愉快的心靈之旅

人們常說，乘車很苦很累，可我不這么認為，我認為乘車是一種獨特的休閑方式，是一種享受，一種視覺和心靈的享受。它可以使你盡情地飽覽祖國的大好河山，享受著青山綠水，田園風光帶給你的優(yōu)美畫卷，可以領略沿途的自然環(huán)境以及美麗的故事傳說。這樣你的思緒會隨著汽車的顛簸不斷的翻滾，思索，你的旅程也不再單調，反而變得豐富多彩。美麗的田園風光，奇異的青山綠水，沿途的自然和人文景觀，流光溢彩的城市夜景，構成一幅幅流動的立體畫面。使你目不暇接，完全忘記了旅途的疲勞，心靈也在這美景中得到了洗禮，變得愉悅起來。

此次，我從老家來到深圳，就經(jīng)歷了這么一次愉快的旅程。

剛上車，我就睜大了眼睛。迫不及待地欣賞起沿途的美景。只見藍天白云，青山綠水，村莊田野在不斷的變換著畫面，就像一幅幅流動的優(yōu)美畫卷。就說這些青山，隨著汽車的移動在不時地變換著畫面，有的高大挺拔，蜿蜒連綿數(shù)十里，有的爭奇斗艷，欲與天公試比高。有的峰巒如聚，圍繞主峰像在聚會。有的像跳動的音符那樣極富美感。還有的像寶塔那樣陡峭聳立?？傊械纳剑鞑幌嗤?，各有千秋。我被眼前的奇山驚憾了，不由發(fā)出來“江山如此多嬌”的感慨！

不知不覺，汽車進入了永州地界。提起永州，我就聯(lián)想到唐代文學家兼詩人的柳宗元。當年柳宗元被貶流放到湖南永州，看到水深火熱中百姓，目睹苛捐雜稅給人們帶來的苦難，同情之心使他拿起來手中的筆，寫下來千古名篇《捕蛇者說》文中借蔣氏一家三代捕蛇的遭遇，說明了賦斂之毒有甚于蛇者這一主題。從而告誡統(tǒng)治者要給人們松綁，使百姓能休養(yǎng)生息。但我一直想不明白的是，文中的毒蛇能“觸草木，盡死。”世上哪有這么毒的蛇？從文中“黑質而白章”的描述看，這應該是一種菜花蛇，其毒性遠不及蝮蛇。那么作者這樣寫的目的又是什么？后來我才明白，作者這樣寫是為了突出毒蛇之毒，從而反襯稅賦之沉。一千多年過去了，詩人的這種憂國憂民的精神仍然被后人所稱道?，F(xiàn)在永州人們在借名人的效應做文章，先后推出了《異蛇酒》和《異蛇王酒》。我不知道這種酒的效果怎么樣，但很多地方利用歷史名人效應來開發(fā)旅游資源的做法收到了很好的效果。

車在不斷前行，前面不遠出現(xiàn)了九嶷山風景的廣告。我的思緒馬上想到了舜帝陵和斑竹。傳說，有一次舜帝南巡到九嶷山，突染惡疾，駕崩九嶷山。他的兩個嬪妃一路尋到此地，當聽到舜帝的死訊時，頓時悲痛欲絕，傷心的淚水灑在竹子上，所以這里的竹子外表上斑斑點點，非常好看。其實這是竹子的一個變種。而最讓我的驚訝的是毛澤東的《七律，答友人》。全國解放之初，主席求學時的幾個朋友和同學，寫了一封信并附了一首詩，信中介紹了九嶷山的一些景點，希望主席回湖南時能一起共敘別后情誼。毛主席接信后回了這首《七律，答友人》。詩的上半闕“九嶷山上白云飛，帝子乘風下翠微，斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣”記敘并描寫了這個神話傳說故事，詩的下半闕則生動地描寫了全國人民正鼓足干勁，建設祖國美好家園的動人景象，其中的“洞庭波涌連天雪，長島人歌動地詩。”正是這一時期的真實寫照。詩人最后寫道：“我欲因之夢寥廓，芙蓉國里盡朝暉。”詩人在夢中回到了故鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)祖國到處都是鶯歌燕舞，人們正在用自己勤勞的雙手建設自己美麗的家園。

出了湖南，汽車到了廣東的連縣，這時天突然下起了小雨，雨中的景色則是另一番景象。朦朦朧朧的群山，像蒙上了一層面紗在雨中靜默著，也給人們留下了無限的想象空間。

不覺已近黃昏，有人說；城市的夜景是最美的。的確，當夜幕降臨，萬家燈火時，城市在燈光的襯托下，變得美輪美奐，流光溢彩。道旁的路燈，高層建筑的裝飾燈，以及商家廣告的彩燈交相輝映，遠遠看去，真是美不勝收，此情此景簡直用語言無法形容。

車到龍華車站，已近晚上12點。當女兒和女婿接到我時，我仍興致盎然，毫無倦意。我到深圳也有幾次，但前幾次沒有這種感覺。這時，我想起蘇軾的《記承天寺夜游》。原來乘車需要好心情。需要用心去體驗，這樣心情才會愉悅！

讓心情去旅行，這樣我們的生活才會處處充滿陽光。