“出家”字面上看就是離開(kāi)家的意思。那么像我們這樣的異地游子也是暫時(shí)的離開(kāi)了家呀，叫不叫出家呢？當(dāng)然不叫了。我這所說(shuō)的“出家”是遁入空門的意思。就是指看破紅塵，潛心修行，出家當(dāng)和尚或者道士什么的。

今天，我的一個(gè)老鄉(xiāng)在電話中和他家人說(shuō)，說(shuō)他想出家當(dāng)?shù)朗俊Ｐ』镒舆€不滿二十歲，小小年紀(jì)竟說(shuō)出如此話來(lái)，怎不叫人感到驚訝！后來(lái)聽(tīng)了原委才知道：原來(lái)年紀(jì)輕輕的他因輟學(xué)在家，無(wú)所事事，心煩意亂，對(duì)前途感到迷茫才語(yǔ)出驚人。一副看破紅塵的樣子。害得家里人很是擔(dān)心和心痛。

此語(yǔ)是有些驚人的，但在我聽(tīng)來(lái)也覺(jué)得沒(méi)有什么好奇怪的。曾幾何時(shí)我和他現(xiàn)在一樣也曾有過(guò)這樣的想法。都說(shuō)每個(gè)人在青春期都會(huì)多少有些叛逆的思想。但我那時(shí)也不是什么叛逆，只是因?yàn)樾r(shí)候電視看得多了，對(duì)電視或者書(shū)里的故事情節(jié)就會(huì)產(chǎn)生共鳴。雖不是自已親歷過(guò)，但覺(jué)得自已生在這個(gè)世上很多事都身不由已，好像都是一樣在被命運(yùn)在操控著。見(jiàn)過(guò)戲里的悲歡離合，傷痛和血淚后，覺(jué)得自已的明天和他們都會(huì)一樣。于是就有一種厭世的心里。 因?yàn)椴豢爸刎?fù)，就想到了出家。想離開(kāi)這個(gè)充滿殺機(jī)的，人心險(xiǎn)惡的，勾心斗角的紅塵世界 ，去尋求一方凈土 ，了卻一生。讀書(shū)時(shí)有羨慕過(guò)陶淵明描寫的世外桃源的生活，想過(guò)要遠(yuǎn)離紅塵過(guò)著隱 居的生活。也想過(guò)要出家當(dāng)和尚。因?yàn)閺碾娨曋锌吹綉蚶锏母呱兄叱墓Ψ蚝透鞣N防身絕技。也想學(xué)了用以防身。同時(shí)也是對(duì)那清靜之地的向往，以為可以無(wú)憂無(wú)慮的生活著。

翻開(kāi)歷史，可以看到很多有作為的出家人。他們中不乏達(dá)官顯貴，以及科學(xué)家，詩(shī)人和文人。他們?cè)加羞^(guò)輝煌，但卻能放下一切，潛心向佛。當(dāng)然也有很多是在生活中遇到困難，為了避難而入佛門的。據(jù)說(shuō)一代梟雄李自成，戰(zhàn)敗后為了被追殺也當(dāng)起了和尚。就連四大美女中的陳圓圓也出了家做起了尼姑。面對(duì)清燈古佛，以養(yǎng)天年。原來(lái)世人都有煩惱。有些人心灰意冷而出了家，也有些人是出于對(duì)佛教的信仰而出了家。

我也不知道我以前為什么也會(huì)有過(guò)出家的念頭?？赡芤彩怯悬c(diǎn)厭世或者說(shuō)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷無(wú)能為力而想的一種解脫吧！但是現(xiàn)在的我卻不那么想了。年紀(jì)輕輕有什么想不通而要去出家呢？父母好不容易才把自已養(yǎng)大成人。等自已大了，父母已不年輕了，我們不好好做事去回報(bào)他們，反而說(shuō)什么出家，這種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度怎對(duì)得起生我養(yǎng)我的父母呢？想了那么多年，我終于想通了。紅塵是永遠(yuǎn)都看不破的，說(shuō)已經(jīng)看破紅塵那也只是一種自欺欺人的想法。只是為了躲避現(xiàn)實(shí)而找的一種光彩的借口罷了。如果真能做到無(wú)欲無(wú)求，無(wú)親無(wú)盼那還是人嗎？人哪有不食人間煙火的？要穿衣吃飯，哪一樣都離不開(kāi)這個(gè)社會(huì)。為了生命就得生存，要生存就離不開(kāi)社會(huì)這個(gè)群體。佛教中說(shuō)的成佛升天都是在人死了以后，如果人都死了沒(méi)有了，是否成佛又有誰(shuí)知道？有人說(shuō)那有“活佛”呀，沒(méi)錯(cuò)，活佛的確有。就是那些濟(jì)世救人，做好事而功德無(wú)量的人。他們就是活生生的佛。

我遇到過(guò)社會(huì)上的一些人，嘴上說(shuō)什么他是信佛的，但嘴上滿口臟話，對(duì)人沒(méi)有一點(diǎn)和善，也沒(méi)有一絲愛(ài)心。罵人罵得比潑婦還難聽(tīng)。他這也叫信佛嗎？真是活見(jiàn)鬼，要是這樣的人也能修得成佛，那我看就根本沒(méi)必要去信了。簡(jiǎn)直就是有辱佛門！信佛為修行，修行在于修心。只有心靈凈了，才能悟道。古人大徹大悟都是在心靈極度清凈的時(shí)候。至于什么天人合一的境界我就不得而之了。因?yàn)槲沂菦](méi)上那境界的人。但是古人說(shuō)的靜以修身的做法，我是贊同的。佛教中的參禪也是講求一個(gè)靜和悟字。道教中的修行不也是同樣講求一個(gè)靜和悟嗎。諸位看看那些道教的山門不都是選擇在那山美麗的名山大川嗎。哪處不是風(fēng)景秀麗。哪處不是空氣新鮮。哪處不是遠(yuǎn)離塵埃清靜幽雅。這就是為了一個(gè)靜字。以達(dá)到一個(gè)悟字。

然而我想靜處修行易，鬧市修行就要難得多了。紅塵中有多少讓你煩心的事情。然而也正因?yàn)殡y，所以我想那些能在鬧市中，紅塵中得以修行悟道的人就難能可貴了。他們的忍耐功夫真的都是真材實(shí)料的了不起。那些在社會(huì)中積德行善的人就是活生生的佛了。他們才是真正功德無(wú)量的人！

所以，我想如果說(shuō)出家是為了修行的話。那么在家同樣可以修行。修行不必分地方，分人群，分時(shí)候。人生處處可修行，修行修的就是心靈。悟道深了，境界自然就高了。修行不必分形式，分地點(diǎn)和分姓別。老百姓也一樣可以修行，修身。

想到這些，我不再想出家了。人生何處不修行，何必拘于形式而非得“出家”呢。何況每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世上本來(lái)就不容易，短短的幾十年，不去承擔(dān)責(zé)任做些實(shí)實(shí)在在的事情，而去追求那虛無(wú)縹緲的東西，豈不是浪費(fèi)了這可貴的生命！