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        首頁 武岡文學(xué) 文化的深度決定了小鎮(zhèn)建設(shè)的高度

        文化的深度決定了小鎮(zhèn)建設(shè)的高度

        頌戈 2020-04-15 17:55


        陶淵明的《桃花源記》描寫了一個(gè)沒有剝削壓迫、人們安居樂業(yè)的田園理想國的美好圖景,一直為后人所稱道,世外桃源成了生活安樂的理想家園,“芳草鮮美,落英繽紛”的意境沒有人不為之心醉神迷。

        建設(shè)森林小鎮(zhèn),就是建設(shè)現(xiàn)實(shí)版的世外桃源。



        文化作為一個(gè)城鎮(zhèn)的軟實(shí)力,在森林小鎮(zhèn)建設(shè)中的重要性不容忽視,無論我們把森林小鎮(zhèn)打造成休閑宜居型,還是生態(tài)旅游型或嶺南水鄉(xiāng)型,都不能忽略文化元素的注入。隨著人們文化素養(yǎng)的提高,審美意識明顯增強(qiáng),對森林小鎮(zhèn)的需求不僅僅停留在枯藤老樹、小橋流水的“賞景”,更有強(qiáng)烈的“抒情”欲望,因此,森林小鎮(zhèn)的文化性,成了不可或缺的要素。再美的小鎮(zhèn),如果只是生態(tài)優(yōu)美、綠色宜居,而沒有獨(dú)特的文化元素,這樣的小鎮(zhèn)雖美,卻是沒有靈魂的。



        把特色文化植入森林小鎮(zhèn)建設(shè)中,必須樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念,把特色文化與特色人文環(huán)境相融合,把小鎮(zhèn)歷史底蘊(yùn)與新農(nóng)村建設(shè)相統(tǒng)一,因地制宜,彰顯特色。惠州文化屬于客家文化范疇,5000年文明史、1400多年建城史,賦予惠州深厚的文化底蘊(yùn),經(jīng)過數(shù)千年的歷史沉淀,形成了獨(dú)特的地域文化。惠州的“李家拳”是中國武術(shù)中南拳的五大拳種之一,惠東的“平海漁歌”名揚(yáng)神州,龍門的“農(nóng)民畫”被譽(yù)為中國三大民間畫之一,還有傳統(tǒng)刺繡、竹編、泥塑、鑲嵌等傳統(tǒng)手工工藝,這些都是具有惠州特色的文化遺產(chǎn)。在建設(shè)森林小鎮(zhèn)中,必須在嶺南文化這個(gè)大背景下,融入更多的本土文化,挖掘、整理、保護(hù)、弘揚(yáng)這些文化遺產(chǎn),豐富和提升森林小鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵,達(dá)到采嶺南之精華,顯客家之新風(fēng)的目的。



        誠然,森林小鎮(zhèn)的文化元素不可千遍一律,以免讓人覺得“似曾相識”,給人審美疲勞,失去小鎮(zhèn)個(gè)性,不能凸顯其特質(zhì)。如何讓小鎮(zhèn)建設(shè)具有文化特色,文化元素如何融入,需要深入思考,長遠(yuǎn)謀劃。

        文化的深度決定了小鎮(zhèn)建設(shè)的高度,森林小鎮(zhèn)對文化提出了更高要求。具體講,要以生態(tài)環(huán)境建設(shè)為基礎(chǔ),以綠色發(fā)展為方向,以生態(tài)優(yōu)先為前提,以文化融入為抓手,促進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整,建設(shè)綠色可持續(xù)的生態(tài)文化環(huán)境。要找準(zhǔn)文化形象定位,把文化與森林建設(shè)高度融合、相輔相成,通過文化支撐和包裝,提升小鎮(zhèn)的品味。要注重互補(bǔ)性、融入性、協(xié)調(diào)性,填補(bǔ)文化空缺,融入特色文化,和諧人文環(huán)境。要基于產(chǎn)業(yè)特色、人文底蘊(yùn)和生態(tài)稟賦,突出小鎮(zhèn)文化亮點(diǎn),體現(xiàn)一鎮(zhèn)一特色,分類建設(shè)各有文化特色的森林小鎮(zhèn)。要注重拓展和改善小鎮(zhèn)文化空間,推進(jìn)文化入鎮(zhèn),構(gòu)建朝氣蓬勃的森林文化體系,擴(kuò)大小鎮(zhèn)文化涵養(yǎng)空間,增加和豐富小鎮(zhèn)文化元素,形成寓文于林、寓文于鎮(zhèn)、文化育人、文化強(qiáng)鎮(zhèn)的良好格局。

        (發(fā)表于2020年1月17日《羊城晚報(bào)》)

        (圖文為原創(chuàng),轉(zhuǎn)發(fā)請聯(lián)系)

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