（此文載于3月19日廣東電視報(bào)清遠(yuǎn)版）

拜雷鋒更像是一場(chǎng)行為藝術(shù)
【新聞實(shí)錄】
         據(jù)媒體報(bào)道，在3月5日雷鋒紀(jì)念日的前一天，三十余名企業(yè)老板組成的“廣東總裁抱抱團(tuán)”來到越秀山，舉行了一場(chǎng)名為“學(xué)雷鋒，做心靈富豪”的宣誓活動(dòng)。老板們頭戴紅色帽，身著白色文化衫，在活動(dòng)發(fā)起人林先生的帶領(lǐng)下，在一張大幅雷鋒畫像前高聲齊讀活動(dòng)宣言。眾多老板們的熱情很高，在宣誓后紛紛上前發(fā)言表達(dá)感想，并且不斷齊聲高呼“YES”。緊接著，老板們后退一步，轉(zhuǎn)過身來面對(duì)著雷鋒畫像，齊齊跪下，以表示“對(duì)雷鋒精神的虔誠(chéng)和最高敬意”。

【主持人語(yǔ)】

            說實(shí)在話，當(dāng)初看到這則新聞的時(shí)候，我更多的是無語(yǔ)。很長(zhǎng)一段時(shí)間，我都找不到合適的詞語(yǔ)去形容，作秀？炒作？雷人？這樣的詞語(yǔ)幾乎沒有一點(diǎn)新意，簡(jiǎn)直讓人拿不出手。
          一直到兩天后的6日，傳說中的第三屆前提藝術(shù)行為節(jié)在清遠(yuǎn)市牛魚嘴生態(tài)風(fēng)景區(qū)開幕，我心底倏地就想起了老板們?cè)谠叫闵焦虬堇卒h像的情形。仔細(xì)分析下，發(fā)現(xiàn)其二者實(shí)在有太多的相似乃至相同之處。
          在清遠(yuǎn)市舉行的這場(chǎng)提藝術(shù)行為節(jié)，媒體的描述是這樣的：“青年男子裹著一身輕便服裝,全身覆滿鞭炮,在眾目睽睽之下,鞭炮被點(diǎn)燃,一陣巨響之后,男子全身衣物無一處完好……俯在桌子上的一頭大白豬正在拔火罐,背上滿是玻璃罐,還有幾只蒼蠅停落在豬頭上；一名男子在現(xiàn)場(chǎng)用刀子給帶花盆的小樹做手術(shù),并嫁接世界各國(guó)國(guó)旗,然后他摔破花盆,用自己的身體作為肥料和小樹一體移植到最枯涸的地方；還有一名男子穿著綠色的軍裝,脖子上掛著一串辣椒,在人群里走來走去……” 
           描述的語(yǔ)言簡(jiǎn)單但很明了，但如果用一個(gè)字來表達(dá)我對(duì)這些“行為藝術(shù)”的感受的話，那就是：啥？如果用兩個(gè)字就是：什么？三個(gè)字就是：看不懂。 
           但讓人看不懂的不一定就是藝術(shù)。如行為藝術(shù)。 
           藝術(shù)云者，通常的解釋是：一種文化現(xiàn)象，大多為滿足主觀與情感的需求，亦是日常生活進(jìn)行娛樂的特殊方式；其根本在于不斷創(chuàng)造新興之美，借此宣泄內(nèi)心的欲望與情緒，屬濃縮化和夸張化的生活；文字、繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、電影等任何可以表達(dá)美的行為或事物，皆屬藝術(shù)。
          按照這個(gè)概念，所謂的行為藝術(shù)，最為欠缺的一點(diǎn)就是，讓人看不到美的東西。第二是讓人沒法欣賞，而既然讓人看不懂，也就不能娛樂人，只能糟蹋人。這年頭玩藝術(shù)的人多了，藝術(shù)也就泛濫了。所以，行為藝術(shù)簡(jiǎn)單來說就是一種讓人看不懂的自?shī)首詷贰Ｊ聦?shí)上，幾乎所有的“行為藝術(shù)家”就是這樣的，他們根本就不去理會(huì)世人的理解和看法，還固執(zhí)地認(rèn)為是在創(chuàng)作藝術(shù)。這是阿Q精神進(jìn)化到現(xiàn)代的表現(xiàn)。
            說了這么多，似乎走題了。但是，讓我們?cè)倩氐嚼习鍌児虬堇卒h畫像這則新聞上來看看，“老板們頭戴紅色帽，身著白色文化衫，在活動(dòng)發(fā)起人林先生的帶領(lǐng)下，在一張大幅雷鋒畫像前高聲齊讀活動(dòng)宣言。眾多老板們的熱情很高，在宣誓后紛紛上前發(fā)言表達(dá)感想，并且不斷齊聲高呼‘YES’。緊接著，老板們后退一步，轉(zhuǎn)過身來面對(duì)著雷鋒畫像，齊齊跪下，以表示‘對(duì)雷鋒精神的虔誠(chéng)和最高敬意’。”這樣的場(chǎng)景，和清遠(yuǎn)的行為藝術(shù)節(jié)場(chǎng)景何其相似！學(xué)習(xí)雷鋒有必要頭戴紅色帽身穿文化衫整這么一身行頭嗎？宣誓就宣誓吧，為什么宣誓之后還高呼“YES”？這關(guān)“YES”什么事情呢？而最為關(guān)鍵和吊詭之處在于，“面對(duì)著雷鋒畫像，齊齊跪下”，就能表示“對(duì)雷鋒精神的虔誠(chéng)和最高敬意”了嗎？這雖然有無數(shù)個(gè)令人看不懂，但老板們卻依然自得其樂，忘乎所以。這和“行為藝術(shù)”如出一轍，路出同門。
              當(dāng)然，實(shí)事求是的說，老板們跪拜雷鋒像，確實(shí)是有著更深的動(dòng)機(jī)的。
         一直以來，“窮得只剩下錢”或者“富得只有錢”，就是世人對(duì)諸多富豪的普遍評(píng)價(jià)。因?yàn)殚L(zhǎng)期以來，很多“先富一族”在追求物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，忽略了對(duì)精神力量的鍛煉和道德品質(zhì)的修養(yǎng)，屢屢被公眾詬病沒有在精神層面或者引領(lǐng)社會(huì)正氣方面做出足夠的表率。而更為主要的是，在原罪風(fēng)氣日盛的當(dāng)下，不少被質(zhì)疑通過不正當(dāng)手段達(dá)到“飛黃騰達(dá)”目的的富豪更是受到強(qiáng)烈批判——即便是通過所謂辛勤勞動(dòng)和出賣智力“發(fā)家致富”的“先富一族”，也會(huì)因?yàn)椴粺嶂杂诖壬剖聵I(yè)沒有感恩社會(huì)和回饋社會(huì)也多招致批評(píng)。
           因而，此次越秀山五羊石像前企業(yè)老板對(duì)著石像前豎起的雷鋒巨幅畫像齊齊雙膝跪地的行為，也可以解讀為一次富豪們的集體自省和改變自身形象的肇始。但是，更大問題也隨之而來，老板們“不拜金錢拜雷鋒”的做法是否能夠反映出富裕族群渴望心靈滿足和精神富有的焦灼心態(tài)，如何才能不淪為博取眼球和公眾關(guān)注的炒作之舉？除了娛樂了一把還能對(duì)社會(huì)有何益處嗎？在這里，富豪們“不拜金錢拜雷鋒”做法，又有點(diǎn)類似于江湖上拜關(guān)二哥的做法了——江湖上很多人在拜關(guān)二哥的時(shí)候，會(huì)發(fā)誓同仇敵愾義薄云天，但事實(shí)往往是在說著兩肋插刀的時(shí)候會(huì)給兄弟插上一刀。——因?yàn)檎f和做完全是兩回事，拜關(guān)二哥只是為迷惑人的眼睛，或者為泯滅的良心求得安慰。所以雖然企業(yè)老板跪拜雷鋒巨幅畫像，純屬自?shī)首詷?，與精神力量的鍛煉和道德品質(zhì)的修養(yǎng)沒有半點(diǎn)關(guān)系，與社會(huì)責(zé)任更加無關(guān)，但在某種程度上也許可以給人以帶來某種好感，給自己安慰也行。
              但是，如果說學(xué)雷鋒是好事，那么僅僅只是“學(xué)”而沒有“習(xí)”，則是悲哀。《論語(yǔ)》云：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”意思是說，學(xué)過的知識(shí)不斷地練習(xí)它、實(shí)踐它，不也是一件令人愉快的事嗎？學(xué)雷鋒也是一個(gè)道理，學(xué)了雷鋒的崇高精神，就要去實(shí)踐，也會(huì)愉悅心靈的。但遺憾的是，我們的富豪們雖然在進(jìn)行著“不拜金錢拜雷鋒”的“善舉”，但目前為止還沒有任何一則關(guān)于這些富豪們真正幫助別人的報(bào)道——包括“拜雷鋒”之前和之后。這樣的后果是什么呢？即便這些“不拜金錢拜雷鋒”的富豪們或許會(huì)獲得一些心靈上的“富足”，但依然是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”，或者“心靈的巨人，精神的矮子”。因?yàn)樗麄?ldquo;拜雷鋒”之前和之后對(duì)社會(huì)沒有任何一點(diǎn)幫助，社會(huì)沒有因此而得到任何回報(bào)。這對(duì)比起實(shí)實(shí)在在去搞搞慈善，真真正正去幫助一個(gè)人，我們看不出有任何的更大的社會(huì)意義。這實(shí)在是欺世盜名，考驗(yàn)民眾智慧。
            說了這么多，其實(shí)也就是一句話：希望“轉(zhuǎn)過身來面對(duì)著雷鋒畫像，齊齊跪下”，就能“把雷鋒精神轉(zhuǎn)化為自己的‘心靈財(cái)富’，這是一個(gè)不折不扣千真萬確的偽命題。只能自欺但不能欺人。
              廣東現(xiàn)在在搞扶貧開發(fā)，非常需要富豪們參與，如果這樣的活動(dòng)都不參與，那么所謂的“不拜金錢拜雷鋒”，頂多，人們可以將其當(dāng)作一場(chǎng)“行為藝術(shù)”來看待。