年。二十歲守寡,活到八十歲才死。

        1116年前

        鐘文暉

        還是那句老話"一分為二"地看問題好.這些烈女品質(zhì)超群但當今社會應該不提倡這種做法了.何況,當今的女士也有不少觀念變更的人哦!哈哈!社會上不是流行一種"男人有錢就變壞,女人變壞才有錢"的說法嗎?這也算是與時倶進?!

        2116年前

        言宋

        回荊竹_波心濤影:石牌坊還有這么一說?這地方其實距我老家并不遠。

        716年前

        波心濤影

        武岡有個“石牌坊”,以前就是為“烈女”樹碑立傳的貞節(jié)牌坊,自明末清初以來一直是武岡地方官員禮樂教化的形象工程,“傳統(tǒng)美德”的教育基地,惜乎解放后逐年湮滅,只留下這個地名?!霸瘴鋵恕奔丛兄荆髞淼目h志將其定位為“農(nóng)民起義軍”,歷史的迷霧掩蓋和忽略了多少黎民百姓的哀號和血淚!

        916年前

        周宜地

        實則是為男人們立的榜樣,以便男人們安心于外尋花問柳,逍遙自在,快快活活。

        1016年前

        姜遠林

        封建禮教的殉葬品,千古喟嘆!

        1616年前

        陳煒

        怎么《湖廣通志》就記了我們武岡的這些啊,沒別的了?
        我不知說什么好

        1716年前

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