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        差異化生存

        都梁源 2010-05-13 13:38 10

         中國(guó)有句俗語(yǔ):龍生龍,鳳生鳳,生個(gè)老鼠打地洞。我覺(jué)得非常有意思,與西方企業(yè)界提出的差異化策略有著異曲同工之妙。我們的先民簡(jiǎn)直就是差異化生存理論的鼻祖嘛,為什么國(guó)內(nèi)那么多專(zhuān)家學(xué)者“海龜”竟然就將洋人不一樣的表述形式奉若至寶呢?“龍鳳鼠說(shuō)”的本質(zhì)不就是差異化嗎?崇洋媚洋的痼疾在根子上看來(lái)很深啊。今天不談這個(gè),只與大家探討差異化生存概念,純屬社會(huì)思想哲學(xué)范疇。
             “龍鳳鼠說(shuō)”事實(shí)上證明差異化思維幾千年來(lái)就統(tǒng)治著我們國(guó)家了,我們自己只是一相情愿認(rèn)為世界人人平等,沒(méi)有高低貴賤之分,總不敢正視特權(quán)階層事實(shí)上的長(zhǎng)期存在。中國(guó)大力實(shí)施城市化戰(zhàn)略,通過(guò)行政手段(戶(hù)口)和市場(chǎng)手段(房?jī)r(jià))事實(shí)上對(duì)人進(jìn)行了分區(qū)分層,特別是各大中小城市的富人區(qū),棚戶(hù)區(qū)在形式上更加明顯的加速社會(huì)階層的割裂。貴族學(xué)校,重點(diǎn)學(xué)校,示范學(xué)校,通過(guò)名目繁多的授予,進(jìn)一步造成城鄉(xiāng)教育失衡,這些不正是差異化管理的結(jié)果嗎?中國(guó)的事不能解放思想,事實(shí)求實(shí),中國(guó)很多事情就難辦了。比如我有關(guān)將武岡教育城鄉(xiāng)統(tǒng)籌,按綜合實(shí)力排名分為三類(lèi),實(shí)行學(xué)校老師首位晉級(jí)末位降級(jí)雙向流動(dòng)制度設(shè)想,就引起了巨大爭(zhēng)議。在穩(wěn)定壓倒一切的前提下,政府當(dāng)局即使想推進(jìn)教育改革,也會(huì)三思四思了?,F(xiàn)行的教育體制得以繼續(xù),奴化教育將培養(yǎng)更多媚權(quán)的校長(zhǎng),老師,家長(zhǎng),學(xué)生。未來(lái)舉國(guó)都是絕對(duì)的順民,國(guó)家創(chuàng)新失去基礎(chǔ),民族失去靈魂。
               鄧小平同志在中國(guó)改革開(kāi)放之初能夠廣泛調(diào)動(dòng)全國(guó)人民的積極性,解放生產(chǎn)力,核心還是實(shí)事求是的尊重人的個(gè)別差異,地區(qū)之間的差異。加上他先富的帶動(dòng)后富的美好愿景,我不認(rèn)為他只是想搞資本主義復(fù)辟。(這點(diǎn)我與本家尊敬的六爺?shù)睦斫馐遣煌模?nbsp;
               問(wèn)題的發(fā)生,也是鄧小平也沒(méi)有預(yù)料到的,中國(guó)幾十年來(lái)通過(guò)差異化管理造就的億萬(wàn)富豪們很少有什么公德之心,善良之輩自覺(jué)帶領(lǐng)大家共同走向富裕道路,他們演變成為既得利益集團(tuán),只想拼命維護(hù)現(xiàn)行的既得利益、特權(quán)利益而已。豪車(chē),美女,飛機(jī),游艇爭(zhēng)相比拼,二世祖?zhèn)儥M行街市鄉(xiāng)里。老百姓不是嫉妒仇富,而是不恥于富豪家族的所作所為。
               在差異化思維的統(tǒng)治下,繼續(xù)擴(kuò)大的財(cái)富鴻溝,社會(huì)階層上的分裂如果得不到及時(shí)彌合縫補(bǔ),“龍鳳鼠說(shuō)”趨向于永固化,真理化,我們將來(lái)終將付出整體毀滅性的代價(jià)。

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        評(píng)論列表

        兵子駝

        我相信,人類(lèi),還是可以在地球上生存最少120億年了...............

        315年前

        兵子駝

        我現(xiàn)在是貧富分化生存式.................

        115年前

        楊柳長(zhǎng)風(fēng)

        優(yōu) 生 劣 汰 ,自 然 規(guī) 律 ! ! !

        115年前

        故鄉(xiāng)的云

        龍鳳新說(shuō),道盡社會(huì)新潮流。

        115年前

        民主民生

        天下就是合久必分,分久必合的。
        一張一馳,一進(jìn)一退之間,主動(dòng)權(quán)開(kāi)始是掌控在既得利集團(tuán)手中的。
        但如果張馳過(guò)大,使之使去彈性連接,就會(huì)失控。
        倒霉的或許是一個(gè)時(shí)代的人們。

        315年前

        作者回復(fù):

        對(duì).我認(rèn)為首先承認(rèn)人的差異存在,也有高低賤之分.但這種高低,貴賤是可以通過(guò)自身努力得以改變的,王侯將相,寧有種呼?國(guó)家應(yīng)該制定一個(gè)完善的廣泛的評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制,提高社會(huì)層級(jí)流動(dòng),富裕的你不努力,你的財(cái)富只能縮水減少,你的生活水平也應(yīng)降低,反之窮人通過(guò)努力奮斗,逐步合法積累財(cái)富,進(jìn)入更高水平的生活檔次.只有這樣,這個(gè)社會(huì)才是合理的充滿(mǎn)活力的.也就是效率與公平兼顧的思想.廣大民眾只要對(duì)生活保持向上的動(dòng)力,中國(guó)才有希望.

        2010/5/13 15:13:46

        民主民生

        “龍生龍,鳳生鳳”是不易,是天地自然規(guī)律有其必然的程序可以遵循;
        “龍生九子,各有不同”是變易,是自然規(guī)律之變化,發(fā)展和自我否定。

        515年前

        作者回復(fù):

        我文章的落腳點(diǎn)在最后一句話:“龍鳳鼠說(shuō)”趨向于永固化,真理化,我們將來(lái)終將付出整體毀滅性的代價(jià)。差異是存在的,但不能固化下來(lái),這樣社會(huì)中下層老百姓就根本看不到成功的希望了,這種后果實(shí)際上會(huì)導(dǎo)致走向同歸于盡的結(jié)局.我是批判的理解“龍鳳鼠說(shuō)”的

        2010/5/13 14:54:11

        民主民生

        差異化生存是符合自然規(guī)律的,但中國(guó)已超過(guò)了所謂的國(guó)際貧富差距的警戒線了,或許中國(guó)人的容忍性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了國(guó)際標(biāo)準(zhǔn),但也是有點(diǎn)危險(xiǎn)的,相信既得利集團(tuán)們都有看到這一點(diǎn),他們不笨的話也會(huì)極積平衡差異化。
        至于樓主引用的“龍生龍,鳳生鳳”,我理解好像是中國(guó)的“不易”論,是儒學(xué)思想的唯命論,是幫助鞏固既得利集團(tuán)的。從西方科學(xué)上來(lái)講是遺傳學(xué),它是有根據(jù),部分正確的。
        但也有“龍生九子,各有不同”的古語(yǔ),所以說(shuō)中國(guó)的古語(yǔ)是變化的,因?yàn)樽兓圆挪┥睢?/p>

        115年前

        作者回復(fù):

        說(shuō)得很有道理.

        2010/5/13 14:37:00

        家鄉(xiāng)人_17228

        來(lái)看看?。。。。。。?!

        515年前

        青松

        龍鳳鼠說(shuō),新!?。。。。。。。?!

        415年前

        作者回復(fù):

        老師,過(guò)獎(jiǎng)了

        2010/5/13 14:01:21

        化哥

        現(xiàn)在的世道有點(diǎn)亂,搶了沙發(fā)就跑!

        315年前

        發(fā)表評(píng)論

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