鄧星漢｜追光逐夢，教育創(chuàng)新！創(chuàng)新高級(jí)中學(xué)教師崗前培訓(xùn)班上發(fā)言
追光逐夢，教育創(chuàng)新
在長沙市創(chuàng)新高級(jí)中學(xué)教師崗前培訓(xùn)班上的發(fā)言1、互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、高端制造把工業(yè)帶進(jìn)了工業(yè)4.0時(shí)代，教育也進(jìn)入了教育4.0時(shí)代。科技要發(fā)展，教育須先行。教育是國之大器，百年大計(jì)，教育為本。世界從對(duì)抗轉(zhuǎn)向冷戰(zhàn)，從文化的對(duì)立到多元價(jià)值觀的滲透，經(jīng)濟(jì)全球化帶來了教育全球化。但是，世界風(fēng)起云涌，從來就沒有真正太平過。當(dāng)今世界之爭是科技之爭，科技之爭在于教育之爭，而教育之爭又在于課堂之爭。科學(xué)技術(shù)的日新月異，正日益深刻地改變著人類的生產(chǎn)和生活方式。以人工智能為代表的第四次工業(yè)革命正悄然來臨，它將給整個(gè)社會(huì)帶來深刻的變革。隨著互聯(lián)網(wǎng)及智能終端設(shè)備的迅猛發(fā)展，人類文明從“機(jī)器工業(yè)文明”時(shí)代跨入“信息智能文明”時(shí)代，教育也即將從3.0時(shí)代邁進(jìn)4.0時(shí)代。由于知識(shí)與技術(shù)的更新速度不斷加快，“智本”將代替“知本”，“學(xué)力”將重于“學(xué)歷”，教育目標(biāo)正從“傳遞知識(shí)”走向“發(fā)展心智”。信息的主要載體及傳播工具由書籍讓渡給互聯(lián)網(wǎng)及智能終端或移動(dòng)智能終端。教學(xué)方式正從“純線下”轉(zhuǎn)向“線上”或“線上與線下相結(jié)合”，其組織形式也從單一的“他組織”（如傳統(tǒng)學(xué)校）向“他組織”與“自組織”（如學(xué)習(xí)社群）相結(jié)合轉(zhuǎn)變。曾經(jīng)受聘于華東師范大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)研究所思維可視化教學(xué)實(shí)驗(yàn)中心主任劉濯源給教育4.0下了個(gè)定義：教育4.0就是在信息智能文明時(shí)代，以滿足學(xué)習(xí)者心智發(fā)展為主要教育目標(biāo)，以互聯(lián)網(wǎng)和智能終端為信息載體和傳遞方式，以教學(xué)組織結(jié)合自主學(xué)習(xí)社群為組織形式的教育新形態(tài)。從向?qū)W習(xí)者傳授知識(shí)和技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展學(xué)習(xí)者的心智能力（即心理能力和思維能力）。信息數(shù)字化，傳載主體由傳統(tǒng)媒介（紙媒、廣播、電視）讓渡給互聯(lián)網(wǎng)。從他組織向自組織轉(zhuǎn)變，二者將長期共存。促進(jìn)該技能培養(yǎng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容聚焦增強(qiáng)學(xué)生對(duì)更廣泛的世界和可持續(xù)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，并促進(jìn)學(xué)生在全球社會(huì)中發(fā)揮積極作用。（2）重視創(chuàng)新和創(chuàng)造技能培養(yǎng)促進(jìn)該技能培養(yǎng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新所需的技能，如復(fù)雜問題解決、分析思維、創(chuàng)造力及系統(tǒng)分析等。（推廣研究性學(xué)習(xí)）學(xué)習(xí)內(nèi)容要重視培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)字化技能，包含編程、數(shù)字責(zé)任以及技術(shù)的應(yīng)用等。（4）重視人際交往技能培養(yǎng)（知識(shí)與技能）學(xué)習(xí)內(nèi)容側(cè)重人際交往情商的培養(yǎng)，如團(tuán)隊(duì)精神、合作意識(shí)、協(xié)商溝通、領(lǐng)導(dǎo)力、組織力以及社會(huì)意識(shí)等。（情感價(jià)值觀）（5）強(qiáng)調(diào)個(gè)性化及自主學(xué)習(xí)從學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)化的系統(tǒng)轉(zhuǎn)向基于每個(gè)學(xué)習(xí)者的多樣化、個(gè)性化需求的系統(tǒng)，該系統(tǒng)足夠靈活，能夠確保每個(gè)學(xué)習(xí)者都按自己的速度進(jìn)步（過程與方法）。（6）強(qiáng)調(diào)廣泛性獲得和包容性的學(xué)習(xí)。從一個(gè)學(xué)習(xí)只局限于學(xué)校的系統(tǒng)轉(zhuǎn)向一個(gè)人人都有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)的系統(tǒng)。（7）強(qiáng)調(diào)基于問題與合作的學(xué)習(xí)從基于過程的內(nèi)容傳授轉(zhuǎn)向基于項(xiàng)目和問題的內(nèi)容傳授，學(xué)習(xí)過程需要同伴合作，并更注重面向未來。（8）強(qiáng)調(diào)終身學(xué)習(xí)和自主驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)從一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和技能獲得不斷減少的系統(tǒng)，轉(zhuǎn)向一個(gè)每個(gè)人都能根據(jù)自身需求持續(xù)獲得新知識(shí)和新技能的系統(tǒng)。未來的教育要致力于體現(xiàn)八個(gè)關(guān)鍵特征，促進(jìn)高質(zhì)量學(xué)習(xí)，達(dá)到我們的新課程標(biāo)準(zhǔn)：過程與方法、知識(shí)與能力、情感價(jià)值觀，完成“培養(yǎng)核心素養(yǎng)”的任務(wù)。5、對(duì)應(yīng)的八大教學(xué)方式（1）從固定學(xué)習(xí)到泛在學(xué)習(xí)現(xiàn)在我們?cè)谌魏蔚胤?、任何時(shí)間可以學(xué)習(xí)任何內(nèi)容，我們可以借助于各種各樣的學(xué)習(xí)工具，電子書、手機(jī)、IPAD、網(wǎng)絡(luò)，這些已經(jīng)成為我們學(xué)習(xí)知識(shí)的主要來源。（2）從儲(chǔ)備學(xué)習(xí)到即時(shí)學(xué)習(xí)現(xiàn)在的學(xué)生可以到網(wǎng)絡(luò)上、到手機(jī)上、到現(xiàn)代信息溝通的渠道上去學(xué)習(xí)。（3）從尋找答案的學(xué)習(xí)到尋找問題的學(xué)習(xí)我們現(xiàn)在的教學(xué)要從提供答案訓(xùn)練、尋找答案的學(xué)習(xí)向?qū)W會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、學(xué)會(huì)分析問題、學(xué)會(huì)自己去尋找解決問題道路的這樣一種學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變。（4）從接受性學(xué)習(xí)到批判性學(xué)習(xí)批判性的學(xué)習(xí)不是告訴你是什么，而是告訴你有什么東西可以有什么樣的分析方法，從而建立自己獨(dú)立的判斷能力、獨(dú)立的決策能力，這就是現(xiàn)代學(xué)習(xí)當(dāng)中非常重要的。（5）從獨(dú)自性學(xué)習(xí)到合作性學(xué)習(xí)合作性學(xué)習(xí)和獨(dú)自性學(xué)習(xí)不是對(duì)立的，而是互補(bǔ)的，有很強(qiáng)的獨(dú)立性學(xué)習(xí)能力是合作性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，但是有很強(qiáng)獨(dú)立性學(xué)習(xí)能力的人不一定具有合作性。所以要有合作性能力不僅是一種學(xué)習(xí)能力，而且是一種思想方法，是人的一種境界。（6）從燒腦學(xué)習(xí)到具身學(xué)習(xí)我們要把身體每個(gè)部分發(fā)動(dòng)起來參與學(xué)習(xí)對(duì)我們會(huì)最有效。（7）從線下學(xué)習(xí)到融合學(xué)習(xí)（8）從傳導(dǎo)授業(yè)解惑獲到教學(xué)相長書本知識(shí)的學(xué)習(xí)、客觀知識(shí)的學(xué)習(xí)將越來越讓位于其他的學(xué)習(xí)形態(tài)和學(xué)習(xí)來源，教師偉大的作用真正在于回歸教育原來的初心，就是思想和思想的交流、情感和情感的互動(dòng)、生命和生命的對(duì)話，促進(jìn)人的發(fā)展，成為人類靈魂的工程師。
6、推動(dòng)教育創(chuàng)新的五種教學(xué)方法一種創(chuàng)造快樂體驗(yàn)的方法，使兒童通過積極思考和社會(huì)互動(dòng)找到學(xué)習(xí)的意義。它包括自由玩耍、有引導(dǎo)的玩耍和游戲。將內(nèi)容集成到實(shí)際應(yīng)用中的一種方法。這種方法包括基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)和基于探究的學(xué)習(xí)。一種支持解決問題的方法，使學(xué)生能夠理解計(jì)算機(jī)是如何解決問題的。一種通過活動(dòng)將心智融入學(xué)習(xí)的方法。一種注重語言文字的多樣性和感染性，并將學(xué)習(xí)與文化意識(shí)聯(lián)系起來的方法。
二、開啟教育創(chuàng)新 實(shí)踐創(chuàng)新思路為實(shí)現(xiàn)一定的教育目標(biāo)，在教育領(lǐng)域進(jìn)行的創(chuàng)新活動(dòng)。具體的教育活動(dòng)有具體的教育目標(biāo)，總的來看，教育的目標(biāo)就是不斷提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)適應(yīng)不斷發(fā)展的社會(huì)需要的人才，教育創(chuàng)新活動(dòng)應(yīng)圍繞這一總體目標(biāo)展開。（1）創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。（2）創(chuàng)新是推動(dòng)人類社會(huì)向前發(fā)展的重要力量。（3）創(chuàng)新是破解難題、沖破困局的有力武器山重水盡疑無路，柳暗花明又一村；峰回路轉(zhuǎn)，別開洞天；這都是創(chuàng)新的作用。時(shí)代發(fā)展呼喚創(chuàng)新。創(chuàng)新已經(jīng)成為世界主要國家發(fā)展戰(zhàn)略的重心。在激烈的國際競爭中，唯創(chuàng)新者進(jìn)，唯創(chuàng)新者強(qiáng)，唯創(chuàng)新者勝。創(chuàng)新發(fā)展是中華民族復(fù)興的國運(yùn)所系。實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，推動(dòng)以科技創(chuàng)新為核心的全面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新成為推動(dòng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是適應(yīng)和引領(lǐng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的現(xiàn)實(shí)需要。我國改革開放事業(yè)進(jìn)入攻堅(jiān)克難的關(guān)鍵時(shí)期，更加呼喚改革創(chuàng)新的時(shí)代精神。改革創(chuàng)新推動(dòng)中國走向富強(qiáng)意義：創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革；創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。我們是一所新辦的學(xué)校，從辦學(xué)條件、辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)、生源質(zhì)量等各方面考量，我們與別的學(xué)校都有較大差距。怎樣提高教育管理的效果？怎樣提高教學(xué)質(zhì)量？怎樣用真實(shí)的成績迅速得到社會(huì)的認(rèn)可？等等等等，一系列這樣的難題需要我們破解，唯一的辦法就是開拓創(chuàng)新，給創(chuàng)新賦能。所以，我們的校名叫“長沙市創(chuàng)新高級(jí)中學(xué)”。創(chuàng)新是我們學(xué)校的靈魂，是我們工作的行動(dòng)綱領(lǐng)。但是，創(chuàng)新必須建立在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，圍繞著正確的目標(biāo)而進(jìn)行的。創(chuàng)新不是瞎折騰?，F(xiàn)在，我們大家都要思考：怎樣使我們的學(xué)生改變舊我，塑造新我？
怎樣使我們的學(xué)生去掉陋習(xí)，養(yǎng)成良習(xí)？
怎樣使我們的學(xué)生從不學(xué)習(xí)變成愛學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)？3、創(chuàng)新中學(xué)的創(chuàng)新思路（5）層次化教學(xué) （6）個(gè)別化輔導(dǎo)（9）多向性發(fā)展 （10）多元化評(píng)價(jià)同志們、老師們，機(jī)遇與挑戰(zhàn)同在，困難和成功伴行。平蕪盡處是青山，行人更在青山外。只要我們心筑創(chuàng)新之夢，身使創(chuàng)新之力，手握創(chuàng)新之劍，就一定能披荊斬棘，開創(chuàng)出成功的教育之路。
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